..續本文上一頁海上，東西馳逐。見諸男子女人，百千萬數，出沒海中，被諸惡獸爭取食啖”，這個有很多惡獸，他沒講什麼獸，大概很奇怪的，畫漫畫就很多了，畫各種各樣的，鐵狗啦，鐵馬啦，這些奇怪的，蛇啦，什麼恐怖的動物統統畫上去了，在海上走來走去。“見諸男子女人，百千萬數”，好多人在這個海中沈浮，“被諸惡獸爭取食啖”，這些惡獸就抓這些人來吃，來咬，來啃啊，就像你啃雞腿一樣，對啊，不對嗎？“又見夜叉”，除了惡獸以外又有夜叉，“其形各異，或多手多眼，多頭多足，口牙外出，利刃如劍，驅諸罪人，使近惡獸”，夜叉就是趕這些罪人，靠近這些惡獸，讓這些惡獸，來吃你、啃你啊。“複自搏攫，頭足相就，其形萬類，不敢久視”，這一幕大概很慘，像不像那個2012年的那個情況，災難遍野的一樣。
“時，婆羅門女，以念佛力故，自然無懼”，所以念佛就是一種保護啊。你沒有正念的話，是以奢求的，有所欲望的話，你會恐懼，“我要求發財啊，怎麼跑到這裏來了？”那你就恐懼了，“我念佛怎麼變成這樣？”那你只要有欲望，你這裏就會有這種恐懼。
那這個地方啊，我們也常有人這樣問“師父，我這樣念佛，怎麼有噩夢？”這個是不是噩夢，對不對？不是噩夢啊，因爲你自己嚇醒嘛，你沒有“以念佛力自然無懼”；你有欲望故，自然恐懼。恐懼你就嚇醒了，嚇醒了就沒有下文了，那你就來了，“師父，昨天做一個噩夢啊，這樣這樣，有惡獸啊，有夜叉啦，趕啊趕啊……”我說：“有沒有趕你啊？”沒有啊，沒有趕你，你怕什麼？其實下面有重要文章啊，因爲你不學佛不念佛，人家是自然無懼，你是自然恐懼嘛，所以嚇醒了。這不是噩夢，這哪是噩夢啊，這只是某種現實的顯現嘛。你做惡夢以後，師父就要跟你講“沒關系啊，業障要消了”，真的嗎？因爲你半信半疑，凡是提這些都是不信的，要講哪種話要信呢：“啊，你要小心，業障現前，你要趕快來辦個法會，當功德主，交100萬。”他會乖乖拿100萬，然後還感謝你。你知道嗎？這叫愚癡迷信，他不只愚癡迷信，他還希望人家恐嚇他，他打個招牌說“有沒有人要騙我？我要給人家騙。”我跟你講，這我遇到很多。這種錢不能賺，因爲我騙你100萬，可以啊，像這種錢真的很多，有人說，“師父，給你300萬，你幫我先生超度一下。”我說：“不要。”“別這樣嘛，我知道，只有你行。”你要說不給300萬，我還給你超度，你給我300萬，你要害我被抓去關啊？現在多少人爲了300萬被抓去關啊，在世間官場叫貪汙嘛，對不對？在佛門中沒有貪汙，可是閻羅王在看我，你拿嗎，你拿嗎？就這一段經文在等你看呢！
那我告訴你不要緊，可是你就不信啊。當我這樣講的時候，最少我損失100萬。你知道嗎？我有損失嗎？沒有，100萬我存著，因爲這種人，我要跟他講“你拿100萬來超度”，他絕對拿，因爲這個夢已經把他給嚇死了。我跟你講，是真的，多少地方的人是這樣子，等你來講這些話，再來就是叫你超度，當功德主嘛。像這裏叫各位寫個牌子，拿個錢好辛苦啊；但要是有了這個夢，那個錢都准備的好好的，沒錢他也去借來，因爲他要解決這個夢的問題啊。這是虛無缥缈的東西啊，真的是夢，也無意義啊，更何況你要是真精進，已經告訴你；因爲你是自然恐懼把你嚇醒了，你假如不恐懼，下面那一段很重要啊，那跟你講沒關系的，過來。你不信，那當然要跟你講“噢，要留意，裏面是不是還有什麼……”“哦，對對對，還有什麼……”，“還有什麼……”“對對對！”……你看，問一個，對對對，後面就加幾個0了，一直加啊。你願意給錢嘛，因爲你內心已經沒有防護牆了，完全瓦解了，要騙你，很快，能騙，好騙，業障深重。
我常跟大家講，這個錢不能賺，你不要背因果，所以遇到這種情況，我們就自己說“又存了100萬”，你知道嗎？因爲我沒有跟你賺這個錢，是你欠我的，因爲你本來就要送來，我拒絕接受，我是希望你覺醒，不想騙你，可是你就是打著旗號“我願被騙，希望你來騙”。不懂因果的人，他就會這樣，認爲那白花花的銀子爲什麼不要，你跟他要，你就背因果。你要懂得，我們是在修行，追求真理的人，不是江湖郎中，不是那邊在到處找機會，要騙人家錢的，因爲那些人是混飯吃，他把這當作職業，要賺錢，我們不把它當職業，希望你要看清楚啊。像這種境界啊，生活中很多，非常多。
好，我們再看，她到這個境界以後怎麼樣？假如你不被嚇醒的話，你的這個夢會繼續做下去。下面經文“有一鬼王，名曰無毒”，無毒鬼王就來了。她正在那邊一楞一楞地看，怎麼這樣？怎麼這樣？無毒鬼王“稽首來迎，白聖女曰”，他就來了，他說，“善哉，菩薩，何緣來此？時，婆羅門女問鬼王曰：此是何處？”這是哪裏啊？我怎麼跑到這裏了？你問我什麼緣，我怎麼知道這是什麼地方啊？“無毒答曰：此是大鐵圍山西面第一重海。聖女問曰：我聞鐵圍之內，地獄在中，是事實否？無毒答曰：實有地獄。”很清楚啊，“聖女問曰：我今雲何得到獄所？”我到底是怎麼搞的，會來這裏。“無毒答曰：若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。”要不是威神，那就是業力，業力來這裏是受苦，威神來這裏是旅遊。知道嗎？地藏菩薩——這婆羅門女是仗“覺華定自在王如來”威神力來的。
有一次，我也到地獄去，我不是跟你講神話，是講真事。那是我持大悲咒10800遍以後，有一天，就想要到地獄去看看，好久沒到地獄了，那好像是老辦公室嘛，去看看，就到地獄去了。車子開到地獄門口，一看，哇！怎麼，我那個老辦公室倒閉了，地獄的招牌掉下來，結果把油鍋給砸壞了，還有很多蜘蛛網。我就走進去了，看看這裏壞了，那還有刀山呢，一看刀山呢都斷了，都生鏽了。我想看看辦公室，哇，都毀了。哇，那麼久沒來了，太久沒營業了。我想，地獄後面有個後花園，以前我整理的不錯，上去看看花園怎樣啊？哇，那個草木茂盛啊！那個花園非常壯觀，繞了一圈以後，到最頂上，一片綠油油的那種田野啊，就在上面騎馬奔騰啊。玩完了，很累了，該回家了。回家的時候，“咻”一下子就回到家了。回到家，就在想，地獄怎麼會關門了？哦，怎麼最近世間都沒有人造業呀？就仗著大悲咒的威神力去的，是確實是有這麼一回事，只是她是仗著“覺華定自在王如來”的威神力，所以“端坐思維，佛之名號”有這種功德。因爲她想要知道媽媽在哪裏，所以就到那裏去了。我是無聊，反正好久沒去了，去逛一逛。這個你們可以知道，到地獄就這兩個因素，不是佛威神，那就是你的業力，所以他講“非此二事終不能到”。
“聖女又問：此水何緣，而乃湧沸，多諸罪人，及以惡獸？無毒答曰：此是閻浮提造惡衆生，新死之者”，剛死的，想想看喔，剛死的，你還沒死，不用怕，但是不要造業，造了業你就准備到這裏報到。“經四十九日後，無人繼嗣，爲作功德，救拔苦難，生時又無善因，當據本業所感地獄，自然先渡此海。”你自己啊，沒人繼嗣，爲作功德，救拔苦難；在生之時，又沒有善因，沒有善因就是反正你就按照世間的去做了，所以就按照你本業所感，你本來所造的業去感應那個地獄，要到地獄去先渡此海。這裏頭有一個，49日之內要有人繼嗣，所以我們在49天之內，要趕快幫你做功德，“爲作功德，救拔苦難”。
當然，你生時——人生在世的時候有一些善因，這種人呢，死是不怕的，這種人，第一個正直，第二個不貪，第叁個不嗔。不嗔就是不跟人家計較，不生氣，不計較的人不會生氣啊，愛生氣的一定會計較，當然生氣的時候就在計較嘛，所以無貪無嗔，這是消極條件。正直啊，直，就是單純，坦白，那這樣的人呢，他對死不怕，而這樣的人要死，有一個特色，他知道什麼時候要死。我相信各位一定見過很多家裏長輩，要死的時候，他死的很安詳，他知道要走。無貪無嗔，坦白，正直的人，他能夠預知時至，和學佛念佛無關。當然學佛念佛的人，他本身就應該無貪無嗔嘛，坦白正直嘛，所以當然他預知時至啊，假如學了半天呢，又貪又癡，那白學了，你知道嗎。
我有一個同事，他爸爸90幾了，他爸爸是屠宰工會，屠宰工會，知道嗎，是殺豬的那個工會的理事長。那個殺業重嘛，當然90幾了已經好幾十年沒殺了，他當公會理事長的時候，就沒殺了。當然他年輕的時候，是靠殺豬吃飯的，到老了就沒了，可90幾歲要走的時候，他告訴他的兒子，他說：“兒子，全世界所有的子孫統統要回來。”他通知了，一共有100多個，那五六代同堂啊，我們那個時代都是生十幾個孩子啦，他有兩個老婆，就生一大堆啊，一個老婆生十幾個，兩個老婆就二十幾個了，下面又生一堆了，所以五六代已經有一百多個。他們統統回來，一個一個點名，點完以後啊，他跟他大媳婦講，臺灣叫索泥啊，這裏叫什麼，搓圓子啊，圓子圓滿嘛，就有紅的白的這樣，煮紅豆湯，全家人都吃。他很高興，看著大家吃得很高興呢，他就坐下來，躺椅一坐，說：“我很高興啊。”大家說：“好，很高興。”正在吃圓子湯，他就走了，就往生了，一個佛號都沒念。他辦公室就在我對面，他跟我說：“我爸爸非常好死。”我說：“你爸爸不生氣。”他說：“你怎麼知道？”我說：“他一點都不貪心。”“你怎麼知道？”我說：“我知道啊，他人很坦白。”“你也知道？”我說：“我跟他是好朋友啊。”“你什麼時候認識他的？”我說：“你還沒出生就認識他了。”“你騙我，我爸爸90幾了。”我說：“我跟你講，你不相信。”這是一個標准公式。
所以貪嗔癡要除掉啊，癡要除掉是難啊，因爲白癡絕對不會說他是白癡了，他一定會說他是最有智慧的人，就像酒醉的人，一定說“我沒醉”，被警察抓到說“我沒醉”，你要留意到啊，但是不貪…
《地藏經 北京夕照寺開示 第八集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…