地藏經-北京夕照寺開示

第十四集

海雲繼夢和上

好，我們再看第六品的最後一段。“爾時。普廣菩薩聞佛如來稱揚贊歎地藏菩薩已。胡跪合掌。複白佛言。世尊。我久知是大士有如此不可思議神力及大誓願力。爲未來衆生。遣知利益。故問如來。”這個普廣說這些地藏菩薩的殊勝功德啊我已經知道了我只是爲了未來世衆生啊所以才問如來。“唯然頂受。世尊。當何名此經。使我雲何流布。”這部經啊，你現在講的這個部分哪有關地藏菩薩的這些記錄彙集以後啊要叫什麼名字，這裏頭已經牽扯到實際文化的問題，所以這裏講胡跪合掌這一問題，你現在這樣講就叫迷信。有事情啊，所以我跟你請法就跪在這裏，那人家會笑，人家舉手說我有事要問，這樣就好了，這個是禮儀嘛。古代現代有所不同轉變，你說我現在舉手好像不禮貌，啊你跪下來恐怕更不禮貌，對不對。經文講胡跪合掌那是古代的時代，現在的時代在文化上它有變，你只要打個招呼說我要發言這樣就好了。所以讀經啊它是古代的記錄你不要去迷信，但是你在現在的時代要如何運用，把它的真理提煉出來萃取出來用那才是重要的。“佛告普廣此經有叁名。”這部經啊可以這樣命名。“一名地藏本願。亦名地藏本行。也可以叫地藏本行。亦名地藏本誓力經。”所以我們現在都叫本願經嘛，就第一個名字，你也可以叫本行經也可以叫本誓力經都可以。“緣此菩薩。久遠劫來。發大重願。利益衆生。是故汝等。依願流布。普廣聞已。合掌恭敬。作禮而退。”到這個地方啊，是一個循環。要講到這裏呀就結束了。但是它又後面還有，這裏整個我們叫第二循環的部分，它這個循環呢還沒有完成，我們再往下看。“利益存亡品就是講到有關地藏菩薩的這個部分，對于在生或者往生，活著死的叫存亡嘛，都有利益的這個部分。“爾時。地藏菩薩摩诃薩白佛言。世尊。我觀是閻浮衆生舉心動念。無非是罪。脫獲善利。多退初心。若遇惡緣。念念增益。是等輩人。如履泥塗。負于重石。漸困漸重。足步深邃。”我們先看這一段，地藏菩薩告訴佛說，他看啊閻浮提衆生，就是我們這個世界的衆生。起心動念無非是罪。你起心動念都是罪，我想很多知識分子啊，是不願承認的。我想的哪有罪。告訴你只要用大腦都是罪。生命是不用大腦，你看所有動物哪個動物用大腦。我們就是會用大腦，因爲用大腦以後它有一個特色就是會窄化，思維窄化，不會寬廣，用大腦就是會有一個目的性，有一個效率性。因爲追求效率因爲追求目的，越是有效率越是有目的的人，我們統稱爲精明能幹。精明能幹的人就是有效率才叫精明能幹，沒效率叫什麼精明能幹，對不對？沒效率的人一定一塌糊塗嘛。搞得烏煙瘴氣的就是做不出事情嘛，那你一定說這是胡塗蛋，不是精明能幹。精明能幹就是既准又狠動作又快，人家才開口，他“啪”就抓到了。你講完人家已經獲得了，有沒有？這種人上股票市場最好，對不對？但是你要知道這個人有個特色，純理性沒人性，絕對沒人性。你跟這種人在一起啊那你會遍體鱗傷，會遍體鱗傷，當這一群人在一起呀，那我告訴你，這一群呀都是畜生不是人，因爲那一群都是沒人性的人哪。我不知道各位有沒有跟這一些人接觸過，因爲我們曾經都是那種人，覺得非常可怕，每一個人都是非常尖銳的勁敵，放在一起擺在一起非常尖銳，冷冰冰那這個劍光閃閃，每一個人都像上舞臺一樣，要上臺去了，你看誰碰到誰，誰都倒黴，因爲每一個都非常精明能幹，你心裏想什麼我都很清楚，誰先動誰先倒黴。所以有人說啊早起的鳥兒有蟲吃呀結果搞到最後都早起的蟲兒被鳥吃。對不對，你不要以爲你精明能幹，別人都比你更精明能幹。而這種人有一個最大的特色啊，就是內心異常脆弱，非常脆弱。不但脆弱啊，這種人哪你會發現生活中白癡，這種精明能幹的人要是能夠帶點人性，稍微憨一點，稍微憨一點是生活中憨一點，多懂得欣賞，多懂得贊美那就不一樣。而我告訴你這種人絕對是大菩薩，絕對是大菩薩，他即精明又能幹，然後又有人性，不一樣啊。一般來講啊精明能幹沒有人性啊，這種人我們是勸他啊少賺一點，少掙一點，多讓一點。因爲他的福報已經到極限。再來就時候痛苦，他一定要用前面的部分，所講的有叁個成本澱下去。他有效率，他可以賺到錢，錢也都給家人用，都沒有問題。都沒有人敢扔他，因爲拿錢回來是應該的，而你是不存在的，你要留意到，所以我們發現這些人到最後啊他很感慨，我賺錢給你們用，你們爲何不感恩，要怎麼感恩，因爲你這人沒人性那還感恩什麼，你要留意到這一點。我講的是真是假不管你參考。你要不承認我講的，等你遇到的時候你再來找我，只有到那時才能超度你，現在度不了，因爲現在你就跟那銳利的劍一樣，你在揮灑的時候啊誰都受傷。因爲你以爲只有你有大腦我們都沒有大腦，我們是大腦不想用了已經用過頭了，你才只有大腦在用而已。你呢你還不知道大腦以外還有更重要的生命。這個真的是很可怕的一種現象，而這個世界是這些人叫做精英，這些人叫精英嗎？社會的精英在操控的，在美國的統計百分之二十統治百分之八十，而這百分之二十的人，最可怕的是他沒有人性。你要知道那百分之八十的人是有人性的而人性很豐富的人，竟然是給沒有人性的統治，你想想看人類是不是給惡魔統治著，而這些惡魔他認爲他是精英呀，那你就完了。你就完蛋了。這是一個提供給各位留意啊。起心動念無非是罪，這個是很麻煩啊。你不承認你的動念是罪。我要創造利潤，我要創造經濟奇迹，我要創造經濟成長這有什麼不對。跟你講百分之百的錯，你都不知道在經濟成長跟經濟奇迹前提之下你是在摧毀地球啊，你知道嗎你都不知道，你在染濁人性啊，你在摧毀人際關系呀，你在掏空自己的靈性呀，這一點你完全不知道，完全無知，這是非常可怕的一種現象。所以這個如何解說閻浮提衆生舉心動念無非是罪呀，這個理論是相當的廣，而于今日來做求證，更爲證明這個是很好的一個論文。它講這個罪呀有兩個特色，第一個脫獲善利。就稍微獲點兒利益多退初心，多退初心，很多人，你注意看看。兩小口結婚，我們好好奮鬥，買個房子在北京，這立意很好，好好奮鬥，在北京買個房子，大概叁平米，是吧，晚上睡覺我們都坐著抱著腿，兩個人這樣就可以了。是嘛，不管，一直努力，一直用功，不眠不休的努力，到了二十年後，賺到現在可以買到的大概只剩下一片牆，你知道麼，或一片窗戶那麼大而已。因爲物價還要成長啊，這我們都經曆過了。那你要知道當你完全投入認真的時候，兩夫妻共同努力，這絕對沒錯，可是你知道二十年後變成什麼樣，這當中發生什麼事啊，你不知道啊。二十年後家庭破碎，或者你事業很順利，有的抱二奶去了，有的抱二哥去了，那你怎麼辦，你怎麼辦？下一步你怎麼辦？因爲那個變化你不知道，而整個環境在演變，因爲你在這邊兩人會分工，本來可以說很簡單，我們做饅頭，我搓面呀你生火呀，我收錢呀你存款啊，這很好。等到做越做越大，要趕快賺錢嘛，那要分工，你一家我一家，你做的更好，你兩家我兩家，那我一家你一家個人那晚上回來沒有問題，那你兩家我兩家，你兩家總還要請個人，而你一家我一家，開始出問題，什麼問題我不知道，而有的呢不幸病了，有的呢車禍更不用講，有的呢得癌症了，可怕的疾病呢，身體完了，有的呢兩夫妻事情沒處理好，出問題了。也不是兩個人而已，她會生孩子啊，忙于事業孩子交給誰，這孩子呢出問題了，弄到最後呢那你就焦頭爛額，所以這裏頭你發現脫獲善利，多退初心，你原來的那個狀況消失了，不管是主觀的也好，客觀的也好，你掌握不住啊，你掌握不住而這就是生命的現象。你大腦沒辦法，你大腦可以鎖定目標，達成目標，以很高的效率去達成目標，可是生命展現你沒有辦法掌控，所以多少人飲恨，我不是用這個，到最後你弄成這個，你的目標不是這個，所以爲什麼到最後弄成這個，這就是生命的走向嘛你大腦控製不到的，那若遇惡緣念念增益，你看看，遇到惡緣那就更不要講，那惡緣不見得不好的，很多事很好的，你知道它有順緣和逆緣嘛，順緣叫軟賊，逆緣是硬賊呀。假如它要來強那你會抗麼，這是逆賊嘛，但它不是，她來跟你撒嬌，我幫你做，幫你做幫你做，就幫到被窩裏頭去了，對不對，它幫你做很好，幫你賺錢幫你收錢。那你就很好啊很好，軟賊嘛。順著你就掉進去了，所以遇到惡緣念念增益，真有善緣啊脫獲善力可是又多退初心，這是人性中的一個弱點，生命中的一種現象而你的大腦絕對想象不到，大腦的動機是很好，初心一定很好，我們認真我們用功只要我們努力兩個人同心齊力賺金多好聽呀，對不對，海枯石爛永不移，問題是海不枯石不爛早就移了，這個就麻煩了，生命的航程是向前進的，而生命的航程如何開航啊，大腦是想象不到的，所以我們才會發現有那磨多的小說，有那磨多的劇情、有那麼多的故事，是因爲大腦掌握不了生命所造成的，沒有爲什麼，你也別怪誰，所以最重要的是因爲你缺少靈性，有了豐富的靈性以後就不會有這些現象，我爲什麼會一定要去追求那些，我爲什麼不能在現有的生活中好好過好，有了靈性的人一定是這樣，一定的，我跟你講是一定的是80%以上，即使在這種大都市相會，我們結婚要過幸福的日子，那怎麼辦絕對不是講奮鬥，那這樣好吧？我們回家鄉去，這我的家鄉還是你的家鄉，我老爸那裏有幾分地我們就在那裏，然後生一堆小豬啊，看政府規定准生幾只嘛，我們就生了就自己養，反正都是土豬不是飼料的，因爲你在鄉下嗎？或者是住你家，你家的那邊農地可以比較方便或者我家，因爲評估以後，…

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