..續本文上一頁了，所以都昏倒了。然後又氣又恨又沒辦法，沒辦法就拜佛。你都不用講，高高興興地拜佛。你要敏感一點，每次吵架你就馬上去拜佛。他就會，怎麼這樣，吵幾次他就不敢惹你了。(衆鼓掌)那你要是拜完以後再吵啊，那就沒用了，破功了。他就會說“那你拜佛人怎麼是這樣子？”這句話馬上出來了。所以拜完佛你也知道，不會回嘴，態度也會謙和。那你自己也在改變，對方看著也在改變。

　　真的是這個去進行，拜佛是最好的方法，應付你生活中的這些種種挫折困境是很好的。所以這個法門很容易，很好進行。這個，前面我們已經講過了。

　　現在看第叁句：

　　“從諸佛子毛孔中，演佛法音若雷震 ，焰雲種種莊嚴相，普遍十方一切剎。”

　　現在，十方佛子都到道場裏面來了。那麼從佛子中的毛孔，毛孔是微細的。這個意思，你的意識形態說“噢，這裏每個人的毛孔都在放光。”不是，他是指從這些佛子的微細的生活行爲中，毛孔是微細呀，從你生活中，在微小，生活的事情最小嘛，對不對？諸位有沒有，你跟家人有沒有討論過這些？

　　我舉例子。你頭發分叉了，你最近頭發比較粗燥，有沒有？誰跟你講？你跟家人都沒有討論這些事，大概有問題。你們講的大概都是很虛幻，不實際的。你會跟家人講說，這次講什麼呢，“唉喲，這大人講大事，怎麼都講小事。”告訴你，在家裏就講這些小事。你有沒有跟家人討論這個衣服呀，哪個布料比較好穿啊。你假如這些實際生活都沒有討論啊，我跟你講，你在家裏生活都很危險，因爲你們都不切實際的人生。

　　你想想看啦，是不是？吃飯，你今天煮的飯怎麼樣，應該會討論吧。雖然菜是太太煮的，先生吃飯也會講講“今天飯比較好吃。”“今天飯怎麼了？”搞不好是電鍋壞掉了，飯只煮一半而已。對不對？

　　但是你在很實際的這些生活裏的這些真正的事情，是不是非常非常微細的？你根本不會跟外人講這些事，只有家人自己才會講。這就是生活中瑣碎的事情嘛。那你要知道，這些呢，已經告訴我們，佛的道場不一定在逝多林，在你家的客廳裏、餐桌上，就是佛法的道場。有沒有？你會講說“怎麼會這樣？”這個叫做“佛子毛孔中”。你的毛孔一定是拿放大鏡來看一看，你的毛孔跑到這裏面來，這叫意識形態。他這個是講，在你的生活中，最微細的這些事情都可以“演佛法音若雷震。”

　　可是，你以爲佛法像雷震一樣，那是不是要戴耳套子？“一定要在多殊勝的地方，那裏幾千人、幾萬人聽經的地方”那是意識形態。在你的人生中，能夠震撼你的，不一定什麼大事，往往是最小的，最微細的這個地方。

　　各位有沒有留意到？ 我們今天的人，工商社會的人，最大的災難就是，活，沒有活在生活裏。知道嗎？活，活在自己虛妄的假相。留意到嗎？都是虛擬的，都是活在明天。爲什麼活在明天？因爲我明天要做什麼，明天要做什麼。那現在，明明在吃飯，“明天中午我們在哪裏吃？那一家不錯啊。”有沒有？“那一家怎麼不錯？”“以前吃過，所以，明天到那一家吃。”這一家現在吃得怎麼樣，不知道。明天到了那一家，再講“昨天那一家不錯喔。”你活在哪裏嘛？你自己想嘛。但是你現在這個不錯，就討論不錯，你不要管明天怎麼，你活在當下嘛。

　　好了，問題就在這裏。所以你以爲佛道場在哪裏？佛的道場就在你生活中。你從那種地方可以去體會到，生命的價值跟意義叫做“演佛法音若雷震”。佛是覺悟覺醒啊，法音是真理的聲音，覺悟到真理的存在嘛。你有沒有覺悟到真理的存在？有嗎？這個非常重要。

　　“焰雲種種莊嚴相。”焰是火焰、光焰。雲，前面講過，相，種種莊嚴相，焰雲，展現出來。在生活中的這些小東西、小動作，你就可以展現出種種莊嚴相。可是我們一直以爲一定要佛像弄很大，裏面璎珞莊嚴，那個叫莊嚴相。你都不知道在生活中。這個是說，從我們的生活中，任何一點小事，你不要輕易過。

　　我們現在的人，因爲理想多，書讀多，好高骛遠，大家都活到雲端去了。從雲端看到世間來，你只能看到大山大河，所以說生活中的這些細微小事呀，你都看不到。既然看不到，你就不關心。而事實上你要知道，你發生很多生活中的無奈，都是彼此在生活中互相不體諒，不體諒。

　　我再舉個例子，你看你有沒有犯這個毛病。有犯的話自己改過，不要說我都是說你，我不是說你，說到你純屬巧合。

　　我舉個例子。家人肚子痛了，“胃藥還有沒有？吃了就好。”肚子痛？牙齒痛？“你去看個牙醫，”眼睛痛？“看個眼科。”病了？感冒了？給哪個醫生。就這樣子。你有沒有感覺到說，這樣的回答跟這樣的關懷，有點像住在冰箱裏，不像住在家裏。你留意看看，我們常犯這種毛病。因爲這些都是生活中的小事，細節。“病了，我看一看，也沒什麼大不了，大概感冒了，去看醫生，打個針就好了。”有沒有？這裏面就出事情了。久而久之，你就發現我們的人生非常無奈。

　　因爲你的基礎完全垮掉了，你只有一個理想在上面，只有一個理想。意思就是說，每天的吃飯不要緊，我們哪天去吃個五星級餐廳，好像人生就爲那個大餐過日子。到最後你還是會餓死，還是會餓死。這個就是我們活得不踏實。

　　那這種經文他就告訴我們，你要踏踏實實地過日子，踏踏實實地過日子。而且，這樣的人生，從毛孔出來普遍十方一切刹，是在生活中無所不在。當你真的很踏實的生活的時候，你的人生已經沒有大小場面的問題了。可是我們現在大小場面很重要，你就要選大的，而不願意小的，那這個基本上有很大的困難，而且人生會越活越痛苦。我們希望各位有一個幸福快樂的人生，不是每年在過年的時候高興就好。我想每天高興比過年高興更重要。這個日子難過，還是要日日要過，過年難過，不過年都無所謂，但是我們希望各位日日都是好日子。好，祝福大家。

《四十華嚴 第叁卷 第47講》全文閱讀結束。