..續本文上一頁供養的，我們都是來聽經的，不是來供養的，所以呢以後佛組織外交使節團的時候你永遠沒份，你不會供養你不會贊歎你不會鼎禮，所以這是很重要的，那個佛當然不是外交使節團來了，所以他們來的我們叫做什麼叫做弘法團，他來是交流的，所以來交流不是從佛陀那邊這個倉庫裏或者財務部裏申請一筆經費出來不是啊，他自己發心的，因爲諸佛菩薩都要修供養法。所以諸佛菩薩諸大菩薩來都是自己供養的，沒有說道場供養，道場有供養的是什麼是法寶，法寶，因爲他們從佛這邊學到的法那麼來到這個地方，他供養的是法寶，供養法寶是什麼？這地方所講的種種光明雲，你看他問訊世尊以後時事如來含笑，這個如來釋迦穆尼佛含笑，放百千萬億大光明雲，這是佛供養給他們的。那同樣他們也要供養回來，這個叫外侍供跟內侍供，歌舞希曼種種光明雲，在內供養跟外供養，釋迦摩尼佛供養他們，從內向外供養，那同樣他們由外也要向內供養這叫外供養，這是相互的，那麼上首菩薩帶著他的弟子們來，弘法團來嘛，那接受人家的內供養那他就要外供養，同樣的我們有嗎？師傅這個叫內供養給各位，那各位的外供養是什麼？就是掌聲嘛！對不對，掌聲供養都不會供養你看哈哈哈…，叫你供養紅包就更別想了，這個是一種呼應嘛，一種呼應阿，所以這個就是工程面上的問題，佛法上的一種什麼一種我們叫共識阿，叫禮節一樣，因爲佛教是現在唯一全世界存在這個非物質資産，什麼東西你知道嗎？無薪水沒待遇！所有出家衆都沒薪水的，全世界唯一沒薪水的，而且很可怕的現象，二十四小時服務，一年叁百六十五天全年無休，打電話服務就到，叁井半夜師傅我怎麼怎麼我被騙了，你被騙了，你被騙了跟我講幹嘛？又不是我騙你，我事業被卷走了，你事業被卷走了，叫你好好修行你不修，你要相信別人，我們跟你講要有信心，叫你相信好人你不相信，你就偏偏相信壞人，你事業被卷走。我又失戀了我被騙了，叫你不要有感情你要有感情，你要感情叫你托付給好人，你偏托付給壞人，對阿你受傷了你很痛苦那師傅師傅只好慈悲嘛，師傅要慈悲，慈悲知道嘛？慈了自己背阿，不接受你也不行要不然就一大早師傅，電話又來了，不接啊師傅幹嘛不慈悲？接了就自己背，只有這樣啊，而且累得要死，四點半才睡，五點就打電話來了，師傅你起床了沒？呵呵，我說：“是阿，電話響都接電話，怎麼敢不起床阿！你到底什麼事阿？”“我很痛苦啊!”“到底怎麼了？”“我睡不著啊反正。”你睡不著你很痛苦我才睡半個鍾頭，你又不能跟他講，你這樣講，那你忙到四點半你在忙什麼？跟誰約會？我更慘啊，那你講吧你一面講我一面刷牙不然怎麼辦，睡半個鍾頭也要刷牙，不然五點你要講最少講一個鍾頭，你又不能跟他講我還要睡覺，五點你也該起床了是阿該起床了不然怎麼辦。當這些人在打這種電話的時候是沒有辦法替你考慮你的立場，這就是師傅！有人說師傅我跟你學菩薩道，最好是不要呵呵…四點半睡覺人家五點就打電話來，菩薩道就這樣難行要能行，你還不能抱怨，打完電話挂斷以後他好睡覺，因爲他把所有垃圾都倒給你了，然後他又睡了，每次電話講完都有一句話阿現在我很輕松了，我要去睡覺了。剩下你自己，所以慈悲是這樣解釋的，原來慈悲就是慈了自己背。所以你要懂得相互之間的關系，佛教他有這麼殊聖的地方，現在人類沒有這個製度，所以我跟各位講佛教是最原始的宗教，最原始的沒訂價的完全是服務衆生的，所以你不要以爲渡衆生，根本就是服務衆生哪有渡衆生，誰渡誰啊？你還沒遇到那一種阿，師傅你現在有名了，我沒有啊我沒有名，你現在世界境的和尚，我說誰講的，你現在世界各國到處在弘法，世界級和尚，好是是是，一萬塊給你，我不要了，什麼？太少是吧？糟糕，給你一萬你不收，你不收是嫌太少，那你要收了，拿人錢財，手腳會軟，你講話又不能大聲，你只好是是是阿，那他要給你，你能不要嗎？是是說了，你現在有名了，我講話都不聽了，他講話我要聽到底是你師傅還是我師傅？因爲他給你一萬塊你就必須聽他的話，你不聽他的話你就大和尚，這就是衆生，你說渡他你怎麼渡？服務都來不及渡所以說阿和尚怕居士，居士怕因果，因爲居士信因果嘛！因果怕和尚因爲因果都是和尚講的。和尚講因果那些居士因果，因爲居士供養法師，所以法師怕居士，看到錢和尚就怕了，因爲拿人家錢你可以不聽話嗎？這叫因果輪回。這是社會佛教界的現象當你墮到這裏因果就自己背了，因果自己背，所以像這樣的居士我們叫富撥，(46：39？？)拒絕供養，供養是你的福報，那不給你這個福報因爲你這個福報業力太重，下輩子我還要再來渡你，因爲你掉到地獄去怎麼辦，你跟閻羅王講我供養他一萬塊他怎麼可以不聽話。閻羅王一定叫我去作證還要宣誓不能打妄語。他們供養你一萬塊，有你當然要講有，那他怎麼又來這裏，你怎麼講？你要在閻羅王前告他一狀，那他渡不動嘛他團團轉嘛，你只能這樣講，那好吧那下輩子你來渡他。沒下地獄因爲他供養海雲法師所以不能下地獄。他又去投胎來了，投胎你又要來了又供養你一萬塊，然後又叫你這個叫你那個又要怎麼辦？那你要有智慧渡他，上次沒智慧渡他這次要有智慧渡阿，不然的話他這次下地獄你又要下地獄去，閻羅王請你喝的茶什麼茶你知道嗎？地獄長出來的茶好喝嗎？你自己想就知道。所以我們要懂得這幾個狀況，這些都是前行的一個狀況。
那這十個呢現在就不跟各位講了，我們把它念一遍：所謂大圓滿光明雲，大慈悲光明雲，大智慧光明雲，大般若光明雲，大叁昧光明雲，大吉祥光明雲，大福德光明雲，大功德光明雲，大歸依光明雲，大贊歎光明雲，放如是等不可說光明雲已，又出種種微妙之音，一個是放光明雲一個是出微妙音。所謂檀波羅蜜音，屍波羅蜜音，禅波羅蜜音，般若波羅蜜音，慈悲音，喜舍音，解脫音，無漏音，智慧音，大智慧音，師子吼音，大師子吼音，雲雷音，大雲雷音，出如是等不可說不可說音已。這個是講兩個供養，一個放光一個出音，這個光跟音基本上不是肉眼看也不是耳朵聽，這個叫做心光跟心音，心光跟心音用現在話來講他是一種頻率，一種頻率的相應那只能你入叁昧以後你才遇得到，你不入叁昧你見不到，入，像這個法門是入地藏叁昧法門，地藏叁昧，那你這個叫做本尊叁昧，他這個法是窄的不大的，像我們入海印叁昧的法是寬廣的無限的，你這個是本尊法所以只入本尊這一法，那修華嚴的法是海印叁昧啊，無量無邊的法門的境界都在這裏，那你要轉到這裏來一轉就到了，但你進了這個法除非能夠圓融，否則你轉不出去，轉不出去就是說你這張票只能進這個門，知道嗎？你圓融法修完你那張票哪個門都可以去，所以這是不同的。這是圓融法，從地藏門進來的法門是圓融法，所以你圓融法必須先透過這個法門才能到圓融法，這個法門不通過你沒有辦法到那裏，這就是這是初階。直接修法就入叁昧，入了這個本尊叁昧以後你還要再進，進一個法，這個法要毛主席講的活學活用，活學這個法門以後，這個地藏叁昧法門以後，要活用地藏叁昧法門使他爲圓融法，各種法門都能適用。也就是這張，這張卡片你要update，update到所有的地方都可以用。升級阿到各個地方都可以用的情況，那那個功夫就大了，那個法門修行阿，這個法門直接這樣修進去是快，但是要update那個部分那你就很慢了，但是你修我們的行法進來海印法門進來那你直接就那麼高的水平，他本身就圓融法，那由圓融法轉過來修地藏法門那很快很快，所以這兩個次第道跟圓融道這種明顯的不同，一個是初階進門很簡單，初階進高階那很高，那你修海印叁昧行法，是初階啪一下子爬很高，那你要跟其它法門連接那很快，你本來就全部開放，那你要跟其它法門連接很快，你在誦這個經的時候你入海印叁昧，一誦這個經你就直接入了，就那麼簡單但是他的次第阿次第很清楚，要修那個次第進去我跟各位講也要叁昧，看你要叁年入這個法門還是叁年入海印行法，都可以阿，這是由你抉擇，我們因緣從這裏來那你就從這裏來，你從華嚴的海印叁昧下去你有那個緣你就從那邊下，沒有那個緣從這邊下也一樣，這是因緣的問題因緣問題。就好像你的因緣做中國人你就直接做中國人你要到哪一省都沒問題，要從中國到美國去也可以啊，那你做個美國人要來轉來做中國人，那你就慢慢轉吧！可不可以，也可以阿，美國人要移民歸化爲中國人可以從頭來，那爲什麼當中國人那麼光榮因爲中國有最少叁千年曆史，這叁千年曆史已經有好多可以說無量的民族融入進來了，各位你不要看現在坐在這裏我們到底是哪一族的人，你都不知道，我們看看這個像有個邬恒族，就興安嶺這邊的人，跟鮮卑族的一族，他比鮮卑族早規劃，鮮卑族是北魏嘛規劃的，邬恒族是曹操降服的。那你知道你是哪一族的嗎？不知道，不知道就叫漢族，所有不知道的統統叫漢族啦。知道的你就會說我是蒙古族我是滿族，對不對，他所有不知道統統叫漢族啊，所以漢族是很莫名其妙。就我不知道哪一族統統叫漢族。因爲他有這麼龐大的這種文化背景跟民族背景在，所以人家很喜歡來當漢族，原因在這裏，你不要以爲現在才有，不是，早就規劃了。已經規劃幾千年了，這兩百年來漢族自己摔一跤，慘兮兮的，所以這幾百年來才沒有人規劃漢族。但是滿族已經同化了，你注意看旗人都已經同化了變成漢族，除非你特別強調說你是旗人不然其實也看不出來，已經看不出來，我們在座就有很多旗人，不是說插旗子才叫旗人，關鍵就在這地方。好這是入叁昧的重要性。
我們再看下面的經文：娑婆世界及他方國土，有無量億天龍鬼神，亦集到忉利天宮，因爲他在忉利天宮爲母說法，那就在這個時候十方諸佛國土的諸大菩薩到達，那麼他方國土跟娑婆世界也有無量億天龍鬼神也都到了，這個很特別，佛菩薩講經天龍鬼神天龍到鬼神也到，這一點你要留意到這是佛法的最大特色。他不會清場他不清場的，連鬼神都來了，沒有說佛講經這麼殊聖你們鬼神怎麼可以來？那這不是佛這是神啊，神的話會說我是神你是鬼你來我揍你，對不對，佛不會這樣，佛在這裏誰都可以來，那陰魂不散戰頭鬼、美腳鬼阿、那粉身碎骨鬼統統來了統統會到，佛不會除開這些不會除開，你放心阿，這個我們都搞錯了我們都搞錯了，佛法有一個特點阿叫灑淨，昨天有沒有參加？灑淨是什麼意思？灑淨不是把鬼趕走啊，灑淨是淨化鬼的心靈，淨化他，這個(57：44？？)鬼魂啊陰魂不散的鬼魂心靈把他淨化，淨化以後他就能夠來聽經，所以現在你在聽的時候很多鬼魂都在，你不要毛骨悚然，師傅在這裏在那裏，你放心你看不到他，他不會傷害你因爲他已經淨化了。這跟一般的宗教不一樣，其它宗教說非我族類異端不准來，來就把你錘死。對不對，佛教不會佛教之所以偉大他是心胸寬大，你來了半天以後把我趕走，趕走就讓給你我走。所以佛教在印度誕生，其實在印度幾乎找不到佛教，他都往外走了，對不對？這就是佛教心胸寬大的地方，你看到經典裏頭有很多要王位就給王位，要國城就給國城，對不對，頭目腦髓皆得失何況王位國城啊，這個就是佛法的殊聖啊！所以我們到這裏給各位看到這個部分，這個也是啊這一段的齊首文，剛開始的一種開宗明義的這種狀況，我們今天就講到這裏，那明天我們從這個下面再開始跟各位下面這個部分。都是講眷屬的部分讓我們認識到眷屬和器世間的狀況。
好，那大家請合掌：
我此普賢殊聖行，無邊勝福皆回向，普願沈溺諸衆生，速往無量光佛刹！
南無普賢王菩薩摩柯薩！南無普賢王菩薩摩柯薩！南無普賢王菩薩摩柯薩！阿彌陀佛！
《地藏經 北京夕照寺開示 第四集》全文閱讀結束。