..续本文上一页不嗔可以做得到。心地正直坦白也一定可以做得到，这样子你会“老有所终，预知时至，无疾而终”。你看，人都想寿考终嘛，寿考终五福临门第五个就是寿考终嘛。你看多幸福啊，子孙有没有回来其实不重要，不过世间人就喜欢这个嘛，算一算，算到一百个，他说百福百寿，90几他认为满意了，放下就走了。所以你要懂得，这是人生的事，懂得要做哪些事。那你贪过头的话，所谓贪过头就是不该贪的了，你一定要下地狱。那我们一般人也不知道到底在世所做的事如何，所以你一定要做一些超荐的工作“为作功德”，你到底要怎么做才对，那要就你的生活环境去看。
好，那么新死的人要到这里来。他下面讲“海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。”这个业海有三个，它其实装的就是贪嗔痴啊，就这三个。为什么有三个？你别问，就是贪嗔痴。我常跟各位讲啊，业海是你自己造的，来到这里大家共同在这里，那个共业的海就相当大了，因为每一个人都有一个业海。这个我常跟各位讲说，你在生活中注意看，为人正直，处事认真，这是正常的，你应该要这样做，然后去服务众生。在服务众生的时候，你会遇到挫折，人家给你难看，你就拜忏，那个挫折、那个难看呢，其实叫业相，业相现前，就叫你去填业海，你必须把业海填满，所以你要一直拜忏。在拜忏的过程里，你会调整你自己的人生观，会调整你自己的观念，会把贪嗔痴给除了，所以当业海填满的时候，那你就没业海了。知道吗，那时候你要精进修行，那你才有可能完成。所以业海在这里讲得很清楚啊，所以为什么跟各位讲，不管怎样你要拜忏。
那你假如反省检讨到最后都是别人错啊，那你完了，你的业海绝对没有办法填平。反省检讨是要找出自己的缺点，找不到缺点就108拜，它是要你填业海，填到业海满了，你自然后就没业了嘛。这个很清楚啊，地藏经讲的很清楚啊，可是你不懂得修行。叫你反省检讨，到最后都是他错，贫僧没错，都是道友错。都是道友错，你就完了，你再拜200拜也没用。检讨到最后都是他错，好吧，师父讲的，我替他拜好了，没功德。所以检讨到最后，是自己错，自己要拜忏啊，检讨到最后还是他错，不是自己错，都是师父规定的，我替他拜好了。你的心没转，要转你的心，所以检讨啊，不要说是别人错。好，这是业海。
“圣女又问鬼王无毒曰：地狱何在？无毒答曰：三海之内，是大地狱”，这个三海之内啊，是大地狱，“其数百千，各各差别。所谓大者，具有十八；次有五百，苦毒无量；次有千百，亦无量苦”，这是讲地狱的情况。那业海就是地狱了，你在那里受苦受难，那不是地狱吗？那我们以为地狱也有城墙，上面有鬼族，牛头马面在那边等着，现在的牛头马面要带什么武器啊？冲锋枪呀，卡宾枪，还是什么，机关枪？那是古代漫画家自己画的嘛，谁说地狱长那个样子？这里面讲的很清楚，那业海呀，我们中国人因为有城墙，所以就把地狱画成也有城墙，鬼族都拿那刀叉——古代的个武器啊。现在你叫小朋友去画地狱看看，一定是高速公路，然后他开着坦克车……对不对？那不是这样嘛，那个是想象的嘛，你把那当真的，所以“我梦见地狱”，你怎么知道地狱什么样子？这是一个你的想法，那不是真理。
“圣女又问大鬼王曰：我母死来未久，不知魂神当至何趣？鬼王问圣女曰：菩萨之母，在生习何行业？圣女答曰：我母邪见”，他这一句话就讲的很清楚，这妈妈大概都在外道里混，所以才会直接就讲“我母邪见”。大概在外道里，常常是宰杀动物祭祀的这种情况最多。“讥毁三宝”，这个就不讲了啊。“设或暂信，旋又不敬，死虽日浅，未知生处”，大概因为讲妈妈是讲的比较客气一点。她在生啊，无恶不作，十恶不赦，她总不能这样讲吧？当女儿有时候跟她劝劝说，好了好了，去烧个香，又不知道到哪里去了，这样你就知道这个妈妈也很能干。假如是不能干的妈妈，大概也不会这个样子，不能干的话，那好好先生造什么恶业呢，大概是很能干。能干有主见，所以常常那个决定就是很严重的错误，所以她直接就讲了“死虽日浅，未知生处。无毒问曰：菩萨之母，姓氏何等？”他说你妈妈叫什么名字啊，“圣女答曰：我父我母，俱婆罗门种，父号尸罗善现，母号悦帝利。无毒合掌启菩萨曰”，这个鬼王很利害啊，这么一讲名字，他就知道了。
“愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋”，你不要操心，“悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人。此日悉得受乐，俱同生讫。”这个地方有几个问题，佛法里面讲的，你大脑里头不太了解的。第一个啊，婆罗门女啊，为她的母亲设供修福的时候，那这里马上传真就到了，对不对？你在那里跟“觉华定自在王如来”修福报的时候啊，那边的护法马上传真到这里，这个无毒鬼王收到消息以后啊，马上把罪女悦帝利就放走了。这一套啊，好像跟你的想法有点一样，但是当时，人间和地狱之间的沟通哦，那个，那手机是不知道怎么通的，我不知道简讯是怎么通的？无毒鬼王不知道读中文还是读英文？告诉你法界中生命的沟通就是这样来的，但绝不是你人间的大脑和科技所能达到。你有没有感觉，她在家里“端坐思维觉华定自在王如来”的圣号，对不对，然后呢经一日一夜，啪，马上象限转移过去了，由人间就到地狱这边来了。这是不是象限转移？马上转过去了。这个哦，叫做入三昧，修行就是要入三昧。这个当中就在讲一个行法，我到这里才跟你讲，前面不讲啊，前面那个已经讲过很多了。到这里你就看到了，她马上转过来了，就到这里，这叫本尊定。这是行法，你一定要接着修法，要不然，给你回去念佛，你还是念不来。
我们净土法门，讲行法就讲这这个啊，你不要看这个经文都没有讲修行啊，这里就讲修行啊，怎么没有？因为你不会修行，也不修行嘛，就靠这样念念佛号，那当然你就不知道怎么修啊，那我们知道怎么修的时候，这个很简单嘛，转过来就对了嘛。这讲转是很简单，就象限转移的转呢，不是脑筋一转，这个就转了，这个转没有用啊，你把脖子扭断也没用，这是一个生命的象限转移，透过这种训练就可以到达，关键就在这里。
好，这是第一个，第二个啊，她的这一种设供修福，设供修福基本上就是我们讲的圆融道，知道吗？圆融道啊，她十大愿王都修，就是修广修供养嘛。她有没有礼敬诸佛，称赞如来，念佛就是称赞如来，她当然是礼敬啊，对不对，前面都讲的很清楚了。她因为修这样的法，可以这样相应，来到这个地方。她当下修法的时候，母亲就走了，就已经度了。
我们现在一群乖儿子，“师父，要怎么回向才有效？”师父要怎么回向？师父不要回向，修了就好啊。我不回向给他啊？所以有些时候你在问一些东西是很奇怪的，那个叫噪声。你外面不知道怎么修、怎么听的哦，来到这里问啊。这里真的教你修法，你就这样做就好了，你就一定要来一个“要怎么回向有效？”你到底有没有做啊？你没做的话，回向没用啊。那个供养你做了，你看，她还没到，她在供养的时候，她母亲已经升天去了，对不对？她自己不放心，再求，再求，在觉华定自在王如来这边吵得要死啊，“好了好了，快回去了，回去你就知道了。”做了她就知道！她来也没有见到她妈，她妈已经升天去了，对不对？
所以各位你对佛法有没有信心啊，有信心，你做了就好了嘛。我们就不是，你们没开收据给我，你要给我证明哎。不是，你做的当下，他就给亡者达到目标了。那关键是你对佛、对三宝的信心，没有的话，没用。问师父，师父跟你讲“好了，没问题了”，“没问题，吗？”就变这样了，那意思就是说“你讲的有效吗？”你没信心又要问。这个问题为什么这样？因为你的噪声，你对佛法噪声太多。这是第一个。
第二个，这里有一个非常重要的，非常重要，除了第一个说“你一做功课，她就得救了”，这个问题以外，第二个是“非唯菩萨之母，得脱地狱”，不只是你啊，她的同班同学一起都被超度了，被夹带出去了，有没有？就在这里啊，“非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人”，就是她同班同期的哦，对不对，跟她同时死的，死到这里来的，因为你这样超度你母亲啊，她同班同学统统沾福了，“此日悉得受乐，俱同生讫”，全部到天上去了，有没有？这讲的很清楚啊。所以你好好修，好好做功德，不止你妈妈，你妈妈的同学也一起走。
而这个把妈妈同学一起带走啊，在结广大善缘，广大善缘。哦，你不要那么小气嘛，台湾有过这样一个公案。两姐弟吵架，妈妈死了，这姐姐跟弟弟多占了一点便宜，多占了5000万。这弟弟就很生气啊，告到法院去了，告到最后啊，在郊市，这扯不清嘛，差5000万，财产那么多差5000万，怎么样？这个弟弟也有点认知啊，就请了一个师父去帮他妈妈超度。他妈妈超度的时候，到最后要回向的时候，这个师父就说，把她送到东方极乐世界。他说，哎，不是西方极乐世界吗？他说，你跟我打八折，所以送东方。打八折，送东方，那不打折，给我送西方去。不打折要加钱啊，他就又加了2万块给他，送西方。同生西方极乐世界！他又说不行。为什么？我姐姐不能同生，因为她比我多占5000万。你不给姐姐同生，姐姐还没死啊。他说，好啊，那你姐姐不算——除了姐姐以外，同生西方极乐世界。
这是现实的故事，凡夫会有这种区别，东方西方很在意，姐姐占我便宜，我不给她分享。可是佛法不是这样啊，佛法做下去就做下去了，它是平等的，平等受益。所以我们要懂得啊，佛法的心量有多大，不是你自己小心眼计较的，那计较的无效。你说她同学她那个阿姨，跟她同车一起死的，那个我讨厌，我不度她。我告诉你，你度的时候，她就一起去了，因为你的心量是你的事，佛法心量是平等的，广大的，所以你要懂得佛法殊胜不可思议也在这个地方，它不是一般人所能想象的。所以你知道吗，这是一个重点。好，这个经文里啊所谈的这些，在一个很简单的故事里啊，表达那个很殊胜很特别的意境啊，可以说是淋漓透彻，淋漓透彻。
好，“鬼王言毕，合掌而退。婆罗门女，寻如梦归”，好像做梦一样，回来了。“悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”这就是“地狱不空，誓不成佛”，有没有，“罪苦众生，广设方便”，她从地狱回来了，人家就发这个愿。我们从地狱回来，哎呦，好里家在(幸好)，对不对，以后再也不敢造恶了，那有这样就不错了，这个叫做小乘心境；大乘心境啊，就是这个样子的，马上在觉华定自在王如来塔像前，立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱”。各位，《地藏经》里“广设方便”这四个字你一定要记得，这四个字你很难体会啊，我只告诉你先记得就好。这个我们讲了很多，改天再讲，因为这个重点啊，那就菩萨道，菩萨道的定义，就是这个“广设方便”。
这个公案里啊，最后一个，她讲，“佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。”这个财首菩萨在《华严经》里有出现，财首菩萨啊，是财宝第一啊，你要修什么财宝天王法，什么财神法，其实修的都是财首菩萨，那无毒鬼王是财首菩萨的前身。你要听到这里，你大概就毛骨悚然，阿弥陀佛，原来修财神法，都在拜无毒鬼王。跟你讲你都不相信呀，这个经文里，前面我跟各位讲过，这个菩萨你要再看到第二次啊，在其它经文里看到都不容易啊，你去翻翻这个《菩萨问明品》里头，你看看，就是财首菩萨。真不可思议！这个还是佛跟文殊菩萨讲的，有没有？
这个你说鬼王是谁，鬼王是男众的神啊，你不要看到鬼，你就怕了，鬼不要怕，他是一种神，鬼王叫男神嘛。那个地神、水神，那个神，在印度的文化里是女神，这个是男神。这古代用词和你现在用词都不一样，你现在都用意识形态都把人家扭曲了，这个讲的很清楚。婆罗门女，地藏菩萨嘛，那地藏菩萨是男是女的？这是无聊，只会去吵观世音菩萨是男的是女的，对不对？这里你看婆罗门女是地藏菩萨，那到底，这一辈子跟那一辈子根本没关系嘛。但是观世音菩萨为什么做女相，因为大慈大悲救苦救难，女孩子，比较慈悲嘛。那你为什么要欺负女生，叫小女子啊，大男人，小女子，所以以后再叫小女生哦，小女子哦，观世音菩萨会给你打嘴巴，你看看。你会用女生来表达菩萨的大慈大悲，那不表示女性的慈悲很伟大嘛，那什么小女子呢，对不对，这不是小女子的问题，所以有时候，我们在用词用字啊，自己在造业都不知道。好，今天就跟大家讲到这个地方，我们把第一品也结束了。
《地藏经 北京夕照寺开示 第八集》全文阅读结束。