..續本文上一頁不嗔可以做得到。心地正直坦白也一定可以做得到，這樣子你會“老有所終，預知時至，無疾而終”。你看，人都想壽考終嘛，壽考終五福臨門第五個就是壽考終嘛。你看多幸福啊，子孫有沒有回來其實不重要，不過世間人就喜歡這個嘛，算一算，算到一百個，他說百福百壽，90幾他認爲滿意了，放下就走了。所以你要懂得，這是人生的事，懂得要做哪些事。那你貪過頭的話，所謂貪過頭就是不該貪的了，你一定要下地獄。那我們一般人也不知道到底在世所做的事如何，所以你一定要做一些超薦的工作“爲作功德”，你到底要怎麼做才對，那要就你的生活環境去看。
好，那麼新死的人要到這裏來。他下面講“海東十萬由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之東，又有一海，其苦複倍。叁業惡因之所招感，共號業海，其處是也。”這個業海有叁個，它其實裝的就是貪嗔癡啊，就這叁個。爲什麼有叁個？你別問，就是貪嗔癡。我常跟各位講啊，業海是你自己造的，來到這裏大家共同在這裏，那個共業的海就相當大了，因爲每一個人都有一個業海。這個我常跟各位講說，你在生活中注意看，爲人正直，處事認真，這是正常的，你應該要這樣做，然後去服務衆生。在服務衆生的時候，你會遇到挫折，人家給你難看，你就拜忏，那個挫折、那個難看呢，其實叫業相，業相現前，就叫你去填業海，你必須把業海填滿，所以你要一直拜忏。在拜忏的過程裏，你會調整你自己的人生觀，會調整你自己的觀念，會把貪嗔癡給除了，所以當業海填滿的時候，那你就沒業海了。知道嗎，那時候你要精進修行，那你才有可能完成。所以業海在這裏講得很清楚啊，所以爲什麼跟各位講，不管怎樣你要拜忏。
那你假如反省檢討到最後都是別人錯啊，那你完了，你的業海絕對沒有辦法填平。反省檢討是要找出自己的缺點，找不到缺點就108拜，它是要你填業海，填到業海滿了，你自然後就沒業了嘛。這個很清楚啊，地藏經講的很清楚啊，可是你不懂得修行。叫你反省檢討，到最後都是他錯，貧僧沒錯，都是道友錯。都是道友錯，你就完了，你再拜200拜也沒用。檢討到最後都是他錯，好吧，師父講的，我替他拜好了，沒功德。所以檢討到最後，是自己錯，自己要拜忏啊，檢討到最後還是他錯，不是自己錯，都是師父規定的，我替他拜好了。你的心沒轉，要轉你的心，所以檢討啊，不要說是別人錯。好，這是業海。
“聖女又問鬼王無毒曰：地獄何在？無毒答曰：叁海之內，是大地獄”，這個叁海之內啊，是大地獄，“其數百千，各各差別。所謂大者，具有十八；次有五百，苦毒無量；次有千百，亦無量苦”，這是講地獄的情況。那業海就是地獄了，你在那裏受苦受難，那不是地獄嗎？那我們以爲地獄也有城牆，上面有鬼族，牛頭馬面在那邊等著，現在的牛頭馬面要帶什麼武器啊？沖鋒槍呀，卡賓槍，還是什麼，機關槍？那是古代漫畫家自己畫的嘛，誰說地獄長那個樣子？這裏面講的很清楚，那業海呀，我們中國人因爲有城牆，所以就把地獄畫成也有城牆，鬼族都拿那刀叉——古代的個武器啊。現在你叫小朋友去畫地獄看看，一定是高速公路，然後他開著坦克車……對不對？那不是這樣嘛，那個是想象的嘛，你把那當真的，所以“我夢見地獄”，你怎麼知道地獄什麼樣子？這是一個你的想法，那不是真理。
“聖女又問大鬼王曰：我母死來未久，不知魂神當至何趣？鬼王問聖女曰：菩薩之母，在生習何行業？聖女答曰：我母邪見”，他這一句話就講的很清楚，這媽媽大概都在外道裏混，所以才會直接就講“我母邪見”。大概在外道裏，常常是宰殺動物祭祀的這種情況最多。“譏毀叁寶”，這個就不講了啊。“設或暫信，旋又不敬，死雖日淺，未知生處”，大概因爲講媽媽是講的比較客氣一點。她在生啊，無惡不作，十惡不赦，她總不能這樣講吧？當女兒有時候跟她勸勸說，好了好了，去燒個香，又不知道到哪裏去了，這樣你就知道這個媽媽也很能幹。假如是不能幹的媽媽，大概也不會這個樣子，不能幹的話，那好好先生造什麼惡業呢，大概是很能幹。能幹有主見，所以常常那個決定就是很嚴重的錯誤，所以她直接就講了“死雖日淺，未知生處。無毒問曰：菩薩之母，姓氏何等？”他說你媽媽叫什麼名字啊，“聖女答曰：我父我母，俱婆羅門種，父號屍羅善現，母號悅帝利。無毒合掌啓菩薩曰”，這個鬼王很利害啊，這麼一講名字，他就知道了。
“願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀”，你不要操心，“悅帝利罪女，生天以來，經今叁日。雲承孝順之子，爲母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人。此日悉得受樂，俱同生訖。”這個地方有幾個問題，佛法裏面講的，你大腦裏頭不太了解的。第一個啊，婆羅門女啊，爲她的母親設供修福的時候，那這裏馬上傳真就到了，對不對？你在那裏跟“覺華定自在王如來”修福報的時候啊，那邊的護法馬上傳真到這裏，這個無毒鬼王收到消息以後啊，馬上把罪女悅帝利就放走了。這一套啊，好像跟你的想法有點一樣，但是當時，人間和地獄之間的溝通哦，那個，那手機是不知道怎麼通的，我不知道簡訊是怎麼通的？無毒鬼王不知道讀中文還是讀英文？告訴你法界中生命的溝通就是這樣來的，但絕不是你人間的大腦和科技所能達到。你有沒有感覺，她在家裏“端坐思維覺華定自在王如來”的聖號，對不對，然後呢經一日一夜，啪，馬上象限轉移過去了，由人間就到地獄這邊來了。這是不是象限轉移？馬上轉過去了。這個哦，叫做入叁昧，修行就是要入叁昧。這個當中就在講一個行法，我到這裏才跟你講，前面不講啊，前面那個已經講過很多了。到這裏你就看到了，她馬上轉過來了，就到這裏，這叫本尊定。這是行法，你一定要接著修法，要不然，給你回去念佛，你還是念不來。
我們淨土法門，講行法就講這這個啊，你不要看這個經文都沒有講修行啊，這裏就講修行啊，怎麼沒有？因爲你不會修行，也不修行嘛，就靠這樣念念佛號，那當然你就不知道怎麼修啊，那我們知道怎麼修的時候，這個很簡單嘛，轉過來就對了嘛。這講轉是很簡單，就象限轉移的轉呢，不是腦筋一轉，這個就轉了，這個轉沒有用啊，你把脖子扭斷也沒用，這是一個生命的象限轉移，透過這種訓練就可以到達，關鍵就在這裏。
好，這是第一個，第二個啊，她的這一種設供修福，設供修福基本上就是我們講的圓融道，知道嗎？圓融道啊，她十大願王都修，就是修廣修供養嘛。她有沒有禮敬諸佛，稱贊如來，念佛就是稱贊如來，她當然是禮敬啊，對不對，前面都講的很清楚了。她因爲修這樣的法，可以這樣相應，來到這個地方。她當下修法的時候，母親就走了，就已經度了。
我們現在一群乖兒子，“師父，要怎麼回向才有效？”師父要怎麼回向？師父不要回向，修了就好啊。我不回向給他啊？所以有些時候你在問一些東西是很奇怪的，那個叫噪聲。你外面不知道怎麼修、怎麼聽的哦，來到這裏問啊。這裏真的教你修法，你就這樣做就好了，你就一定要來一個“要怎麼回向有效？”你到底有沒有做啊？你沒做的話，回向沒用啊。那個供養你做了，你看，她還沒到，她在供養的時候，她母親已經升天去了，對不對？她自己不放心，再求，再求，在覺華定自在王如來這邊吵得要死啊，“好了好了，快回去了，回去你就知道了。”做了她就知道！她來也沒有見到她媽，她媽已經升天去了，對不對？
所以各位你對佛法有沒有信心啊，有信心，你做了就好了嘛。我們就不是，你們沒開收據給我，你要給我證明哎。不是，你做的當下，他就給亡者達到目標了。那關鍵是你對佛、對叁寶的信心，沒有的話，沒用。問師父，師父跟你講“好了，沒問題了”，“沒問題，嗎？”就變這樣了，那意思就是說“你講的有效嗎？”你沒信心又要問。這個問題爲什麼這樣？因爲你的噪聲，你對佛法噪聲太多。這是第一個。
第二個，這裏有一個非常重要的，非常重要，除了第一個說“你一做功課，她就得救了”，這個問題以外，第二個是“非唯菩薩之母，得脫地獄”，不只是你啊，她的同班同學一起都被超度了，被夾帶出去了，有沒有？就在這裏啊，“非唯菩薩之母，得脫地獄，應是無間罪人”，就是她同班同期的哦，對不對，跟她同時死的，死到這裏來的，因爲你這樣超度你母親啊，她同班同學統統沾福了，“此日悉得受樂，俱同生訖”，全部到天上去了，有沒有？這講的很清楚啊。所以你好好修，好好做功德，不止你媽媽，你媽媽的同學也一起走。
而這個把媽媽同學一起帶走啊，在結廣大善緣，廣大善緣。哦，你不要那麼小氣嘛，臺灣有過這樣一個公案。兩姐弟吵架，媽媽死了，這姐姐跟弟弟多占了一點便宜，多占了5000萬。這弟弟就很生氣啊，告到法院去了，告到最後啊，在郊市，這扯不清嘛，差5000萬，財産那麼多差5000萬，怎麼樣？這個弟弟也有點認知啊，就請了一個師父去幫他媽媽超度。他媽媽超度的時候，到最後要回向的時候，這個師父就說，把她送到東方極樂世界。他說，哎，不是西方極樂世界嗎？他說，你跟我打八折，所以送東方。打八折，送東方，那不打折，給我送西方去。不打折要加錢啊，他就又加了2萬塊給他，送西方。同生西方極樂世界！他又說不行。爲什麼？我姐姐不能同生，因爲她比我多占5000萬。你不給姐姐同生，姐姐還沒死啊。他說，好啊，那你姐姐不算——除了姐姐以外，同生西方極樂世界。
這是現實的故事，凡夫會有這種區別，東方西方很在意，姐姐占我便宜，我不給她分享。可是佛法不是這樣啊，佛法做下去就做下去了，它是平等的，平等受益。所以我們要懂得啊，佛法的心量有多大，不是你自己小心眼計較的，那計較的無效。你說她同學她那個阿姨，跟她同車一起死的，那個我討厭，我不度她。我告訴你，你度的時候，她就一起去了，因爲你的心量是你的事，佛法心量是平等的，廣大的，所以你要懂得佛法殊勝不可思議也在這個地方，它不是一般人所能想象的。所以你知道嗎，這是一個重點。好，這個經文裏啊所談的這些，在一個很簡單的故事裏啊，表達那個很殊勝很特別的意境啊，可以說是淋漓透徹，淋漓透徹。
好，“鬼王言畢，合掌而退。婆羅門女，尋如夢歸”，好像做夢一樣，回來了。“悟此事已，便于覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦衆生，廣設方便，使令解脫。”這就是“地獄不空，誓不成佛”，有沒有，“罪苦衆生，廣設方便”，她從地獄回來了，人家就發這個願。我們從地獄回來，哎呦，好裏家在(幸好)，對不對，以後再也不敢造惡了，那有這樣就不錯了，這個叫做小乘心境；大乘心境啊，就是這個樣子的，馬上在覺華定自在王如來塔像前，立弘誓願：“願我盡未來劫，應有罪苦衆生，廣設方便，使令解脫”。各位，《地藏經》裏“廣設方便”這四個字你一定要記得，這四個字你很難體會啊，我只告訴你先記得就好。這個我們講了很多，改天再講，因爲這個重點啊，那就菩薩道，菩薩道的定義，就是這個“廣設方便”。
這個公案裏啊，最後一個，她講，“佛告文殊師利：時鬼王無毒者，當今財首菩薩是。婆羅門女者，即地藏菩薩是。”這個財首菩薩在《華嚴經》裏有出現，財首菩薩啊，是財寶第一啊，你要修什麼財寶天王法，什麼財神法，其實修的都是財首菩薩，那無毒鬼王是財首菩薩的前身。你要聽到這裏，你大概就毛骨悚然，阿彌陀佛，原來修財神法，都在拜無毒鬼王。跟你講你都不相信呀，這個經文裏，前面我跟各位講過，這個菩薩你要再看到第二次啊，在其它經文裏看到都不容易啊，你去翻翻這個《菩薩問明品》裏頭，你看看，就是財首菩薩。真不可思議！這個還是佛跟文殊菩薩講的，有沒有？
這個你說鬼王是誰，鬼王是男衆的神啊，你不要看到鬼，你就怕了，鬼不要怕，他是一種神，鬼王叫男神嘛。那個地神、水神，那個神，在印度的文化裏是女神，這個是男神。這古代用詞和你現在用詞都不一樣，你現在都用意識形態都把人家扭曲了，這個講的很清楚。婆羅門女，地藏菩薩嘛，那地藏菩薩是男是女的？這是無聊，只會去吵觀世音菩薩是男的是女的，對不對？這裏你看婆羅門女是地藏菩薩，那到底，這一輩子跟那一輩子根本沒關系嘛。但是觀世音菩薩爲什麼做女相，因爲大慈大悲救苦救難，女孩子，比較慈悲嘛。那你爲什麼要欺負女生，叫小女子啊，大男人，小女子，所以以後再叫小女生哦，小女子哦，觀世音菩薩會給你打嘴巴，你看看。你會用女生來表達菩薩的大慈大悲，那不表示女性的慈悲很偉大嘛，那什麼小女子呢，對不對，這不是小女子的問題，所以有時候，我們在用詞用字啊，自己在造業都不知道。好，今天就跟大家講到這個地方，我們把第一品也結束了。
《地藏經 北京夕照寺開示 第八集》全文閱讀結束。