地藏经-北京夕照寺开示
第十五集
海云继梦和上
今天我们再看“阎罗王众赞叹品”。阎罗王众那意思就是不止一个阎罗王，既然有他十殿阎罗有十个，那十个当然统统都到，可是有十亿个须弥山就有十亿个地狱。十亿个地狱就有十亿个阎罗王，所以它叫阎罗王众。那当然包括其它鬼王统统算在里边，那个到底哪一个管哪一个，哪一个比较大，那是我们大脑里面才有的。在六道当中阎罗王众不属于六道，它属于第七道，仙界属于另外一道。第七道仙界也算阎罗王众也算。很多修行不会修都修到第七界去了。
我们那个国学大师章炳麟，当年在北京被袁世凯抓起来的时候，把他关在碧云寺，我还没去过。孙中山先生停灵柩的地方，那他也就关在那里。他当时关在那里，袁世凯不是要他署名写诏书嘛，号召全国的知识分子来支持他当皇帝嘛。这个章太炎先生就死也不干。袁世凯说你不干就把你关着，他也不敢把他弄死，弄死的话他皇帝都别当了。所以当时的章太炎有点象那个明朝建文帝那个永乐皇帝杀十族的方孝儒有点象他的地位一样，他坚持得很好。台湾也有一个支持那个阿扁，结果他会死无葬身之地，非常难看。一个学者不公正，支持不该支持的皇帝，那就很麻烦。章太炎就是坚持不干，就不写，就被软禁，抓在碧云寺。抓在碧云寺里，他就很生气，每天想到这种事他就很生气，生气生气他睡午觉的时候梦到他在地狱里，那些鬼族呀就非常的哀嚎。他觉得这样很不人道，就好象他体恤老百姓的痛苦一样。第二天他又梦到，他就去找阎罗王，阎罗王说没有呀，没有人虐待这些鬼魂呐，带他去看，去看油锅也没有人，去看刀山也没有，但是他一进来就听到很凄惨的叫声，然后呢又找这个找那个，文判官武判官去，带他去检查，看有没有虐待囚犯，一看又没有虐待呀，为什么没有虐待他会听到哀嚎声，这是他的业。可是他是心性善良的人，所以他去看的时候没有。但是他又正义感，是非心非常明显的人，所以你知道这种人，是非心那，正义感那，所谓爱国心那，爱国爱民这种心性强烈的人，大部分人死后都是阎罗王界。文判官武判官那样，象他一定是文判官，要不然阎罗王。
有一些将军、武官大概就是武判官。就是这一类，那这一类不在六道内，在六道外。那么有些修行人修外道的就成仙呐。仙界也是第七界，他们都不在六道内，那到底哪一道呢？那个因为这两道啊是中国才有的印度没有，所以我们在经典里找不到。他们到底寿命多长怎么样，没有办法查。那我们中国在划分这个部分，因为有中国文化，划分的部分其实是文化的部分。大概你六道轮回，七道，八道，九道，十道那都无所谓。因为每个文化有一种不同的道出来。那你说这些祭师啊巫师啊有没有，少数民族有一些巫师，他也是修行人呢，他修到最后哪里去了，大概都是仙界的多。那象包公包青天啊，关公啊，这些呀大概包公就文判官去了，关公大概就武判官去了，都正义感很重的人。OK我简单的把这个部分相关的提供给各位做参考。
佛法就涉及到我们实际的生活跟文化的层面问题，那你要把这一通统统讲清楚那就叫演绎了，演绎就讲不完。演绎就可以演戏呀，演戏就太多了。我们演了几千年还在演。
好，我们现在看看经文的部分。“尔时铁围山内，有无量鬼王与阎罗天子，聚诣忉利来到佛所”。铁围山是一个黑暗幽暗的地方，那这些鬼王跟阎罗天子，你看阎罗王他也叫天子，所以他是一道，福报相当大，但是修到这里来的人不怎么快乐，我看他也快乐不起来，永远都是铁面关公的那种形式，铁包公。我看包公一辈子都没吃过好东西，吃了好吃的他也是高兴不起来。太过理性的人通常都是到这一道来，纯理性。“来到佛所，所谓恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王。”这个白虎、血虎，赤虎，散殃鬼王这些，我们现在都不知道，我们也不认识，那个时代的文化里才有的，我们这个时代已经没有这个鬼王了，现在的鬼王呀应该再加上一些计算机鬼王，手机鬼王，那是这个时代才有的鬼王，那个时代根本没有嘛。还有车祸鬼王，毒品鬼王，那古代没有毒品。所以你看什么鬼王，你看现在的社会里就知道了，那你不要看说有这些什么鬼王你不认识，那是那个时代文化才有的，这个时代没有，你别担心。
“飞身鬼王，电光鬼王，狼牙鬼王，千眼鬼王，啖兽鬼王，负石鬼王，主耗鬼王，主祸鬼王，主食鬼王，住财鬼王，主畜鬼王，主禽鬼王，主兽鬼王，主魅鬼王，主产鬼王，主命鬼王，主疾鬼王，主险鬼王，三目鬼王，四目鬼王，五目鬼王，祁利失王，大祁利失王，祁利叉王，大祁利叉王，阿那咤王，大阿那咤王，如是等大鬼王。”连阿那咤都是鬼王。所以这个鬼跟你想的那个鬼不太一样。那么这些鬼王，许多我们跟各位讲过，是在古代的文化里用这些名字，在这样的时代里呀，那你用这时代的名字，叫股票鬼王啊，基金鬼王啊，那通通算呢，期货鬼王有没有，这太多了，这时代诱惑人的太多了。那同样的，在大陆这边有大陆的鬼王，台湾那边有台湾的鬼王。台湾叫八大行业鬼王，KTV鬼王那个就都是。它会使人迷惑的，会迷惑人家就是了。所以你不要以为他在讲什么，他讲的都是现实生活中的东西呀。你不要一直以为那些人是怎么青面獠牙，舌头长长的，上面帽子高高的，见我大吉。不止那些，那是古代的文化，现在文化不是，飚车鬼王有没有。台湾还有槟榔西施鬼王。这个是随着时代文化的不同会产生。任何文化，你要知道文化都有迷惑人的地方。现在名牌鬼王最恐怖，LV鬼王，香奈尔鬼王。那个都在迷惑人的嘛。发信鬼王，走秀鬼王，这个就是这个时代的一种。只要有文化有流行就有鬼王。那你不流行，我们为什么不叫鬼王，因为我们不流行嘛。
佛教、宗教绝对不会是鬼王。宗教假如促成流行趋势那就是鬼王，但是它不可能流行，它怎么样，因为它这个长销行，长时间在销售的，永远不会中断的，但是也不会很热。只要促成流行热的都是鬼王。宗教里也有这种，各位要留意到，所以你不要跟着人家去一头热，那都迷惑众生的。我们不迷惑众生，所以说不给众生迷信就是这一个条件，不伤害众生，不欺骗众生，不给众生迷信，就是这个意思。你只要造成流行啊，那很显然就是一种欺世文化。流行会使人着迷嘛，我们这边没有，台湾那边发生了几次。Hello Kitty有没有，粉红色的猫呀，那个不是鬼王吗，Hello Kitty鬼王嘛，那迷惑很多人，莫名其妙排队呀，从昨天开始排队呀排到今天，也不知道排什么意思。还要花钱去买，钱给人家赚，还要那么辛苦，干嘛？然后过几个月以后那些Hello Kitty统统丢给垃圾车了，流行过了没用嘛，你看那不是迷惑人吗？还有个葡式蛋挞也是一样。蛋挞就蛋挞本来就常常在吃的，那家伙也很厉害，搞个葡式蛋挞，什么叫葡式蛋挞没人知道，那他也莫名其妙就排队，排了四个钟头买回家放到**早发霉了。因为他只是要买不是要吃呀。他以为葡式蛋挞还跟Hello Kitty一样，那么放几天就发霉了，发霉了怎么家里有股臭味道，打开来看葡式蛋挞发霉了丢掉，甘心！什么甘心那？这不是鬼王嘛，这就叫葡式蛋挞鬼王，这个流行造成的趋势。
我们常常被流行所迷惑。当你一个人内心越空虚的时候，越容易被流行迷惑。一个生命很实在的人他不会跟着流行走，他会欣赏流行，这鬼王满街都是了，他会欣赏鬼王，不会被迷惑。一个内心空虚的人，他就跟这些鬼王起舞了，跟着人家跑嘛。台湾有个，在高雄香奈尔有个旗舰店开张，五天而已，五天有两个亿的收入，你看那不是一群小鬼迷着鬼王吗？这是香奈尔鬼王嘛。他经营的很成功，绝对成功。流行的趋势嘛，造成这种情况这是人类的不幸。所以你不要看鬼王，不要把它看成说这里面是拿来吓唬人的，不是，他是把我们现实生活里在这个层面上描述的这么清楚。这个你要把它拍成电影啊，你还得听我讲经，不然你真的是搞不懂。这种东西它真的是很鲜明的生活对照，经本它一定是要，因为它是在那个时代写的嘛，假如我们在这个时代来写就不会这样写，一定用我们刚才的话写。同样的过两千年后的人来看又看不懂了，对不对。这两千年前的经文嘛，那两千年后怎么会一样呢，那更何况那是两千年前在印度写的，翻到中国来中国人就已经有点莫名其妙了，再经过两千年后的现在，我们更莫名其妙了。但是你要懂得经文的那文学的那种素养。那你就很清楚的可以看到。
所以希望各位学佛不要听人家讲的那些噪声，你不学文学这个就看不懂，你一定要学文学。我不是说我文学多好，我文学应该来讲是初中程度而已，但是你要会欣赏。
好，我们再往下看：“如是等大鬼王各各与百千诸小鬼王。”那大鬼王还有小鬼王啊，好象省长带着县长来一样。“尽居阎浮提，各有所执，各有所主。”你看各有标的嘛，所以香奈尔搞香奈尔，LV搞LV嘛。“是诸鬼王与阎罗天子，承佛威神及地藏菩萨摩诃萨力，俱诣忉利，在一面立。”这个地方讲鬼王跟阎罗天子，两个并在一起讲，你知道有什么不同吗？那鬼王跟阎罗王有什么不同？鬼王是造成流行的趋势，那流行趋势有一定的原则，那个原则就是阎罗天子。那造成那个趋势的就叫鬼王。这里头…
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