..續本文上一頁是以不擇手段弄來的，現在要全部還出去，那還出去還到哪裏，那我們還是告訴你還是還到靈性的場所最好，那你還到世間去救濟也可以啊，但是呢這只是其中一個充分條件，這是講到他的宅舍嗎？或者他的家你統統要捐出去，你要讓他知道這是第一個，第二個要告訴他皈依叁寶，讀誦尊經，唱念聖號，當然這裏講的是讀誦《地藏經》，唱念地藏菩薩聖號，要給他皈依叁寶，皈依地藏菩薩，那我們通常在講，皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依地藏菩薩，就像這樣的病人是這樣，那有人對著在外亂跑的野狗野貓啊，那你就順便給它一點東西吃，就給它一點東西吃的時候就給它皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依海雲法師，要它死了以後趕快來啊，來跟海雲法師學佛，那你假如說不知皈依哪個法師好啊，那麼你就，皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依地藏菩薩。地藏菩薩是聖僧嘛，那你總要它跟一個凡夫僧學嘛就好，那就叫它皈依你師傅就好嘛，好這兩個條件，第一個充分是他所喜歡的，但是很多人你知道，久處床襦的人啊都很窮，大概已經窮的要死啦，在病中住久大概所有財産也都賣了，他唯一的能享受就是躺在那張床上而已，所以其它東西已經沒用了，那你就在這時候假如說趁著人家不知道，把他的東西統統貪汙過來，那他的苦狀就轉到你的身上，你千萬別想把那個人的東西統統占爲己有，你要知道要把它的東西統統占爲己有，最大的一個財産就是病，就是他的這個病，他轉過來給你他馬上就走了，那結果呢他樂得輕松了，苦難臨頭所以就跑到你這邊來了，所以不要貪這種人的汙，那你就很麻煩，所以第一個就幫他把他的財産給處理掉，處理掉就是布施供養叁寶最好。第二個幫他皈依然後讀誦《地藏經》讓他知道，因爲他可能不會念了或神識已經跑掉，根本沒有辦法集中意識的時候，那你就這樣幫他處理，好那下面“何況善男子善女人自書此經。”那假如還可以的話自己來寫這個經，那現在大概沒人寫了，現在假如有人再用毛筆寫《地藏經》，那已經是變寶貝了，各位假如能寫的話，有閑暇的時間你用毛筆來寫經，寫什麼經都好，你寫完以後不要緊，我們把你的字影印照你的字來影印，影印好跟大家結緣，把你的原稿我們幫你收藏，將來統統放華嚴博物館。現在假如還能夠再用毛筆寫經啊都是寶，現在人懶得要死，連硬筆他都不想看，那你都還用毛筆寫下很好的經出來，那值得保存的，所以你要能寫那是非常好了。
“或教人書，或自塑畫菩薩形相。”我現在就是教人書了，現在我們倡議要塑菩薩形象。“所受果報必獲大利，是故普廣，若見有人讀誦是經，乃至一念贊歎是經，或恭敬者，汝須百千萬方便勸是等人，勤心莫退，能得未來現在千萬億不可思議功德。”對這部經啊有這樣的殊勝功德，在這個是有關這部分告訴我們，你所遇到的狀況假如你是病中的人那有這麼殊勝的狀況這個後面還有。我們後面在看，好，“複次普廣，若未來世，諸衆生等，或夢或寐，見諸鬼神，乃及諸形，或悲或啼，或愁或歡，或恐或怖，此皆是一生十生百生千生過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬，在于惡趣，未得出離，無處希望福利救拔，當告宿世骨肉，使作方便，遠離惡道。普廣汝以神力，遣是眷屬，令對諸佛菩薩像前，志心自讀此經。或請人讀，其數叁遍，或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。乃至夢寐之中永不複見。”這個是我們常遇到，當然他講是比較淒慘的了，你夢到的遇到的比較不那麼淒慘，只是這樣而已。有人說我在誦經怎麼老有人跟著，我回頭看根本就沒有，這個就沒有那麼淒慘了所以會有這種情況，有的會在夢中出現，有的會常有一種感覺，這明明有人，一回頭又沒有，嗨越想越恐怖，這不用擔心，這就是這一段經文講的，這個都是一生兩生十生八生啊，過去生的父母男女弟妹夫妻眷屬，說不上來的，他有緣才會找你，這是很奇怪，很多人常常那我們兄妹七、八個，就我夢到我媽媽，只有你夢到你媽媽，是因爲你媽媽跟你有緣，你說沒有啊，她才不疼我，不疼我是你講的，因爲一直覺得她不疼你嗎,所以她跟你的緣深啊她要疼你的方法是一直要你想著她不疼你麼，所以她就來找你，話說你她來找你，其實是你在憶念她，那你就好好讀經，你不要說一部一千塊，那我請人家讀，反正她也不疼我，你要自己誦，誦經回向，這叫誦經回向，這個效果非常好。“複次普廣，若未來世，有諸下賤等人，或奴或箄，乃至諸不自由之人，覺知宿業，要忏悔者。志心瞻禮地藏菩薩形象，乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。如是等人，盡此報後，千萬生中，常生尊貴。更不經叁惡道苦。”這個經典它講的一個很偉大的地方就是它兼顧到這些下賤人，因爲下賤人我們這裏比較沒感覺啊，我們大概是貧窮而已啊，那在印度就不是啊，印度它的下賤人它是種性製度這輩子永遠是下賤人，你不得翻身，我們這裏沒有我們這裏只要你認真啊，這個叁年不見再回來，就開寶馬了他就不下賤了啊，這個說明啊，一個人你現在不管是貧窮下賤還是種姓下賤，不要緊你能夠有所覺知，我之所以這樣子的淒慘落魄潦倒，那就是過去造的業。現在緣到了所以我才落魄潦倒，或者被陷害或者被怎樣這個不要緊，以後不再造業至少啊我所知道的惡業不造，你說如何符合真理你現在還不是真修行人，你還沒辦法入叁昧，叁昧境界的真理你還根本不知道，但是世間善法你總該知道，那就世間善法你做好，然後志心頂禮地藏菩薩常念地藏菩薩，它這裏啊，乃至一七日中念地藏菩薩可滿萬遍就是一七日就是結界的意思，結界啊這個是七天、二十一天、四十九天、五十叁天都可以，每天念一萬遍，它是指這個意思，你不要投機取巧，七天念一萬遍就好，結界每天念一萬遍，那這樣以後有一個狀況，用我們的國情來講啊，很快的時間之內啊，你那個窮困潦倒的樣子很快會改變，而且最重要的是往後生千萬生中常生尊貴，不經叁惡道那你能不能做好那就看你了，有一個同修他事業很輝煌，有七加工廠，做的相當不錯，那一個不小心被騙了，七家工廠都被騙了，他很窮困潦倒啊，人家一直找，臺灣有用支票的習慣，那支票一開出去，那時間一到人家領不到錢，那你會麻煩，警察會抓你的，那麼他躲來躲去啊，他還不知道啊，聽說佛光山有打七，他也不知道打七是什麼，他只是躲到裏頭躲到七天，混了打七天出來身上剩下幾百塊，幾百塊看一看統統給你啦，剩下幾塊錢想買公交車票回到城裏去，那算了統統給你，走路回去呀就這樣子，窮困潦倒到這個樣子，走出來啊，正要往前走的時候，後面啪啪他糟了被逮住了，那人家開門就叫他老李啊，等我東山再起再講啊，上車了，這下子完了，一上車帶到偏僻的地方揍一頓就別想東山再起了，現在西山日落了，好了只好上車，不然怎麼辦，那個朋友就跟他講啊你趕快從新整理東山再起，我協助你，他這裏頭有一個故事，就在他把錢全部丟下去的同時，他跟地藏菩薩說你呀要在地獄度衆生啊很辛苦，聽說那個錫杖很重，我願意生生世世下地獄替你抗錫杖，就發這麼一個願，發了願以後就把錢丟下去了，在丟下去的時候啊那我都要抗錫杖了這銅板也不要了，統統放下去了所以他走路回去，他走路回去時想著錫杖，替地藏菩薩抗錫杖，就這樣抗錫杖砰砰把他叫起來，上車以後他就把他退回來臺灣的支票都有一張紅單子，通知你警察會去抓他，他就把那十幾張支票全部還給他，告訴他說，你拿去消賬我不會告你，但是你要努力東山再起，你回工廠去，貨原料我供給，你繼續再做。最後發大願就是這樣所以你要懂得當然你說是巧合也好啦，因爲輪到你身上就不靈，對不對？人家身上就很靈，你身上就不靈麼？那你說它是巧合麼？無所謂，巧合就巧合，但是這給我們很大一個信息。好，我們再往下看“複次普廣，若未來世中閻浮提內，刹利，婆羅門，長者，居士，一切人等及異性種族有新産者”新産者就是新生兒。“或男或女，七日之中早與讀誦此不思議經典更爲念菩薩名可滿萬遍。是新生子或男或女，素有殃報，便得解脫安樂易養壽命增長。若是承福生者轉增安樂給予壽命。”所以懷孕的多念地藏菩薩你可能不知道，我那個老大懷孕的時候，她愛人沒學佛只會念觀世音菩薩生出來就很像觀世音菩薩，到了老二時我就跟他講說念地藏菩薩，結果出生的時候一個就像地藏菩薩，那頭大到坐在那邊頭都會往地上跌倒，人家叫他地藏菩薩他好高興，你在這個時候念什麼佛號就會相應母胎容易相應，好，這個大家看就知道不再講了。
“複次普廣，若未來世衆生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十叁、二十四、二十八、二十九日乃至叁十日，” 這叫地藏十齋日。＂是諸日等，諸罪結集，定其輕重。難閻浮提衆生，舉止動念。無不是業，無不是罪何況恣情殺害，竊盜邪淫、妄語、百千罪狀。能于是十齋日，最佛菩薩諸賢聖像前，讀是經一遍，東西南北，百由旬內，無諸災難。當此居家，若長若幼，現在未來，百千歲中，永離惡趣。能于十齋日，每轉一遍，現世令此居家無諸橫病，衣食豐益。”這是告訴我們十齋日的功課做法。那你假如不能每天做功課，十齋日要做，齋的意思是指過午不食，那我們中國人貪吃，一天還是要吃叁餐，再加上農業文化所以叁餐歸叁餐，齋日就變成吃素，所以吃素我們叫吃齋，吃齋跟吃素根本沒關系，可是文化交流碰撞在一起就變吃齋就叫吃素了，吃素的意思是忠于原味，素麼，忠于原味，現在的素不那麼忠于原味，專門吃好吃的，那個不管，你吃齋也好，你過午不食也好，都好都可以。那麼這十天之內地藏經要念一遍，地藏菩薩名大概叁千聲到五千聲那最好，齋日時這樣活動盡量減少，沒必要的應酬不要參加，多做反省思考，這反省思考啊是檢討自己人生當中有何過失，有何不當，那不是學佛人不會自我反省檢討，但是呢有一個功德那就是靜心，把心靜下來以後，他世間事不好處理的沒想到的想不到的，他自然就會改善，他會有那一種心有靈犀的感覺，知道麼，雖然他沒學佛不要緊，但是這一個月叁十天、才用十天的時間，每叁天嘛，你能夠照著日子做最好。不能照著日子做不要緊，大概一個星期要兩天，兩個晚上靜下心來，你在家裏靜靜的不要看電視，不要接電話，不要做任何事，靜下半個鍾頭，那你有在學佛這個經要讀誦，地藏菩薩聖號要念，那你假如說，我沒時間誦叁卷經文，那叁卷經文你就分開每天最少誦一卷，上卷中卷下卷輪著，那麼地藏菩薩聖號念個五千遍，而五千遍隨時都可以念，那每天那大概你就變成這個地藏經誦一卷，然後靜坐半個小時，半個小時仔細反省檢討一下，不管是世間法，出世間法，對你絕對有幫助，這個不會騙你的，要騙你也不過半個小時而已，這個是一個很好的能夠佛教徒對這十天，因爲經典記載這十天一定有它的價值意義，那你現在無法求證，無法求證前人的經驗對你絕對你好處的，你就把人家經驗撿來用就好，那你假如沒有的話，我想一個禮拜就兩天的時間，讓我們自己反省檢討，在世間爲人處事上應該是有很大的幫助，我想這一點也不迷信，佛法就教你在人世生活當中如何去讓你的人生更完美，更完美沒煩惱啊，在既有的條件，既有的基礎之下，我們如何把它做好。它不會幫你創造什麼生産力啊，教你如何去賺錢，它不教這個，因爲那是經濟學教的，這個告訴你人生如何活下去才是正確的，如何生活才是有價值有意義的，要不然我們忙忙碌碌，爲誰辛苦爲誰忙，佛法所教的。好，我們再看下一段。
“是故普廣，當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力利益之事。閻浮衆生，于此大士有大因緣。是諸衆生聞菩薩名，見菩薩像，乃至聞是經叁字五字，或一偈一句者，現在殊妙安樂，未來之世，百千萬生，常得端正，生尊貴家。”這個世間法說，這樣的文字，當然你佛教講佛經是好啊，不是佛教講佛經好，佛教講靈性好，身心靈當中他是最高層次，如何幫我們架構具有豐富靈性的人生，關鍵在這裏。現在的人啊越是競爭啊，你就發現啊靈性越枯竭，所以我們在生命教育的時候跟各位談說現在的人爲了爭取事業成功，大概都在爭事業呢，爲了爭事業他要投資叁個成本，第一是身體健康，尤其是當官的，我們國內當官的我覺得吃得太過分，他就把身體賭下去了，他不是操勞，有了暴斃的逐漸的有了，我現在看到第一個暴斃的，那天是有錄像錄像啊，已經有幾個暴斃的，臺灣也很多了猝死，心髒病發馬上死的，這個都是爲了事業付出的健康，你把健康付出去，那成功幹嘛，成功的目的就是死亡嗎？，你搞錯了。第二個成本就是家庭，爲了事業成功，結果夫妻感情崩潰，那你說我辛苦賺錢給你用也不行啊，是不行，因爲你把家庭夫妻感情幸福啊給陪葬了。第叁個呢子女，因爲你忙于事業，一定疏于呀跟子女相處，所以每當事業成功以後發現了孩子不聽話，那你不是賠了麼，所以當你把這叁個成本壓下去的時候，事業成功是沒有意義的，你成功以後跟誰分享，自己享受不到，只有住醫院，頭等病房，我在醫院碰到那個，我說你住哪，我住單人套房，我說啊那你真不錯，我已經住叁年了，叁年套房住叁年，你有沒有搞錯，你賺錢不是住醫院的，你把健康賭進去賺錢幹嘛，這就是一個問題啦，所以我們在這裏提供各位要了解的是，我們應當如何好好做這是非常重要的，事業要做，但是如何維持幸福健康圓滿的家庭，只要沒有這個基礎的話，事業成功是無意義的。
《地藏經 北京夕照寺開示 第十叁集》全文閱讀結束。