..续本文上一页海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖”，这个有很多恶兽，他没讲什么兽，大概很奇怪的，画漫画就很多了，画各种各样的，铁狗啦，铁马啦，这些奇怪的，蛇啦，什么恐怖的动物统统画上去了，在海上走来走去。“见诸男子女人，百千万数”，好多人在这个海中沉浮，“被诸恶兽争取食啖”，这些恶兽就抓这些人来吃，来咬，来啃啊，就像你啃鸡腿一样，对啊，不对吗？“又见夜叉”，除了恶兽以外又有夜叉，“其形各异，或多手多眼，多头多足，口牙外出，利刃如剑，驱诸罪人，使近恶兽”，夜叉就是赶这些罪人，靠近这些恶兽，让这些恶兽，来吃你、啃你啊。“复自搏攫，头足相就，其形万类，不敢久视”，这一幕大概很惨，像不像那个2012年的那个情况，灾难遍野的一样。
“时，婆罗门女，以念佛力故，自然无惧”，所以念佛就是一种保护啊。你没有正念的话，是以奢求的，有所欲望的话，你会恐惧，“我要求发财啊，怎么跑到这里来了？”那你就恐惧了，“我念佛怎么变成这样？”那你只要有欲望，你这里就会有这种恐惧。
那这个地方啊，我们也常有人这样问“师父，我这样念佛，怎么有噩梦？”这个是不是噩梦，对不对？不是噩梦啊，因为你自己吓醒嘛，你没有“以念佛力自然无惧”；你有欲望故，自然恐惧。恐惧你就吓醒了，吓醒了就没有下文了，那你就来了，“师父，昨天做一个噩梦啊，这样这样，有恶兽啊，有夜叉啦，赶啊赶啊……”我说：“有没有赶你啊？”没有啊，没有赶你，你怕什么？其实下面有重要文章啊，因为你不学佛不念佛，人家是自然无惧，你是自然恐惧嘛，所以吓醒了。这不是噩梦，这哪是噩梦啊，这只是某种现实的显现嘛。你做恶梦以后，师父就要跟你讲“没关系啊，业障要消了”，真的吗？因为你半信半疑，凡是提这些都是不信的，要讲哪种话要信呢：“啊，你要小心，业障现前，你要赶快来办个法会，当功德主，交100万。”他会乖乖拿100万，然后还感谢你。你知道吗？这叫愚痴迷信，他不只愚痴迷信，他还希望人家恐吓他，他打个招牌说“有没有人要骗我？我要给人家骗。”我跟你讲，这我遇到很多。这种钱不能赚，因为我骗你100万，可以啊，像这种钱真的很多，有人说，“师父，给你300万，你帮我先生超度一下。”我说：“不要。”“别这样嘛，我知道，只有你行。”你要说不给300万，我还给你超度，你给我300万，你要害我被抓去关啊？现在多少人为了300万被抓去关啊，在世间官场叫贪污嘛，对不对？在佛门中没有贪污，可是阎罗王在看我，你拿吗，你拿吗？就这一段经文在等你看呢！
那我告诉你不要紧，可是你就不信啊。当我这样讲的时候，最少我损失100万。你知道吗？我有损失吗？没有，100万我存着，因为这种人，我要跟他讲“你拿100万来超度”，他绝对拿，因为这个梦已经把他给吓死了。我跟你讲，是真的，多少地方的人是这样子，等你来讲这些话，再来就是叫你超度，当功德主嘛。像这里叫各位写个牌子，拿个钱好辛苦啊；但要是有了这个梦，那个钱都准备的好好的，没钱他也去借来，因为他要解决这个梦的问题啊。这是虚无缥缈的东西啊，真的是梦，也无意义啊，更何况你要是真精进，已经告诉你；因为你是自然恐惧把你吓醒了，你假如不恐惧，下面那一段很重要啊，那跟你讲没关系的，过来。你不信，那当然要跟你讲“噢，要留意，里面是不是还有什么……”“哦，对对对，还有什么……”，“还有什么……”“对对对！”……你看，问一个，对对对，后面就加几个0了，一直加啊。你愿意给钱嘛，因为你内心已经没有防护墙了，完全瓦解了，要骗你，很快，能骗，好骗，业障深重。
我常跟大家讲，这个钱不能赚，你不要背因果，所以遇到这种情况，我们就自己说“又存了100万”，你知道吗？因为我没有跟你赚这个钱，是你欠我的，因为你本来就要送来，我拒绝接受，我是希望你觉醒，不想骗你，可是你就是打着旗号“我愿被骗，希望你来骗”。不懂因果的人，他就会这样，认为那白花花的银子为什么不要，你跟他要，你就背因果。你要懂得，我们是在修行，追求真理的人，不是江湖郎中，不是那边在到处找机会，要骗人家钱的，因为那些人是混饭吃，他把这当作职业，要赚钱，我们不把它当职业，希望你要看清楚啊。像这种境界啊，生活中很多，非常多。
好，我们再看，她到这个境界以后怎么样？假如你不被吓醒的话，你的这个梦会继续做下去。下面经文“有一鬼王，名曰无毒”，无毒鬼王就来了。她正在那边一楞一楞地看，怎么这样？怎么这样？无毒鬼王“稽首来迎，白圣女曰”，他就来了，他说，“善哉，菩萨，何缘来此？时，婆罗门女问鬼王曰：此是何处？”这是哪里啊？我怎么跑到这里了？你问我什么缘，我怎么知道这是什么地方啊？“无毒答曰：此是大铁围山西面第一重海。圣女问曰：我闻铁围之内，地狱在中，是事实否？无毒答曰：实有地狱。”很清楚啊，“圣女问曰：我今云何得到狱所？”我到底是怎么搞的，会来这里。“无毒答曰：若非威神，即须业力，非此二事，终不能到。”要不是威神，那就是业力，业力来这里是受苦，威神来这里是旅游。知道吗？地藏菩萨——这婆罗门女是仗“觉华定自在王如来”威神力来的。
有一次，我也到地狱去，我不是跟你讲神话，是讲真事。那是我持大悲咒10800遍以后，有一天，就想要到地狱去看看，好久没到地狱了，那好像是老办公室嘛，去看看，就到地狱去了。车子开到地狱门口，一看，哇！怎么，我那个老办公室倒闭了，地狱的招牌掉下来，结果把油锅给砸坏了，还有很多蜘蛛网。我就走进去了，看看这里坏了，那还有刀山呢，一看刀山呢都断了，都生锈了。我想看看办公室，哇，都毁了。哇，那么久没来了，太久没营业了。我想，地狱后面有个后花园，以前我整理的不错，上去看看花园怎样啊？哇，那个草木茂盛啊！那个花园非常壮观，绕了一圈以后，到最顶上，一片绿油油的那种田野啊，就在上面骑马奔腾啊。玩完了，很累了，该回家了。回家的时候，“咻”一下子就回到家了。回到家，就在想，地狱怎么会关门了？哦，怎么最近世间都没有人造业呀？就仗着大悲咒的威神力去的，是确实是有这么一回事，只是她是仗着“觉华定自在王如来”的威神力，所以“端坐思维，佛之名号”有这种功德。因为她想要知道妈妈在哪里，所以就到那里去了。我是无聊，反正好久没去了，去逛一逛。这个你们可以知道，到地狱就这两个因素，不是佛威神，那就是你的业力，所以他讲“非此二事终不能到”。
“圣女又问：此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽？无毒答曰：此是阎浮提造恶众生，新死之者”，刚死的，想想看喔，刚死的，你还没死，不用怕，但是不要造业，造了业你就准备到这里报到。“经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因，当据本业所感地狱，自然先渡此海。”你自己啊，没人继嗣，为作功德，救拔苦难；在生之时，又没有善因，没有善因就是反正你就按照世间的去做了，所以就按照你本业所感，你本来所造的业去感应那个地狱，要到地狱去先渡此海。这里头有一个，49日之内要有人继嗣，所以我们在49天之内，要赶快帮你做功德，“为作功德，救拔苦难”。
当然，你生时——人生在世的时候有一些善因，这种人呢，死是不怕的，这种人，第一个正直，第二个不贪，第三个不嗔。不嗔就是不跟人家计较，不生气，不计较的人不会生气啊，爱生气的一定会计较，当然生气的时候就在计较嘛，所以无贪无嗔，这是消极条件。正直啊，直，就是单纯，坦白，那这样的人呢，他对死不怕，而这样的人要死，有一个特色，他知道什么时候要死。我相信各位一定见过很多家里长辈，要死的时候，他死的很安详，他知道要走。无贪无嗔，坦白，正直的人，他能够预知时至，和学佛念佛无关。当然学佛念佛的人，他本身就应该无贪无嗔嘛，坦白正直嘛，所以当然他预知时至啊，假如学了半天呢，又贪又痴，那白学了，你知道吗。
我有一个同事，他爸爸90几了，他爸爸是屠宰工会，屠宰工会，知道吗，是杀猪的那个工会的理事长。那个杀业重嘛，当然90几了已经好几十年没杀了，他当公会理事长的时候，就没杀了。当然他年轻的时候，是靠杀猪吃饭的，到老了就没了，可90几岁要走的时候，他告诉他的儿子，他说：“儿子，全世界所有的子孙统统要回来。”他通知了，一共有100多个，那五六代同堂啊，我们那个时代都是生十几个孩子啦，他有两个老婆，就生一大堆啊，一个老婆生十几个，两个老婆就二十几个了，下面又生一堆了，所以五六代已经有一百多个。他们统统回来，一个一个点名，点完以后啊，他跟他大媳妇讲，台湾叫索泥啊，这里叫什么，搓圆子啊，圆子圆满嘛，就有红的白的这样，煮红豆汤，全家人都吃。他很高兴，看着大家吃得很高兴呢，他就坐下来，躺椅一坐，说：“我很高兴啊。”大家说：“好，很高兴。”正在吃圆子汤，他就走了，就往生了，一个佛号都没念。他办公室就在我对面，他跟我说：“我爸爸非常好死。”我说：“你爸爸不生气。”他说：“你怎么知道？”我说：“他一点都不贪心。”“你怎么知道？”我说：“我知道啊，他人很坦白。”“你也知道？”我说：“我跟他是好朋友啊。”“你什么时候认识他的？”我说：“你还没出生就认识他了。”“你骗我，我爸爸90几了。”我说：“我跟你讲，你不相信。”这是一个标准公式。
所以贪嗔痴要除掉啊，痴要除掉是难啊，因为白痴绝对不会说他是白痴了，他一定会说他是最有智慧的人，就像酒醉的人，一定说“我没醉”，被警察抓到说“我没醉”，你要留意到啊，但是不贪…
《地藏经 北京夕照寺开示 第八集》全文未完，请进入下页继续阅读…