地藏经-北京夕照寺开示

第十四集

海云继梦和上

好，我们再看第六品的最后一段。“尔时。普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已。胡跪合掌。复白佛言。世尊。我久知是大士有如此不可思议神力及大誓愿力。为未来众生。遣知利益。故问如来。”这个普广说这些地藏菩萨的殊胜功德啊我已经知道了我只是为了未来世众生啊所以才问如来。“唯然顶受。世尊。当何名此经。使我云何流布。”这部经啊，你现在讲的这个部分哪有关地藏菩萨的这些记录汇集以后啊要叫什么名字，这里头已经牵扯到实际文化的问题，所以这里讲胡跪合掌这一问题，你现在这样讲就叫迷信。有事情啊，所以我跟你请法就跪在这里，那人家会笑，人家举手说我有事要问，这样就好了，这个是礼仪嘛。古代现代有所不同转变，你说我现在举手好像不礼貌，啊你跪下来恐怕更不礼貌，对不对。经文讲胡跪合掌那是古代的时代，现在的时代在文化上它有变，你只要打个招呼说我要发言这样就好了。所以读经啊它是古代的记录你不要去迷信，但是你在现在的时代要如何运用，把它的真理提炼出来萃取出来用那才是重要的。“佛告普广此经有三名。”这部经啊可以这样命名。“一名地藏本愿。亦名地藏本行。也可以叫地藏本行。亦名地藏本誓力经。”所以我们现在都叫本愿经嘛，就第一个名字，你也可以叫本行经也可以叫本誓力经都可以。“缘此菩萨。久远劫来。发大重愿。利益众生。是故汝等。依愿流布。普广闻已。合掌恭敬。作礼而退。”到这个地方啊，是一个循环。要讲到这里呀就结束了。但是它又后面还有，这里整个我们叫第二循环的部分，它这个循环呢还没有完成，我们再往下看。“利益存亡品就是讲到有关地藏菩萨的这个部分，对于在生或者往生，活着死的叫存亡嘛，都有利益的这个部分。“尔时。地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我观是阎浮众生举心动念。无非是罪。脱获善利。多退初心。若遇恶缘。念念增益。是等辈人。如履泥涂。负于重石。渐困渐重。足步深邃。”我们先看这一段，地藏菩萨告诉佛说，他看啊阎浮提众生，就是我们这个世界的众生。起心动念无非是罪。你起心动念都是罪，我想很多知识分子啊，是不愿承认的。我想的哪有罪。告诉你只要用大脑都是罪。生命是不用大脑，你看所有动物哪个动物用大脑。我们就是会用大脑，因为用大脑以后它有一个特色就是会窄化，思维窄化，不会宽广，用大脑就是会有一个目的性，有一个效率性。因为追求效率因为追求目的，越是有效率越是有目的的人，我们统称为精明能干。精明能干的人就是有效率才叫精明能干，没效率叫什么精明能干，对不对？没效率的人一定一塌糊涂嘛。搞得乌烟瘴气的就是做不出事情嘛，那你一定说这是胡涂蛋，不是精明能干。精明能干就是既准又狠动作又快，人家才开口，他“啪”就抓到了。你讲完人家已经获得了，有没有？这种人上股票市场最好，对不对？但是你要知道这个人有个特色，纯理性没人性，绝对没人性。你跟这种人在一起啊那你会遍体鳞伤，会遍体鳞伤，当这一群人在一起呀，那我告诉你，这一群呀都是畜生不是人，因为那一群都是没人性的人哪。我不知道各位有没有跟这一些人接触过，因为我们曾经都是那种人，觉得非常可怕，每一个人都是非常尖锐的劲敌，放在一起摆在一起非常尖锐，冷冰冰那这个剑光闪闪，每一个人都像上舞台一样，要上台去了，你看谁碰到谁，谁都倒霉，因为每一个都非常精明能干，你心里想什么我都很清楚，谁先动谁先倒霉。所以有人说啊早起的鸟儿有虫吃呀结果搞到最后都早起的虫儿被鸟吃。对不对，你不要以为你精明能干，别人都比你更精明能干。而这种人有一个最大的特色啊，就是内心异常脆弱，非常脆弱。不但脆弱啊，这种人哪你会发现生活中白痴，这种精明能干的人要是能够带点人性，稍微憨一点，稍微憨一点是生活中憨一点，多懂得欣赏，多懂得赞美那就不一样。而我告诉你这种人绝对是大菩萨，绝对是大菩萨，他即精明又能干，然后又有人性，不一样啊。一般来讲啊精明能干没有人性啊，这种人我们是劝他啊少赚一点，少挣一点，多让一点。因为他的福报已经到极限。再来就时候痛苦，他一定要用前面的部分，所讲的有三个成本淀下去。他有效率，他可以赚到钱，钱也都给家人用，都没有问题。都没有人敢扔他，因为拿钱回来是应该的，而你是不存在的，你要留意到，所以我们发现这些人到最后啊他很感慨，我赚钱给你们用，你们为何不感恩，要怎么感恩，因为你这人没人性那还感恩什么，你要留意到这一点。我讲的是真是假不管你参考。你要不承认我讲的，等你遇到的时候你再来找我，只有到那时才能超度你，现在度不了，因为现在你就跟那锐利的剑一样，你在挥洒的时候啊谁都受伤。因为你以为只有你有大脑我们都没有大脑，我们是大脑不想用了已经用过头了，你才只有大脑在用而已。你呢你还不知道大脑以外还有更重要的生命。这个真的是很可怕的一种现象，而这个世界是这些人叫做精英，这些人叫精英吗？社会的精英在操控的，在美国的统计百分之二十统治百分之八十，而这百分之二十的人，最可怕的是他没有人性。你要知道那百分之八十的人是有人性的而人性很丰富的人，竟然是给没有人性的统治，你想想看人类是不是给恶魔统治着，而这些恶魔他认为他是精英呀，那你就完了。你就完蛋了。这是一个提供给各位留意啊。起心动念无非是罪，这个是很麻烦啊。你不承认你的动念是罪。我要创造利润，我要创造经济奇迹，我要创造经济成长这有什么不对。跟你讲百分之百的错，你都不知道在经济成长跟经济奇迹前提之下你是在摧毁地球啊，你知道吗你都不知道，你在染浊人性啊，你在摧毁人际关系呀，你在掏空自己的灵性呀，这一点你完全不知道，完全无知，这是非常可怕的一种现象。所以这个如何解说阎浮提众生举心动念无非是罪呀，这个理论是相当的广，而于今日来做求证，更为证明这个是很好的一个论文。它讲这个罪呀有两个特色，第一个脱获善利。就稍微获点儿利益多退初心，多退初心，很多人，你注意看看。两小口结婚，我们好好奋斗，买个房子在北京，这立意很好，好好奋斗，在北京买个房子，大概三平米，是吧，晚上睡觉我们都坐着抱着腿，两个人这样就可以了。是嘛，不管，一直努力，一直用功，不眠不休的努力，到了二十年后，赚到现在可以买到的大概只剩下一片墙，你知道么，或一片窗户那么大而已。因为物价还要成长啊，这我们都经历过了。那你要知道当你完全投入认真的时候，两夫妻共同努力，这绝对没错，可是你知道二十年后变成什么样，这当中发生什么事啊，你不知道啊。二十年后家庭破碎，或者你事业很顺利，有的抱二奶去了，有的抱二哥去了，那你怎么办，你怎么办？下一步你怎么办？因为那个变化你不知道，而整个环境在演变，因为你在这边两人会分工，本来可以说很简单，我们做馒头，我搓面呀你生火呀，我收钱呀你存款啊，这很好。等到做越做越大，要赶快赚钱嘛，那要分工，你一家我一家，你做的更好，你两家我两家，那我一家你一家个人那晚上回来没有问题，那你两家我两家，你两家总还要请个人，而你一家我一家，开始出问题，什么问题我不知道，而有的呢不幸病了，有的呢车祸更不用讲，有的呢得癌症了，可怕的疾病呢，身体完了，有的呢两夫妻事情没处理好，出问题了。也不是两个人而已，她会生孩子啊，忙于事业孩子交给谁，这孩子呢出问题了，弄到最后呢那你就焦头烂额，所以这里头你发现脱获善利，多退初心，你原来的那个状况消失了，不管是主观的也好，客观的也好，你掌握不住啊，你掌握不住而这就是生命的现象。你大脑没办法，你大脑可以锁定目标，达成目标，以很高的效率去达成目标，可是生命展现你没有办法掌控，所以多少人饮恨，我不是用这个，到最后你弄成这个，你的目标不是这个，所以为什么到最后弄成这个，这就是生命的走向嘛你大脑控制不到的，那若遇恶缘念念增益，你看看，遇到恶缘那就更不要讲，那恶缘不见得不好的，很多事很好的，你知道它有顺缘和逆缘嘛，顺缘叫软贼，逆缘是硬贼呀。假如它要来强那你会抗么，这是逆贼嘛，但它不是，她来跟你撒娇，我帮你做，帮你做帮你做，就帮到被窝里头去了，对不对，它帮你做很好，帮你赚钱帮你收钱。那你就很好啊很好，软贼嘛。顺着你就掉进去了，所以遇到恶缘念念增益，真有善缘啊脱获善力可是又多退初心，这是人性中的一个弱点，生命中的一种现象而你的大脑绝对想象不到，大脑的动机是很好，初心一定很好，我们认真我们用功只要我们努力两个人同心齐力赚金多好听呀，对不对，海枯石烂永不移，问题是海不枯石不烂早就移了，这个就麻烦了，生命的航程是向前进的，而生命的航程如何开航啊，大脑是想象不到的，所以我们才会发现有那磨多的小说，有那磨多的剧情、有那么多的故事，是因为大脑掌握不了生命所造成的，没有为什么，你也别怪谁，所以最重要的是因为你缺少灵性，有了丰富的灵性以后就不会有这些现象，我为什么会一定要去追求那些，我为什么不能在现有的生活中好好过好，有了灵性的人一定是这样，一定的，我跟你讲是一定的是80%以上，即使在这种大都市相会，我们结婚要过幸福的日子，那怎么办绝对不是讲奋斗，那这样好吧？我们回家乡去，这我的家乡还是你的家乡，我老爸那里有几分地我们就在那里，然后生一堆小猪啊，看政府规定准生几只嘛，我们就生了就自己养，反正都是土猪不是饲料的，因为你在乡下吗？或者是住你家，你家的那边农地可以比较方便或者我家，因为评估以后，…

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