..续本文上一页，当然也享受，没有说你给我鸡肉我不吃，我一定去挖个草根来吃，没有这种道理了。因为那个福报来，你就随缘去了就好了，但是呢，没有我也不必争嘛，草根就草根嘛。因为你在这里会很自在，但是并没有说鸡肉来了不能吃，没有这种事。因为那是随缘，随缘出现的状况，你留意到这一点。所以人间的福报现前是必然的。
所以我常跟各位讲，你也认真，你的IQ也跟人家一样，尤其认真，比别人认真，做牛做马，从死的那一头做回来，但是你不一定成功啊。你就知道，我们给你算过，即使现在机会比外国人多，也不过一个百分点而已。但是你失败率还有95%，成功只有5%。并不是说每一个肯奋斗的人都能成功，那关键在哪里？在你的福报，认真，聪明以外还需要福报。但是福报啊你不承认，反而你相信什么？你相信斗争，你相信竞争，只要我有更好的手段。你看机场，我看火车站都一样，那个电视银幕放得好大声的，都讲如何竞争的问题。竞争只有5%的成功率。那你要是命中有你根本不要理他，他一定会来，不会跑掉的。你命中没有你争到，你也要有三个成本下去：夫妻感情生活，家庭的幸福赌进去了，自己的身体健康赌进去了，子女将来变成怎么样你不知道，你也要赌进去。因为你为了你的事业忙于竞争，你的子女首先看到你是怎样竞争的，你再回过头来，他用你的方法跟你竞争。你看看，所以你就会气得要死：“好的不学，坏的都学来。”是你做模范给他看的。别人看不到，你的子女绝对看到你如何斗争的那一套。那你值得吗？就算你斗争成功回来，值得吗？不值得啊。没有人跟你分享，子女也不理你，然后你抱着很悲痛的残破的身躯去享受你那非常冷漠的财富跟权利，值得吗？人生是这样吗？你想想看，我们为何辛苦？是不是成功以后应该跟自己最亲爱的人来分享这份成功与荣耀？可是你弄来的是个残破不堪的，而且非常惶恐的，随时可能失去的成功，成果，然后家人不买账。所以你只好怎么样？再虚幻一下给别人看：我很成功。就只有这样子，那个虚幻其实对你来讲，内心无限的痛苦。有没有？仅供参考啦。
各位想要再竞争我也没办法。只是告诉各位，人生是如何运用的，所以这个地方在告诉你佛名号的意思，是在启动你生命中虔诚的那个灵性，把它启动出来，因为你的生命中有这个生命因素，你要激发它，启动它，然后让你那一个枯竭的灵性增加一些灵性，让你在那个冷漠，无情的这种斗争当中啊，增加你的人性，增加你的灵性。这样子让我们人生活得才有价值，才有意义。假如我们不能体谅这一点，那你就不知道你人生为何而来，你为谁辛苦，你为谁忙。你忙的是什么？为何要这样忙碌。何不把那时间留下了，自己好好的来享受一下人生真实的乐趣。所以我们常讲，你是认为在家里过降一级的生活水平，与家人在那边同享，虽然不是很好的餐厅，也不是很好的食物，但是那很幸福，很温馨。或者呢，你要到五星级饭店，家人也不来，或者呢，你跟家人虽然在一起，手机还一直讲，家人吃饱都走了，你自己还在讲电话，讲到最后：“啊？人呢？人呢？”人家已经气得不讲话了。你讲好听的是跟家人一起吃饭，其实都跟外人在讲话。有没有这种经验？我相信我们都走过了。那就是什么？你把家庭幸福赌进去了。当你在成功呀，家人也没有什么意思了。你给他很多钱用，很好的东西，有用吗？
我们在美国看到呀，我们早期出国留学的人呐，是到餐厅去洗盘子的，真的很辛苦在那边奋斗下去的。我们现在移民出去的，宝马车，红色敞篷车，那个钱谁来的？怎么来的？你看看嘛，那个孩子会感谢你这老爸吗？你钱怎么弄来不管，人家看那孩子在美国开着红色宝马敞篷车，带着美丽的洋妞在那边混的时候，你想想看，人家看他的父亲，在国内是怎么搞的？你就可以知道了，那你有幸福吗？我相信，这么一个家庭呀随时都会崩溃。对不对？随时都是问题呀。那你到底为何这样搞呢？所以我们常讲说：“竞争”。你要知道留点灵性。五分福报不要做七分事，一定不好过。五分福报也不做五分事，那太辛苦。五分福报做三分，留两分。你不要说我来奋斗一定可以怎样，没有用，你一定拿这三个成本赌上，家庭幸福，身体健康，还有子女前途。但是你假如做三分的话，你把这个福报留下来，子女可以如沐天伦之乐，绝不变坏，而且家庭幸福你拥有。万一真的也不幸，你得病了，那会很温馨，周遭一定有人陪伴你，你会活得很有价值，很有意义。假如不是这样，就算你有钱，就像我昨天讲的，“我在头等病房住三年。”那只有护士给你一生陪着你。那你赚钱的目的是这个吗？是啊，你可以住头等病房，那又怎样？你奋斗的目的是这个吗？头等病房和头等棺材一样，对不对？我奋斗的最后目的就是买一个黄金镶水晶的玉棺材。人生是为这个吗？我看这个头壳坏去了。还有人说毛主席用那个棺材，我要弄一个比他更好的棺材。你去死好了，早就该死了。这是什么人生奋斗观嘛？人生观怎么会是这个样子呢？毛主席用什么，你也用什么，头壳坏去。所以我们告诉各位，人生应当如何活着。
我这里跟各位讲，我们讲经也是一样。三卷经文讲了两卷了，第三卷呀就吊在那里讲不完了，也不用赶了。有人说，师父你怎么不把它讲完？我师父常骂我：“你每次讲经都讲不完。”我说我讲经为什么要把它赶完嘛？你留意看看嘛，我们真实的讲到，你得到了就可以了，硬是讲完那只是赶进度嘛，同样的，人生就是这样，这曲戏你唱到哪里就到哪里，不一定要把它唱完嘛。这是演戏的才要演完呢。我们唱到哪里这个戏就到哪里，就到那里了。你人生一定要活到百岁，而活不到百岁，***。不是，你活到哪里算到哪里，演到哪里就到哪里，戏到那里就结束了。我们因为用大脑的关系，所以你会一直想说，我应该演到哪里去。演到哪里是你想的，真实的生命它是一段因缘，到哪里就到哪里，这是一个人生的本然状态。提供给各位做个参考。
因为我们还有一点时间，我把后面的下卷经文，剩下四品经的大概状况跟各位谈一下。这个前面讲的是上卷跟中卷，一共有九品经，它当然各有重点嘛，我们跟各位讲，像大辩长者所讲的，或者是这个地方称佛名号品，都有它的重点可用，你也可以好好运用。但最重要的，我个人的感觉是佛名号品是非常好用，你在生活中可以经常的用。它使用的方法有多种。那么后面这个地方，前面讲到的一个是文殊菩萨，一个是普广菩萨。在文殊菩萨这一品里头有提到这个弥勒菩萨要来之前，地藏菩萨的地位是如何，这个部分在佛教理论里另外一个大理论，我们没跟各位讲，简单的带一下。
那么这个地方，后面这个下卷的经文，它就比较广了，这里头提到的我跟各位简单的讲一下，它有一个地神护法品，见闻利益品，前面还提到一个普贤菩萨，普贤菩萨谈到地藏菩萨，问这个地狱跟业障的问题，那么最后这个地方有一个菩萨叫做观世音菩萨，在108页，这个见闻利益品第十二有提到观世音菩萨。那地藏经在这里就出现了这几个大菩萨的问题，文殊菩萨，弥勒菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，还有到最后还有一个嘱累人天品，这个地方有个虚空藏菩萨。这五个菩萨我跟各位讲一个佛门中修行的一个理论，这个理论是指密教里头有一个叫做《大日经》，《大日经》图像化以后有个胎藏界，胎藏界里有一个中台八叶院，八叶院里头有五方佛，再加四个菩萨，四个菩萨就是文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨跟弥勒菩萨。那么在地藏经里这四个菩萨都有，都有不打紧，因为地藏菩萨为本尊嘛，所以在这个图表上面就告诉我们，你从地藏菩萨的这个地方进来，地藏菩萨在整个胎藏界里，他属于北方福德门的入门菩萨，换句话说，这部经已经把整个修行的状况都告诉我们，但是他不走南方智德门，是走北方福德门的修法。福德门的修法是圆融道的修法，不是胜解脱道的修法，所以它两个是不一样。他从这一个宏观的立场来讲，他是相当广阔的，他有整个佛法修行的理论架构在。而这个部分，从行法上来讲，我们时间不够，我没跟各位讲，我在前边几次，四五次的演讲里，这个部分我有几个地方讲得比较清楚，所以我们只是因缘关系，我没有办法讲那么详细。那地藏菩萨行法是从地藏门入口，福德门修法，进来以后修观音菩萨修行法门，所以它这里也有观音菩萨的部分，这是福德门修法。假如从智德门进来，从除盖障门进来是修金刚首院的法，而不是修观音院的法，这是一个。
那么不管这两边门怎么进来怎么修，它发生一个问题，当我们修行以后到要成就之前，要成就是苏悉地院成就，苏悉地院成就之前你一生的总福报，你生命中的总福报会完全现前，现前的时候是虚空藏院，也就是法身里的福报全都现前。前面我们跟各位讲过：不读华严不知佛家富贵。佛家富贵要了解，你就要读《华严经》才能知道，那《华严经》所展现的福报是什么，是虚空藏菩萨。所以到最后虚空藏菩萨出现，其实告诉你：你只要修学这个法门，尽虚空的宝藏全部会现前。
所以刚才在跟各位讲，灵性的启动非常重要，能够令你拥有尽虚空遍法界的宝藏。而你在人世间，做种种的计较，竞争与斗争，所获得只有一点点的宝藏，而且那又是无常，随时会垮台。那么在佛门中所给你的宝藏是无量无边的宝藏。你想想看，你用一生的力量，不要说一生了，这二三十年的黄金岁月去奋斗，不要说斗争，去奋斗所争得来的一点点无常福报，或者是要把这个黄金岁月的奋斗移到启动你的灵性生命里头来，这一启动的话，尽虚空遍法界的宝藏是用不完，那一点点的这世间福报算什么？你可以走人王报，你得人王报你要当总统，当皇帝都不用竞争，你只要报名就通过了，因为你命中有嘛。我们那一个国王就这样啊，国民党就仗着它势大，然后去竞争，自己分裂，好啦，民进党得胜。对不对？就是他命中有的福报，得胜以后，那你就应该惜缘惜福，他没有惜缘惜福，那自己就锒铛下狱嘛。所以你要知道，命中有你要会用，命中有你不会用，你一做为造业的根源，那就这个人前辈子地藏菩萨有度过他，所以这辈子又来造业，就是这种状况。所以你可以看到这种情况，人王可以得来不费功夫，假如这个人王真的是仁王，那么他得到这种福报他一定广修饶益众生的福，因为他不要竞争嘛。他不用竞争，竞争什么？该是我的就我的，我只要利益众生就好了。这个是我们要留意到。
启动你的灵性因素，不要透过你的大脑聪明而去搞竞争。因为透过大脑的聪明才智，精明能干当然竞争会比别人好，可是你所得到的福报，你会战战兢兢，你有恐惧。但是你假如你启动你的灵性这种生命因素的话，那福报自然现前。人家要，要拿去吧，因为该来的你还会来，因为你灵性的福报会一直拥护你，像大海水一样，它永远不会缺的。但是它会随着涨潮退潮这种情况，所以你不要看它退潮，水退了，涨潮又来了，每天这样涨潮退潮，它不增不减。灵性的福报像海潮一样，看来有退有进，但是它不增不减。可是你假如是人间的这有漏福报，你得吧，你用尽种种的方法得了，可是你很快又会怎么样，又会消失。那你成天你的心就在那边战战兢兢，患得患失，就是这样的情况。提供给各位做人生的参考。
所以，学佛是学什么？懂得人生，活得精彩，活得灿烂。我们拒绝恐惧，我们拒绝无奈，我们拒绝痛苦，我们接受我们所存在的就是幸福，美好的人生。好吧！祝福大家！阿弥陀佛！我们来回向，总回向。希望各位能够有一点真正的受益。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
南无普贤王菩萨摩诃萨！南无普贤王菩萨摩诃萨！南无普贤王菩萨摩诃萨！
(地藏经开示圆满)
《地藏经 北京夕照寺开示 第十六集》全文阅读结束。