..续本文上一页讲，看人是这样看的，我说“你知道吗？”“没有啊。很好啊。”“你看人是这样看的，还说很好，你不知道多厉害？”拿个镜子给他看，你看。“噢，我这么难看啊。”我说“你在社会上是不是很糟糕？呆不下去。”他说“是啊。”就是这副德行，人家怎么会欢迎你嘛。好啦，知道了。那你开始想办法吧，尽量改尽量改。改了几年现在就差不多正常啦。不留意你看不到啦。这个就改了，你一定要把他指出来，不然，你看从小，三四十岁了，竟然这个缺点一直存在，你就可以想象得到，他在社会上有多糟糕。他不是坏人啊。单这个习气他改不了，没有人跟他讲嘛。所以我们在点拨人家不良习气的时候，要以诚恳心来讲。不要嘲笑。知道吗？这个很重要，这个是修大功德啊。你自己来讲你就是他的贵人嘛。你看他三四十年没人敢讲他，那你能讲他，那不是很可贵吗？所以这个时候绝对不要轻佻。一定要很诚恳地告诉他，他感激不感激你不管他，因为这是你该做的。这个烦恼习气。好。“入菩萨地。近如来地。”入菩萨就近如来了。菩萨是觉醒的嘛。如来是自性嘛。这个近如来地，这个如来地是指百分之百都兑现的。菩萨地是已经觉醒嘛。这百分之百已经差不多啦，快了，随着你成绩的远近就快全部觉醒啦，但是你假如都不觉醒啊，那永远都没份。连菩萨的机会都没有。所以这一点我们提到这十种趣大乘法对我们每一个大乘同修来讲，他都是基本条件。这段应该背起来。才一页又两行半。文殊师利菩萨告诉我们的，包括在座各位每一个都是，你的法身的智慧，文殊师利菩萨是我们法身的智慧，他跟你点拨的，看不懂不要紧，要像咒语一样背起来，每天背几遍，跟背大悲咒一样，这个比大悲咒短吧，对不对，跟背大悲咒一样，每天背几遍，而我相信，你背得很熟的时候，你经常会浮现。浮现出来。对你有绝对地帮助。因为这些不是咒语，这些文词我们都懂，我相信啊，所以各位在法身慧命的成长上面，有绝对的帮助。

　　OK。我们再看下一段经文。这文殊师利菩萨讲完以后。“时诸比丘闻此法已。实时同证广大三昧。名见一切佛境界无碍眼。得此三昧威神力故。悉见十方一切世界诸佛如来。及其所有道场众会。”我们先看第一句，就是文殊师利菩萨跟这些比丘们，六千比丘啊，讲完以后啊，这些比丘听了实时同证，同时证得。我们看这种经文好羡慕。人家讲一遍就通通证得。我们这位师父讲那么多，我也不证得。有够糟糕。为什么我们善根福德因缘差那么多啊。人家轻轻松松这样念一遍啊，就通通证得，这广大三昧。我们这个师父讲得啊好像口说一直喷啊，我们什么昧也没有啊。一昧也没有不要说三昧。这个是一种境界的拓展。各位你不是昧证得，你也有证得，我不是说我厉害，因为你的心量打开啦，这个叫广大三昧，这个三昧叫什么？那就不一定啦。不过这些比丘们呢他们所得的广大三昧，是叫做见一切佛境界无碍眼三昧。那各位也得广大三昧，是哪个三昧呢？我不知道。因为你已经听闻了这个法，这两天这样听下来啊，你的心境会打开，因为这是看你的程度。因为这六千比丘他们都是阿罗汉嘛。所以他有一定的程度。他已经破无明啦，他正在那个十信位里面保衽。所以这么一摇两下子啊，通通成熟啦。那我们呢？我们还没有开始起修啊。但是你的心量先打开了，譬如大小乘之间的差别怎么样，我跟你讲，你就“噢，原来…”这个就是得了广大三昧。你这三昧名“噢”就是这样。对不对，只是这样子而已嘛。那事实上每一个人的心里所获得的，都不一样，相似相同的人，我们下辈子还会碰到。在那个地方，所以你看我们这一会这些人，将来我们再见面的时候，不见得大家通通在一起啊，我们有一半人会到，一半人会跟另外那一半的人相结合在一起，一会一会不同，那么每一会会相聚在一起，是我们这一会的人有共同的因，前辈子你有听过的这些因啊，聚在一起，那么前辈子你可能在药师佛那边听的，那他可能在阿弥陀佛那边听的，那这辈子呢因缘成熟啦，这些人通通到释迦牟尼佛这里来听，只是这样子而已。那么你在阿弥陀佛那边听的人可不止这些啦。你在药师佛那边听的人也不止这些人，但是呢现在这些要到释迦牟尼佛来的这个因缘是成熟的。所以这些人聚在一起。关键是在这个地方。知道吗？这个叫做同愿同行。所以这个字一出来的时候，表示我们过去是已经有因啦。相同的才会到这里来。但是除开我们来到在这，你们还有很多道友，他在别的地方，那个因缘成熟我们还会聚在一起。知道吗？他是这样的一种状况，那么各位现在听了以后你到底证得什么广大三昧啊？那个叫什么名字不重要，跟你讲也没用啊，也不考试嘛。对不对，所以你那个名词知不知无所谓。但是你内心的觉受，他会成为你的生命因素，所以你要经常保衽。保衽使他成为你的生命因素。我跟你讲会成为你的生命因素是会成为你的生命因素。你要不要使他成为你的生命因素，那是你的事哦。他会成为你的生命因素。那你自己要加工一点嘛。不要都不加工嘛。就刚才讲的那太太，连转个身吃一点都懒得转身，那我就没办法了。那你自己要加工一点。然后他成为你多少，就是多少。你假如自己都不加工，我们就加工嘛，加工用行，你都不加工啊，没办法。听的会变成福报，福报是什么？下辈子读书考试没问题。考第一名，一百分。那有用吗？那不知道啊，你可能在学校里面永远是考第一名得一百分，出社会到处碰壁。因为你修的这个福报是考第一名得一百分，明星学校绝对没问题，一直到博士没问题，可是出社会就不一样。就不一样。那你假如想下辈子要出家，那没关系。我不出社会，我就要进僧团来用功，那可以。好，这个是一个，那么我们要跟各位谈的是这个名词，叫做见一切佛境界无碍眼。见一切佛的境界，没有障碍。这个眼是智慧，无碍智慧。无碍眼是见，因为他前面讲见嘛，所以他这里用眼嘛。对不对，眼其实就是智慧嘛。你有智慧你才见得到，没智慧是见不到的。所以一切佛境界是指什么，就是心灵。我们前面讲的心灵生态平衡的部分。他得到啦。心灵生态会平衡。他不会局限。他展开了。他这里没有讲到眷属世间，也没有讲到器世间，有没有，你留意到啊，这个定义是很清楚的。心灵生态平衡啊，整个是很圆满的，对真理有了正确的认知。是自己，是智正觉世间的那个大门敞开啦。这个名相指的是这个部分。

《四十华严 第四卷 第55讲》全文阅读结束。