..續本文上一頁，當然也享受，沒有說你給我雞肉我不吃，我一定去挖個草根來吃，沒有這種道理了。因爲那個福報來，你就隨緣去了就好了，但是呢，沒有我也不必爭嘛，草根就草根嘛。因爲你在這裏會很自在，但是並沒有說雞肉來了不能吃，沒有這種事。因爲那是隨緣，隨緣出現的狀況，你留意到這一點。所以人間的福報現前是必然的。
所以我常跟各位講，你也認真，你的IQ也跟人家一樣，尤其認真，比別人認真，做牛做馬，從死的那一頭做回來，但是你不一定成功啊。你就知道，我們給你算過，即使現在機會比外國人多，也不過一個百分點而已。但是你失敗率還有95%，成功只有5%。並不是說每一個肯奮鬥的人都能成功，那關鍵在哪裏？在你的福報，認真，聰明以外還需要福報。但是福報啊你不承認，反而你相信什麼？你相信鬥爭，你相信競爭，只要我有更好的手段。你看機場，我看火車站都一樣，那個電視銀幕放得好大聲的，都講如何競爭的問題。競爭只有5%的成功率。那你要是命中有你根本不要理他，他一定會來，不會跑掉的。你命中沒有你爭到，你也要有叁個成本下去：夫妻感情生活，家庭的幸福賭進去了，自己的身體健康賭進去了，子女將來變成怎麼樣你不知道，你也要賭進去。因爲你爲了你的事業忙于競爭，你的子女首先看到你是怎樣競爭的，你再回過頭來，他用你的方法跟你競爭。你看看，所以你就會氣得要死：“好的不學，壞的都學來。”是你做模範給他看的。別人看不到，你的子女絕對看到你如何鬥爭的那一套。那你值得嗎？就算你鬥爭成功回來，值得嗎？不值得啊。沒有人跟你分享，子女也不理你，然後你抱著很悲痛的殘破的身軀去享受你那非常冷漠的財富跟權利，值得嗎？人生是這樣嗎？你想想看，我們爲何辛苦？是不是成功以後應該跟自己最親愛的人來分享這份成功與榮耀？可是你弄來的是個殘破不堪的，而且非常惶恐的，隨時可能失去的成功，成果，然後家人不買賬。所以你只好怎麼樣？再虛幻一下給別人看：我很成功。就只有這樣子，那個虛幻其實對你來講，內心無限的痛苦。有沒有？僅供參考啦。
各位想要再競爭我也沒辦法。只是告訴各位，人生是如何運用的，所以這個地方在告訴你佛名號的意思，是在啓動你生命中虔誠的那個靈性，把它啓動出來，因爲你的生命中有這個生命因素，你要激發它，啓動它，然後讓你那一個枯竭的靈性增加一些靈性，讓你在那個冷漠，無情的這種鬥爭當中啊，增加你的人性，增加你的靈性。這樣子讓我們人生活得才有價值，才有意義。假如我們不能體諒這一點，那你就不知道你人生爲何而來，你爲誰辛苦，你爲誰忙。你忙的是什麼？爲何要這樣忙碌。何不把那時間留下了，自己好好的來享受一下人生真實的樂趣。所以我們常講，你是認爲在家裏過降一級的生活水平，與家人在那邊同享，雖然不是很好的餐廳，也不是很好的食物，但是那很幸福，很溫馨。或者呢，你要到五星級飯店，家人也不來，或者呢，你跟家人雖然在一起，手機還一直講，家人吃飽都走了，你自己還在講電話，講到最後：“啊？人呢？人呢？”人家已經氣得不講話了。你講好聽的是跟家人一起吃飯，其實都跟外人在講話。有沒有這種經驗？我相信我們都走過了。那就是什麼？你把家庭幸福賭進去了。當你在成功呀，家人也沒有什麼意思了。你給他很多錢用，很好的東西，有用嗎？
我們在美國看到呀，我們早期出國留學的人呐，是到餐廳去洗盤子的，真的很辛苦在那邊奮鬥下去的。我們現在移民出去的，寶馬車，紅色敞篷車，那個錢誰來的？怎麼來的？你看看嘛，那個孩子會感謝你這老爸嗎？你錢怎麼弄來不管，人家看那孩子在美國開著紅色寶馬敞篷車，帶著美麗的洋妞在那邊混的時候，你想想看，人家看他的父親，在國內是怎麼搞的？你就可以知道了，那你有幸福嗎？我相信，這麼一個家庭呀隨時都會崩潰。對不對？隨時都是問題呀。那你到底爲何這樣搞呢？所以我們常講說：“競爭”。你要知道留點靈性。五分福報不要做七分事，一定不好過。五分福報也不做五分事，那太辛苦。五分福報做叁分，留兩分。你不要說我來奮鬥一定可以怎樣，沒有用，你一定拿這叁個成本賭上，家庭幸福，身體健康，還有子女前途。但是你假如做叁分的話，你把這個福報留下來，子女可以如沐天倫之樂，絕不變壞，而且家庭幸福你擁有。萬一真的也不幸，你得病了，那會很溫馨，周遭一定有人陪伴你，你會活得很有價值，很有意義。假如不是這樣，就算你有錢，就像我昨天講的，“我在頭等病房住叁年。”那只有護士給你一生陪著你。那你賺錢的目的是這個嗎？是啊，你可以住頭等病房，那又怎樣？你奮鬥的目的是這個嗎？頭等病房和頭等棺材一樣，對不對？我奮鬥的最後目的就是買一個黃金鑲水晶的玉棺材。人生是爲這個嗎？我看這個頭殼壞去了。還有人說毛主席用那個棺材，我要弄一個比他更好的棺材。你去死好了，早就該死了。這是什麼人生奮鬥觀嘛？人生觀怎麼會是這個樣子呢？毛主席用什麼，你也用什麼，頭殼壞去。所以我們告訴各位，人生應當如何活著。
我這裏跟各位講，我們講經也是一樣。叁卷經文講了兩卷了，第叁卷呀就吊在那裏講不完了，也不用趕了。有人說，師父你怎麼不把它講完？我師父常罵我：“你每次講經都講不完。”我說我講經爲什麼要把它趕完嘛？你留意看看嘛，我們真實的講到，你得到了就可以了，硬是講完那只是趕進度嘛，同樣的，人生就是這樣，這曲戲你唱到哪裏就到哪裏，不一定要把它唱完嘛。這是演戲的才要演完呢。我們唱到哪裏這個戲就到哪裏，就到那裏了。你人生一定要活到百歲，而活不到百歲，***。不是，你活到哪裏算到哪裏，演到哪裏就到哪裏，戲到那裏就結束了。我們因爲用大腦的關系，所以你會一直想說，我應該演到哪裏去。演到哪裏是你想的，真實的生命它是一段因緣，到哪裏就到哪裏，這是一個人生的本然狀態。提供給各位做個參考。
因爲我們還有一點時間，我把後面的下卷經文，剩下四品經的大概狀況跟各位談一下。這個前面講的是上卷跟中卷，一共有九品經，它當然各有重點嘛，我們跟各位講，像大辯長者所講的，或者是這個地方稱佛名號品，都有它的重點可用，你也可以好好運用。但最重要的，我個人的感覺是佛名號品是非常好用，你在生活中可以經常的用。它使用的方法有多種。那麼後面這個地方，前面講到的一個是文殊菩薩，一個是普廣菩薩。在文殊菩薩這一品裏頭有提到這個彌勒菩薩要來之前，地藏菩薩的地位是如何，這個部分在佛教理論裏另外一個大理論，我們沒跟各位講，簡單的帶一下。
那麼這個地方，後面這個下卷的經文，它就比較廣了，這裏頭提到的我跟各位簡單的講一下，它有一個地神護法品，見聞利益品，前面還提到一個普賢菩薩，普賢菩薩談到地藏菩薩，問這個地獄跟業障的問題，那麼最後這個地方有一個菩薩叫做觀世音菩薩，在108頁，這個見聞利益品第十二有提到觀世音菩薩。那地藏經在這裏就出現了這幾個大菩薩的問題，文殊菩薩，彌勒菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，還有到最後還有一個囑累人天品，這個地方有個虛空藏菩薩。這五個菩薩我跟各位講一個佛門中修行的一個理論，這個理論是指密教裏頭有一個叫做《大日經》，《大日經》圖像化以後有個胎藏界，胎藏界裏有一個中臺八葉院，八葉院裏頭有五方佛，再加四個菩薩，四個菩薩就是文殊菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩跟彌勒菩薩。那麼在地藏經裏這四個菩薩都有，都有不打緊，因爲地藏菩薩爲本尊嘛，所以在這個圖表上面就告訴我們，你從地藏菩薩的這個地方進來，地藏菩薩在整個胎藏界裏，他屬于北方福德門的入門菩薩，換句話說，這部經已經把整個修行的狀況都告訴我們，但是他不走南方智德門，是走北方福德門的修法。福德門的修法是圓融道的修法，不是勝解脫道的修法，所以它兩個是不一樣。他從這一個宏觀的立場來講，他是相當廣闊的，他有整個佛法修行的理論架構在。而這個部分，從行法上來講，我們時間不夠，我沒跟各位講，我在前邊幾次，四五次的演講裏，這個部分我有幾個地方講得比較清楚，所以我們只是因緣關系，我沒有辦法講那麼詳細。那地藏菩薩行法是從地藏門入口，福德門修法，進來以後修觀音菩薩修行法門，所以它這裏也有觀音菩薩的部分，這是福德門修法。假如從智德門進來，從除蓋障門進來是修金剛首院的法，而不是修觀音院的法，這是一個。
那麼不管這兩邊門怎麼進來怎麼修，它發生一個問題，當我們修行以後到要成就之前，要成就是蘇悉地院成就，蘇悉地院成就之前你一生的總福報，你生命中的總福報會完全現前，現前的時候是虛空藏院，也就是法身裏的福報全都現前。前面我們跟各位講過：不讀華嚴不知佛家富貴。佛家富貴要了解，你就要讀《華嚴經》才能知道，那《華嚴經》所展現的福報是什麼，是虛空藏菩薩。所以到最後虛空藏菩薩出現，其實告訴你：你只要修學這個法門，盡虛空的寶藏全部會現前。
所以剛才在跟各位講，靈性的啓動非常重要，能夠令你擁有盡虛空遍法界的寶藏。而你在人世間，做種種的計較，競爭與鬥爭，所獲得只有一點點的寶藏，而且那又是無常，隨時會垮臺。那麼在佛門中所給你的寶藏是無量無邊的寶藏。你想想看，你用一生的力量，不要說一生了，這二叁十年的黃金歲月去奮鬥，不要說鬥爭，去奮鬥所爭得來的一點點無常福報，或者是要把這個黃金歲月的奮鬥移到啓動你的靈性生命裏頭來，這一啓動的話，盡虛空遍法界的寶藏是用不完，那一點點的這世間福報算什麼？你可以走人王報，你得人王報你要當總統，當皇帝都不用競爭，你只要報名就通過了，因爲你命中有嘛。我們那一個國王就這樣啊，國民黨就仗著它勢大，然後去競爭，自己分裂，好啦，民進黨得勝。對不對？就是他命中有的福報，得勝以後，那你就應該惜緣惜福，他沒有惜緣惜福，那自己就锒铛下獄嘛。所以你要知道，命中有你要會用，命中有你不會用，你一做爲造業的根源，那就這個人前輩子地藏菩薩有度過他，所以這輩子又來造業，就是這種狀況。所以你可以看到這種情況，人王可以得來不費功夫，假如這個人王真的是仁王，那麼他得到這種福報他一定廣修饒益衆生的福，因爲他不要競爭嘛。他不用競爭，競爭什麼？該是我的就我的，我只要利益衆生就好了。這個是我們要留意到。
啓動你的靈性因素，不要透過你的大腦聰明而去搞競爭。因爲透過大腦的聰明才智，精明能幹當然競爭會比別人好，可是你所得到的福報，你會戰戰兢兢，你有恐懼。但是你假如你啓動你的靈性這種生命因素的話，那福報自然現前。人家要，要拿去吧，因爲該來的你還會來，因爲你靈性的福報會一直擁護你，像大海水一樣，它永遠不會缺的。但是它會隨著漲潮退潮這種情況，所以你不要看它退潮，水退了，漲潮又來了，每天這樣漲潮退潮，它不增不減。靈性的福報像海潮一樣，看來有退有進，但是它不增不減。可是你假如是人間的這有漏福報，你得吧，你用盡種種的方法得了，可是你很快又會怎麼樣，又會消失。那你成天你的心就在那邊戰戰兢兢，患得患失，就是這樣的情況。提供給各位做人生的參考。
所以，學佛是學什麼？懂得人生，活得精彩，活得燦爛。我們拒絕恐懼，我們拒絕無奈，我們拒絕痛苦，我們接受我們所存在的就是幸福，美好的人生。好吧！祝福大家！阿彌陀佛！我們來回向，總回向。希望各位能夠有一點真正的受益。
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向。普願沈溺諸衆生，速往無量光佛刹。
南無普賢王菩薩摩诃薩！南無普賢王菩薩摩诃薩！南無普賢王菩薩摩诃薩！
(地藏經開示圓滿)
《地藏經 北京夕照寺開示 第十六集》全文閱讀結束。