喜(30)
———————— 傅味琴 2001.6.20 ————————
沒有醒覺的人說話，都是夢話
本次提要：
·苦惱是因爲沒有得到法喜
·沒有醒覺的人說話，都是夢話
·主人有覺悟，小偷忙縮手
·愚者醒不過來，財寶偷光也不知道
·看得破就是覺
·世俗享受看不破，糞蛆到清水裏也叫苦
苦惱是因爲沒有得到法喜
有些人總說苦惱，你不要受他們影響，咱們得到法乳要歡喜，他們沒有得到法乳叫苦惱。從這方面來理解他們也沒說錯，以後再碰到這樣的人——“我是苦惱人啊”，“不錯，你是苦惱人”，“你也是苦惱人”，“怎麼我也是苦惱人？你沒有得到法的歡喜所以苦惱，我天天聽法，法喜充滿，怎麼叫苦惱人呢？應該是法喜人”。從來沒有“法苦人”，所以不聽法的人天天說苦惱，苦惱這頂帽子不要強加給天天聽法的人頭上，尺寸不對。聽到法能滋養法身慧命，已經夠快樂的了，夠歡喜的了，從聽到法以後産生的法喜，才是我們真正需要獲得的歡喜，沒有煩惱，沒有顛倒，沒有愚癡，能漸漸使我們在慧命上成長。
沒有醒覺的人說話，都是夢話
再講講覺，覺這個字可以大講特講，整個四十九年教法全是講一個覺。一個騙子，一個小偷，他最怕的就是這個人在覺悟中，所以他希望最好大家都不要覺悟，他可以行騙，如果主人覺悟了，他騙得了嗎？從前有個小偷，爬到屋頂上，因爲從前老房子屋頂瓦片中間有塊可以透光的玻璃，小偷就把玻璃移掉，如果天窗比較大，他會從這兒跳下去，再開了門出來，小偷在黑暗中看到有點亮光，就再聽聲音，如果他聽到下邊呼噜聲，知道這個人睡著了不會發覺，可以偷東西了，偏偏那一天他聽到的是：“你來了？請坐請坐。”他一嚇，以爲房裏人醒著，叫我下去坐，我一下去他把我抓住了，還是跑吧，剛剛想跑，又聽到：“你走了，不送不送”。其實房裏人在說夢話。
主人有覺悟，小偷忙縮手
我六歲死了父親，家很窮，二哥出去工作，買了一支外國牌的金筆，插在上衣口袋裏，擠公共汽車，心都在這支金筆上，因爲他心沒有離開，有覺悟啊。那時候扒手多，扒手在背後用兩只手指從他肩上伸過來，他已有感覺了，他“嗯”一聲，小偷急忙把手縮回來。
愚者醒不過來，財寶偷光也不知道
現在有人叫佛弟子不要深入經藏，不要智慧如海，聽法用不著聽，叫大家學愚，可不要上他當。這是他們行騙的第一步，讓你睡著了，他好幹壞事，因爲你沒有覺悟了嘛。釋迦佛說法四十九年，只說要從法上去覺悟，釋迦佛從來沒有說過，佛弟子不應該從法上覺悟，應該離開法，去走愚的道路。所以現在有很多人已經不懂法了，都在走愚的道路，始終沒有醒過來，家裏智慧的財寶都被偷光了，他也不知道。
看得破就是覺
要講覺，通俗地說“看得破就是覺”。前幾年上海的大學生有一句口頭禅，說“我看破紅塵了”，他們把消極說成看破紅塵了。現在大學生都找女朋友，女朋友不要他了，他就消極了：“唉，看破紅塵喽”，可能還有下一句沒說出來，“幹脆當和尚去”，這叫看破嗎？
前幾天有四個年輕人，來佛協文教部小住，原是在社會上工作的，叫什麼“搖滾樂隊”，就是拿著吉他，一邊彈一邊唱，上身抖下身擺，後來他們對這種烏煙瘴氣的生活很不滿意，總算還有點覺性。由于他們的朋友知道福鼎有這麼一個佛協文教部，很清淨，所以他們也發心來，本來說住五天，住了兩天就跑掉了，所以他們還沒有看破呢。
世俗享受看不破，糞蛆到清水裏也叫苦
修行人修不出快樂，天天叫苦，吃也吃得苦，不到外面走一圈倒也罷了，到外面看到肉啊雞啊魚啊，煩惱起來了壓不住啊，到底還是從前沒人管我好，即使廟裏吃素，我拿了師父的錢上街走一走，雞啊魚啊吃飽了再回去。現在錢也不能亂花，想多睡一會兒，時間一到不起來又算違反規章製度，我總以爲人世間不太清淨，想到佛門裏來享享清福，雖然清閑也是清，誰知道這麼苦啊？就好像糞缸裏的蛆，人們說大便小便都是臭的，我想到清水裏去總能舒服一點，怎麼一到清水這麼苦啊？連個蒼蠅都沒有了，我不適應，不習慣啊！他們進了佛門還迷戀著世俗的生活，吃喝玩樂，自由散漫，開開玩笑，要麼結幫結派，動瞋恨心，搞鬥爭，把他搞倒了我也痛快，這樣的人，並沒有看破，也沒有醒過來。
喜(31)
———————— 傅味琴 2001.6.20 ————————
“紅”就是名，“塵”就是利
本次提要：
·“紅”就是名，“塵”就是利
·名利虛妄不實，追求它幹什麼
·最髒的是鈔票
·修行人圖名利，仍是世俗人
·對弟子不負責培養，要背因果
·弘揚佛法，教育衆生，要什麼名利
·出家人更不能迷戀世俗
“紅”就是名，“塵”就是利
什麼叫看破紅塵？並不是消極，而是有偉大的人格，崇高的精神，才能離得開紅塵，離開了紅塵的人，就是一個有偉大人格的人，有崇高精神的人，怎麼叫做消極呢？
用易懂的話來解說，“紅”就是名，“塵”就是利，看破是把名利看破了，放得下。進佛門的人一不求名二不求利，叫看破紅塵。
名利虛妄不實，追求它幹什麼
名利都是虛妄不實，追求它幹什麼？名利都是肮髒的東西，“名”肮髒在哪裏？一個人出名，很多都是采用不正當的手段，踩在別人的背上爬上去；“利”呢？最好別人吃虧，自己占便宜，才發得了財，搞歪風邪氣，盡動腦筋怎麼樣賺鈔票。舉個簡單的例子，有人問：“你知道最近小黃怎麼樣？”“小黃啊，報上常有他的名字，他紅喽”，出名就叫“紅”。
最髒的是鈔票
“塵”呢？就是灰塵的意思，灰塵是肮髒的，世間上最肮髒的還不是大糞，如果大糞最肮髒，狗怎麼看見就去吃？最肮髒的是鈔票，鈔票堆滿細菌，從沒洗過，假如這兒有一堆糞便，有一疊鈔票，狗用鼻子聞到糞便，就吃光。鈔票比大糞還髒，連狗都不要。人就喜歡錢，如果糞缸裏有張一百塊的鈔票，肯定有人會去撈。
有一年，西安請我去講心理治療課，因爲講課有報酬，我就到銀行裏去把錢彙回上海家去。銀行裏一個女的服務員，看見我表情就緊張，最好距離叁尺，因爲那個時候上海正流行肝炎，她看見我手裏的鈔票也害怕，我說，“你盡管放心，老人不會傳染肝炎的。”她這才放心，她怕什麼？怕鈔票上帶有肝炎病毒。
修行人圖名利，仍是世俗人
進佛門的修行人，還在爲名爲利，這個人不像修行人，仍是世俗人，還在紅塵裏轉，你修行怎麼連個名利都修不破？佛教最反對名利，名是最害人的，利是最危險的，你對這兩個沒有覺悟的話，就不是一個有智慧的人，信佛白信了，也可能你根本不懂佛法，或者只懂了一點，也可能現在你變了，好比很久沒曬陽光，人也發黴了，聞不到香味，全是黴味。
對弟子不負責培養，要背因果
人怕出名豬怕壯，名最可怕，有了名就很難修得好了。第一恭敬供養你的人多，你容易起貪心，貪恭敬利養，這個修行人就完了。人家說：“這個大師父名氣大，歸依弟子好幾萬”，本人還自得其樂。這麼多人來歸依你，你給他們培養了沒有？是不是天天在給他們講法啊？受了弟子叁個禮，又受了紅包包，不負責要背因果的。
弘揚佛法，教育衆生，要什麼名利
第二，樹上有兩叁只鳥窩，樹枝也已經彎下來了，一棵樹上全是鳥窩，這棵樹不死才怪呢。真正修行人看見名利的場面就害怕，只要能夠弘揚佛法，教育衆生就可以了，要什麼名要什麼利？沒飯吃，釋迦佛也不會把你餓死，沒飯吃去托缽。你自己不肯去托缽，那是你自己的事情。原始佛教托的缽有這麼大，要兩只手捧著，夠你吃飽，有這麼大的缽，還要名利幹什麼？
出家人更不能迷戀世俗
居士雖然有家庭，家庭是世俗的家庭，也不能迷，不能留戀，要有覺悟，要跟出家人學習，不迷戀世俗，出家人更不能迷戀世俗。迷戀世俗的人從小地方就看得出來，來一個穿著非常時髦、年輕美貌的遊客，生了眼睛總能看見，也不能閉著眼睛走路啊，看見了就可以了，再看就迷了。
喜(32)
———————— 傅味琴 2001.6.20 ————————
沒有煩惱的快樂才是無苦之樂
本次提要：
·小和尚遇到姑娘求拍照，拔腳就跑
·出家人把情愛看成魔
·被色聲香味觸吸住了，全叫迷
·學生挺好，挺好也得防止
·世俗一切不要迷，嘗到蓮子芯才知苦
·沒有煩惱的快樂才是無苦之樂
小和尚遇到姑娘求拍照，拔腳就跑
前一時期看到你們寫的一篇日記：“走上山坡，半路上碰到兩個姑娘，背著一只照相機”，因爲小和尚都是青少年，小姑娘開口說：“來來來，跟我們拍張照。”那個小和尚，心裏就想：“我是出家人，能跟你拍照嗎？”一想不對，還是跑吧，就慢慢的走下去了，這小姑娘還在打招呼：“哎，來來來，來呀，拍張照，拍張照”，他一聽，怕她追上來，拔起腿來就跑進了寮房，總算跑掉了，這就叫覺。
假如迷了呢？拍照就拍照，又不是我要跟你拍，你要跟我拍，咱們有緣嘛(衆笑)，將來好度你，話倒好聽，其實迷掉了。
出家人把情愛看成魔
我年輕時，安慶一個學生跟我說，有個寺院開放後，男女青年來往很多，有的大學生也常去。有一次兩個大學生去見當家，傲慢沒有禮貌，說：“師父，窗外男男女女，一對一對，請問師父有何感想？”(衆笑)竟然說這個話，也太放肆了。這個出家人回答：“我們出家人也是人，也有欲望，不過觀點不同，你們看起來男男女女，親親愛愛，我們看起來，這些都是魔。”說得兩個大學生沒話說，好比給老師父打了一個耳光。
被色聲香味觸吸住了，全叫迷
我以前在成都昭覺寺聽清定上師講經，因爲昭覺寺跟動物園相通，遊客多啊，清定上師講經時常說：“不要看！不要看！…
《心理導引——喜(30～39)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…