..續本文上一頁講，看人是這樣看的，我說“你知道嗎？”“沒有啊。很好啊。”“你看人是這樣看的，還說很好，你不知道多厲害？”拿個鏡子給他看，你看。“噢，我這麼難看啊。”我說“你在社會上是不是很糟糕？呆不下去。”他說“是啊。”就是這副德行，人家怎麼會歡迎你嘛。好啦，知道了。那你開始想辦法吧，盡量改盡量改。改了幾年現在就差不多正常啦。不留意你看不到啦。這個就改了，你一定要把他指出來，不然，你看從小，叁四十歲了，竟然這個缺點一直存在，你就可以想象得到，他在社會上有多糟糕。他不是壞人啊。單這個習氣他改不了，沒有人跟他講嘛。所以我們在點撥人家不良習氣的時候，要以誠懇心來講。不要嘲笑。知道嗎？這個很重要，這個是修大功德啊。你自己來講你就是他的貴人嘛。你看他叁四十年沒人敢講他，那你能講他，那不是很可貴嗎？所以這個時候絕對不要輕佻。一定要很誠懇地告訴他，他感激不感激你不管他，因爲這是你該做的。這個煩惱習氣。好。“入菩薩地。近如來地。”入菩薩就近如來了。菩薩是覺醒的嘛。如來是自性嘛。這個近如來地，這個如來地是指百分之百都兌現的。菩薩地是已經覺醒嘛。這百分之百已經差不多啦，快了，隨著你成績的遠近就快全部覺醒啦，但是你假如都不覺醒啊，那永遠都沒份。連菩薩的機會都沒有。所以這一點我們提到這十種趣大乘法對我們每一個大乘同修來講，他都是基本條件。這段應該背起來。才一頁又兩行半。文殊師利菩薩告訴我們的，包括在座各位每一個都是，你的法身的智慧，文殊師利菩薩是我們法身的智慧，他跟你點撥的，看不懂不要緊，要像咒語一樣背起來，每天背幾遍，跟背大悲咒一樣，這個比大悲咒短吧，對不對，跟背大悲咒一樣，每天背幾遍，而我相信，你背得很熟的時候，你經常會浮現。浮現出來。對你有絕對地幫助。因爲這些不是咒語，這些文詞我們都懂，我相信啊，所以各位在法身慧命的成長上面，有絕對的幫助。

　　OK。我們再看下一段經文。這文殊師利菩薩講完以後。“時諸比丘聞此法已。實時同證廣大叁昧。名見一切佛境界無礙眼。得此叁昧威神力故。悉見十方一切世界諸佛如來。及其所有道場衆會。”我們先看第一句，就是文殊師利菩薩跟這些比丘們，六千比丘啊，講完以後啊，這些比丘聽了實時同證，同時證得。我們看這種經文好羨慕。人家講一遍就通通證得。我們這位師父講那麼多，我也不證得。有夠糟糕。爲什麼我們善根福德因緣差那麼多啊。人家輕輕松松這樣念一遍啊，就通通證得，這廣大叁昧。我們這個師父講得啊好像口說一直噴啊，我們什麼昧也沒有啊。一昧也沒有不要說叁昧。這個是一種境界的拓展。各位你不是昧證得，你也有證得，我不是說我厲害，因爲你的心量打開啦，這個叫廣大叁昧，這個叁昧叫什麼？那就不一定啦。不過這些比丘們呢他們所得的廣大叁昧，是叫做見一切佛境界無礙眼叁昧。那各位也得廣大叁昧，是哪個叁昧呢？我不知道。因爲你已經聽聞了這個法，這兩天這樣聽下來啊，你的心境會打開，因爲這是看你的程度。因爲這六千比丘他們都是阿羅漢嘛。所以他有一定的程度。他已經破無明啦，他正在那個十信位裏面保衽。所以這麼一搖兩下子啊，通通成熟啦。那我們呢？我們還沒有開始起修啊。但是你的心量先打開了，譬如大小乘之間的差別怎麼樣，我跟你講，你就“噢，原來…”這個就是得了廣大叁昧。你這叁昧名“噢”就是這樣。對不對，只是這樣子而已嘛。那事實上每一個人的心裏所獲得的，都不一樣，相似相同的人，我們下輩子還會碰到。在那個地方，所以你看我們這一會這些人，將來我們再見面的時候，不見得大家通通在一起啊，我們有一半人會到，一半人會跟另外那一半的人相結合在一起，一會一會不同，那麼每一會會相聚在一起，是我們這一會的人有共同的因，前輩子你有聽過的這些因啊，聚在一起，那麼前輩子你可能在藥師佛那邊聽的，那他可能在阿彌陀佛那邊聽的，那這輩子呢因緣成熟啦，這些人通通到釋迦牟尼佛這裏來聽，只是這樣子而已。那麼你在阿彌陀佛那邊聽的人可不止這些啦。你在藥師佛那邊聽的人也不止這些人，但是呢現在這些要到釋迦牟尼佛來的這個因緣是成熟的。所以這些人聚在一起。關鍵是在這個地方。知道嗎？這個叫做同願同行。所以這個字一出來的時候，表示我們過去是已經有因啦。相同的才會到這裏來。但是除開我們來到在這，你們還有很多道友，他在別的地方，那個因緣成熟我們還會聚在一起。知道嗎？他是這樣的一種狀況，那麼各位現在聽了以後你到底證得什麼廣大叁昧啊？那個叫什麼名字不重要，跟你講也沒用啊，也不考試嘛。對不對，所以你那個名詞知不知無所謂。但是你內心的覺受，他會成爲你的生命因素，所以你要經常保衽。保衽使他成爲你的生命因素。我跟你講會成爲你的生命因素是會成爲你的生命因素。你要不要使他成爲你的生命因素，那是你的事哦。他會成爲你的生命因素。那你自己要加工一點嘛。不要都不加工嘛。就剛才講的那太太，連轉個身吃一點都懶得轉身，那我就沒辦法了。那你自己要加工一點。然後他成爲你多少，就是多少。你假如自己都不加工，我們就加工嘛，加工用行，你都不加工啊，沒辦法。聽的會變成福報，福報是什麼？下輩子讀書考試沒問題。考第一名，一百分。那有用嗎？那不知道啊，你可能在學校裏面永遠是考第一名得一百分，出社會到處碰壁。因爲你修的這個福報是考第一名得一百分，明星學校絕對沒問題，一直到博士沒問題，可是出社會就不一樣。就不一樣。那你假如想下輩子要出家，那沒關系。我不出社會，我就要進僧團來用功，那可以。好，這個是一個，那麼我們要跟各位談的是這個名詞，叫做見一切佛境界無礙眼。見一切佛的境界，沒有障礙。這個眼是智慧，無礙智慧。無礙眼是見，因爲他前面講見嘛，所以他這裏用眼嘛。對不對，眼其實就是智慧嘛。你有智慧你才見得到，沒智慧是見不到的。所以一切佛境界是指什麼，就是心靈。我們前面講的心靈生態平衡的部分。他得到啦。心靈生態會平衡。他不會局限。他展開了。他這裏沒有講到眷屬世間，也沒有講到器世間，有沒有，你留意到啊，這個定義是很清楚的。心靈生態平衡啊，整個是很圓滿的，對真理有了正確的認知。是自己，是智正覺世間的那個大門敞開啦。這個名相指的是這個部分。

《四十華嚴 第四卷 第55講》全文閱讀結束。