..續本文上一頁了學生結果老師被fire掉了，不准再教書了，那個學生因爲被老師打了，心裏受傷了他也轉移學校了，打學生，現在大概是全面禁止對不對，你不能打學生，那學生怎麼辦？現在呢臺灣跟美國都一樣黑道就介入了，你不能打學生，學生做壞人怎麼辦？不能打那黑道就來了，所以呢這些孩子有性暴力，校園暴力很嚴重那個賣什麼賣毒品，然後加入幫派怎麼辦，你怎麼處理阿？那老師不能加暴力那黑道加暴力，那就沒問題啊，法律准許啊，法律准許啊，那你黑道進來怎麼辦，孩子加入幫派怎麼辦，販賣毒品怎麼辦，法律怎麼去追蹤那老師打學生你能處罰嗎？那黑道不止打學生綁架學生勒索學生強迫學生做壞事怎麼辦？法律沒辦法，這個就是社會價值觀的問題阿，所以我跟各位講西方世界的東西你不能學啊，有好的學，好的是什麼你去學吧，那壞的呢壞的你絕對不要學，大概只能跟你講到這裏呀，其它涉及行政跟政治實際問題我們沒辦法講，因爲這是社會價值觀是很麻煩的事，你沒有辦法去審議，菩薩道可以，他會告訴你這個好或這個不好。
像這個地方佛首先跟你提出來佛在忉利天爲母說法，這部經啊從哪裏來，是從華嚴經來，華嚴經有有佛經裏頭講忉利天宮說法只有兩個，一個是華嚴經在忉利天，一個是地藏經在忉利天，所以地藏經是從華嚴經忉利天神通品裏偈贊品裏頭分出來的一部經，他是有依據的，特別會講這個忉利天的，講到這個後面講的五濁惡世釋迦牟尼佛能于五濁惡世，現不可思議大智慧神通之力，調伏剛強衆生，知苦樂法，這個原因在說什麼在忉利天爲母親說這個娑婆世界，現實社會的人是剛強難化的衆生，這個世間是很苦的，種種逼迫的，賺不到錢的人想賺錢，賺到錢的人怕丟掉錢，對不對，所以賺到錢的人要找保全，要買保險，賺不到錢的那都沒錢買保險幹嘛？請保全幹嘛？他也請不起啊也買不起保險，那如何離這個苦而得到快樂？真正的快樂那是什麼？有沒有這樣一個方法，首先是讓大家知道這個世間的苦在哪裏？它是五濁惡世啊執著命濁時間濁我們講空間濁意見濁，意見多大腦太複雜了，所以汙濁惡世裏有種種的逼迫、挫折、無奈、恐懼這個叫苦啊，苦跟痛不一樣，一般人講苦就是痛啊，痛跟苦不同，痛你能忍苦你沒辦法忍，我們講錐心之痛，錐心之痛不是痛，錐心之痛是苦啊，對不對，你說你打我罵我沒關系，沒關系那誰都能忍阿，可是你內心的惶恐已經沒辦法忍了，內心惶恐這個部分，所以他在講這個法是孝順之法，換句話說佛跟我們講地藏經這個法就好像跟他母親講的一樣，那大家在聽聞這個法的時候那要真的像父母親在教我們一樣，你要很懇切的去接受這世間的種種狀態。你不要我執法執我見都沒有，這世間哪苦，我不會苦，那是假的啦，回家以後很苦啦，尤其是能幹的人我們最討厭能幹的人，能幹的人阿面子拉不下來，社會上曾經風光過的人都面子拉不下來，苦哪苦，如何如何又如何如何，其實很孤單很孤單，你去留意留意看看，越能幹的人越孤單越沒有朋友，有的話也是點頭之交好像相識滿天下，他說找個時間阿，我們說文人有句話明朝有興在琴來，明天假如興起高興的話自己帶琴來吧，要什麼我們來吟唱啊，就有那種好朋友我高興了我提壺酒去找你，喝到酩酊大醉兩個人趴在那裏，酒醉醒來另一個還在睡我回家去了很高興，你有沒有這種朋友，現在都沒有啦，現在都沒有啦，現在有的是講股票漲到哪裏那個有，他是爲友情講的還是爲鈔票講的不知道啦，所以由那個地方來的朋友大概都有很大的風險，你留意到嘛，古代阿你要有興阿有那個興致有那個雅興你自己就帶酒來，喝完算了，也沒有借錢這回事你要借也沒錢，借了錢幹什麼，要酒自己釀對不對，要什麼菜根自己曬，你自己喜歡的高興的我就帶的我們做的最好吃的我們來吃，吃完就算啦那有好朋友，現在沒有啊，哪有什麼好朋友，所以我們會發現表面上跟裏子裏有很大的差異，這是最大的苦最大的苦，所以我們常跟各位講你有華藏工程，華藏工程叁五個人一小組，你不要光講那些無意義的話，坦誠相見這個禮拜人生經曆，聆聽別人的處理方式，你把你的人生經驗提出來，你遇到什麼挫折喜樂的事或者看到什麼事，在社會上發生的這些嚴重的人性問題的事件，都是好討論的，透過人性的探討你會認識自己，你會感受到世間變化的狀態，然後你的靈性會提升，你的人生會更紮實不會空洞不會枯竭，這個是佛教給我們的，然後透過這種靈性的存在你在觀照世間的時候你就看到這個世間的主流價值觀處事價值觀的走向對或不對，你去透過人性我跟你講幾個問題，你去可能你都沒有注意到----電燈，全世界最糟糕的商品就是電燈，你可能根本你就不知道，這給你這樣你還罵它，我跟你講因爲有了電燈阿你就顛倒了，完全顛倒了，你根本就不知道，晚上不睡點燈搞到天亮，天亮該出來啦你把窗簾一拉開暖氣睡覺，習慣晚上不睡白天睡，倒著用所以電燈已經使人性扭曲了，嚴重的扭曲，電視更糟糕，那無味的消息統統報給你了，現在我發覺我們大陸的朋友比臺灣人更了解臺灣，我都沒看電視都不知道臺灣發生什麼事啦，我們這裏竟然會告訴我臺灣最近怎麼樣又怎麼樣，信息傳播嘛，這裏頭代表的是什麼---知識，大家有知道的權利你就被這句話騙了，什麼叫知道的權利那叫知道的災難，你不知道沒事嘛，你管他阿扁怎樣，我不知道就沒這個人，你把阿扁搞得很清楚氣得要死你氣什麼，我都不知道我要氣什麼，你不知道就好了，什麼叫知的權利嘛，他貪汙怎麼樣，他貪汙這是因果他自己去跟閻羅王算嘛，關我什麼事阿，閻羅王在審判陳水扁的時候你還在那邊當拉拉隊，沒意思阿那不知道就好了嘛，對不對，尤其是很多人那八卦中都搞狗仔信徒，那個人怎麼樣那個人怎麼樣他又交女朋友了，他又怎麼樣，你管人家那麼多，人家交女朋友不是你就好了嘛就好朋友道爲有了電燈阿你就顛倒了，完全顛倒了，你根本就不知道，你，你一定是想勾引人家勾引不到，所以人家交女朋友你就呱呱叫你叫什麼你叫什麼，人家男朋友女朋友管你屁事，你管你自己嘛，舒暢一點嘛自在一點嘛，自己不管好去管別人所以叫你守戒律就是這樣，戒律就是經營管理自己你不經營管自己你去管別人，人家交女朋友管你屁事你喜歡你自己去交嘛，你交不到女朋友就嫉妒人家交女朋友你醋也不要那麼濃嘛，都是山西老陳醋不是這個樣子，這個你知是個災難，不知道沒事阿，那現在我們常講封閉的時代，都是文盲，文盲很幸福啊，你講什麼哦我知道了這樣就好嘛，你不講我也哦，天下太平嘛，你現在抱著那麼多電視節目那麼多網絡那麼多，那只是汙染嘛把你那純潔的靈性給汙染了，然後你塞了一堆東西莫名其妙的，股票上了股票下跌了，股票，我手中無股票管他上漲下跌，人家上漲你不知道興奮什麼，人家下跌你不知道在傷心什麼，你手中沒有股票你跟人家傷心什麼，聽說經濟不好，經濟不好對我們有什麼影響，我們小老百姓根本影響不到嘛，啊你看數字又怎麼樣又怎麼樣跟你什麼關系呢，所以這個是知識信息發達時代人類的災難，人類的災難。
還不止如此阿，本來我們天空是很幹淨的我講的幹淨是你看不到的，現在空中很汙染，這個汙染也是你看不到的不是沙塵暴這種汙染，不是空氣汙染，這裏頭有很多的電磁波，長波短波一大堆本來你大腦是好好的，現在你大腦已經千瘡百孔了你知道嗎？那亂七八糟的波，手機的波已經浪費了，你看有幾家就好了，全世界那個人造衛星在上面亂射的，我們都已經一塌糊塗了，還有電視多少電視臺也是亂射阿，還有電臺，不止我們國內國外的到處亂飛，所以蝴蝶集體失蹤蜜蜂集體死亡，爲什麼？他們受不了我們，你認爲受得了嗎？爲什麼憂郁症那麼多自閉症那麼多？原因多啦但是這一些無味的汙染的存在這是最可怕的，因爲人類沒辦法去研究到底爲什麼，那些波對我們多少影響你不知道。一百年前我們天空是沒有這些波的，除了大自然的什麼阿媽被他這些大自然的波以外沒有人造的，現在人造的波多得不得了，那你怎麼辦，你知道還有你不知道的，那秘密國內自己的秘密機構國外的秘密機構，FBI、IBF一大堆他滲透他們也在用這些，那這些是什麼？對我們傷害太多了，你能批判它嗎？你不能批判，多少商家是在靠這個吃飯的，你一批判你擋了它的財路恐怕你的命運之路就要終斷，所以這裏頭牽扯到都是社會主流價值觀問題，我們從這個地方告訴各位，這個世間的現實存在狀態，那個狀態對我們有很強烈的逼迫存在，這個就是苦，先讓你知道苦是什麼那你能不能去找到一個樂是什麼，而釋迦牟尼佛能夠在這樣一個複雜的環境裏決然獨立能夠覺醒，能夠把這世間苦的狀況，看得清楚講得明白，這是最不可思議的，那因爲看清楚這種絕對性的乃至相對性的苦的存在，並且告訴我們有一個絕對的苦有一個相對的樂，這個相對比，你知道絕對的苦你去知道絕對的樂是什麼然後引導你到樂的那邊去，因爲你假如不知道這邊的苦那邊的樂你也不知道，所以他很明確的把你定位出來，他從主觀的跟客觀的兩方面來講，主觀的就是人的生命本質來看，客觀的是我們所存在的環境包括眷屬世間跟器時間，主觀的客觀的苦的樂的統統表達出來，這從絕對面來講然後呢他再從相對面來看，相對面來看樂的部分就叫化城，從主觀的約束裏來講這些人到相對樂的地方去得到相對樂的人叫做淨土人，化城就是淨土，你要留意到這樣一個狀況，這是相對的，絕對的是終極目標止于至善的生命，那叫法身，到達那一個絕對目標的境界我們叫靈性的世界，在華嚴裏頭叫做性起法界。這是不同的，他一定從這個地方慢慢慢慢跟我們講，慢慢跟我們講，所以前面這段序言啊我們古人都叫序言，那我們在這個地方可以跟它給一個標題。
這段話叫開宗明義章，序言嘛開宗明義嘛，先講一下，第一個呢它…
《地藏經 北京夕照寺開示 第叁集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…