..續本文上一頁達生命結構跟生命存在的那種語言，你要了解到這一點，他跟大腦的語言不一樣。

　　我跟各位舉個例子，經典産生以後，大腦會起作用。大腦的作用就是把經典裏頭很多名詞摘錄出來，那叫什麼，就叫詞典。那麼我們透過這些詞典去寫書或者翻譯，這個是我們一般講的，學者研究的爲什麼都是第二手資料，經典的本身是第一手資料。所有修行成就的人，他所寫的也都是第一手資料，那麼你去研究這些第一手資料，寫下來的東西叫第二手資料。你要留意到，這個有很大的差別。

　　那麼在這個時候，第一手資料要翻譯的時候就發生問題了。第一手資料要講的是內在，生命內在的那一份體驗，那一份體驗很難表達，所以你會看到，所有的經典不管是哪一部藏經，阿含藏也好，北傳的大藏經也好，他在陳述生命的東西都是用陳述的方法，他不用議論的方法，你要先去體驗這一點，他只有陳述，他不用推理。因爲大腦跟生命不一樣，大腦是用記憶，它記憶很多知識。記憶知識以後你會累積知識，知識累積以後你會去分析、分類，然後你會推理，推理以後你會發明，你會創造，這是大腦一貫的做法。

　　生命不用這一套，用這一套大腦思維模式，這叫大腦傾向的思維模式。只要你用大腦，他有叁個東西，第一個就是記憶，記憶有很多知識，然後你會按照剛才的程序，先累積，累積以後分類，分類以後會分析，分析以後你會發明會創造，達到你所要的目的。所以那個邏輯推理呀，是這一種虛幻生命的動力。今天這個世界很發達，有沒有？物質文明很興盛，有沒有？這個你不能否認吧，這叫虛幻的，爲什麼？因爲他是用記憶的知識，這個知識加上邏輯的推理去達到的目標，只要大腦運用推理出來的東西，一定有副作用，你放心，一定有minus(負的)的作用，一定有。

　　你看，以前的人沒有受教育，所以都被神權統治。文藝複興以來，你去注意看西方的主張最清楚，所以被神權……他要推翻神權，提倡人權。要怎麼提倡人權，人人有受教育的權利。人人都受教育以後，好了，問題就來了，犯罪率提升，犯罪年齡下降，犯罪手段殘暴，有沒有？好了，你發明一個東西出來，後面有一大堆。人類物質不足，發明很多東西出來用了以後，他最嚴重的問題，垃圾如何處理？問題來了，不止垃圾如何處理，發明了汽車以後更糟糕，現在氣候變化，溫室效應，問題來了，現在大家又開始緊張了，你就再去發明好了。DNA基因食品産生了，各種奇怪的病來了。所以大腦只要發明一個東西，你放心，還有好幾個問題會産生，讓你去解決。問題就在這裏，大腦發現一個問題就會産生另外一個問題，爲什麼會這樣？這個叫宿命。因爲它必須有副作用才能平衡，那跟各位講說不要用大腦可以嗎？

　　你怎麼想？你會越想越不行，第一個沒有記憶，那個人要怎麼過日子，對不對？沒有知識，更不能過日子，這完了。好，叫你不要推理，你要不會推理的人是什麼樣的人，你想嘛，對不對？你說人生是要有夢才美麗，有夢人生才偉大，現在叫你人生不要有目標，那你更活不下去了，不是那個意思。但是我告訴你，當你執著這叁個方向，你的人生真的是很沒有意思，很沒有意思。因爲你很容易達到目標，甚至于你爲了追求這些目標的時候，你會忘掉你生命的存在跟你所要的幸福，你要留意到。這個叫做位移理論。你的位置，現在坐的位置被人家偷偷的換掉了，你會落空了，這個是很可怕的現象。所以今天有很多人，在社會上他很認真，很認真工作，他爲的目的是想要賺錢，賺錢要爲什麼，賺錢想要給家裏幸福，這沒有錯吧？所以他認真工作，他賺錢不是今天認真明天就賺到，對不對？你要經過二十年的努力把錢賺到了哦，大概身體健康報銷了，對不對？家裏人那一半也不要你了，因爲你認真工作從來不看家裏嘛，二十年經過家門叁次，連進去也不進去，那這怎麼辦呢？對不對？你不要看大禹精神很好，大禹的家庭大概一點幸福都沒有，對不對？那還有什麼幸福可言？我們在贊美他的時候，我們都沒有想到他的家庭生活，對不對？

　　所以這個幸福的位置已經被偷走了，被什麼偷走了？被時間偷走了，被無常偷走了，你知道嗎？所以我不是教各位說你要消極，要懈怠，不是！因爲真實的生命有另一個生活方式。真實的生命，他不用這叁個因素，但是他有另外叁個因素，第一個就是信心，你人生有沒有信心？我告訴你啊，你會不會刷卡，你爲什麼要刷卡，因爲你對銀行有信心，對不對，你對你自己有信心，要是沒信心或者盲目啊，那你就會跟臺灣一樣，兩百多萬個卡奴，你會變成卡的奴隸。因爲你有信心，所以你知道要怎麼做，沒信心你不會的。你會不會進電梯，因爲你對電梯有信心；你爲什麼會搭車，假如一上去，車子只要開動就爆炸，你會上去嗎？因爲你對汽車有信心，所以你會上車，對不對？可是你忘了，你在人生生活裏，你忘了，你信心都忘了，你知道嗎？你變成一種慣性，變成慣性，信心就不見了。

　　所以學佛的佛是什麼？佛是覺醒，覺性。學著要覺悟，覺悟是什麼，覺悟第一個就是信心。沒有信心，告訴你，比沒有知識更可怕。一個人沒有知識沒關系，他會活得很快樂，你放心，因爲他一定有信心。 知道嗎？信心是你幸福的根源，不是知識，知識不是幸福的根源，你不會去注意到這一點。

　　第二個，生命的動力不是推理，生命的動力是疑情，有疑情才會有智慧，沒疑情不會有智慧，疑情越多智慧越多，疑情越大，智慧越大，沒疑情就沒智慧。那我們都以爲要去推理，去追求我要的目標，那種推理跟那個目標是虛幻的，所以你去推理以後常常會失敗。會成功的人是因爲有福報，沒福報的人他就會失敗，你去留意一下。但是你帶著疑情，你的生命會很燦爛，那就是生命的成長，你去留意一下。

　　我常舉一個例子，各位不知道有沒有留意到，那個小孩子，剛出生的小孩、嬰兒，還不會講話以前，你去注意看，他有一個動作，你會一直教他“叫爸爸，叫媽媽，叫爸爸，叫媽媽，笨，叫爸爸……”你看你一直跟他叫叫叫，可是他有一陣子會有一個動作，大家留意看看，你對自己的子女應該留意過，他很高興，哇，兩手兩腳這樣踢，他高興什麼？他高興叫爸爸，不叫，那個時候他的疑情就在起作用。他知道，他也有發現呐，那個怪物一直“叫爸爸，叫爸爸，叫爸爸”，他就已經知道了。所以你看小孩子第一句話他對你不管叫對叫錯，他不會說“叫爸爸”。假如那個孩子是這樣跟你講，你一定會說魔鬼來了。奇怪，我明明教的是“叫爸爸”，可是他叫出來就叫“爸爸”，兩個字，你看那個孩子跟你叫“叫爸爸”，沒有了，他只是“爸爸”，他不會“叫爸爸”。你去留意看看，生命的存在你不留意啊，告訴你裏面是不可思議的狀況，不可思議的狀況。真的哪個小孩一講就“叫爸爸”，那這爸爸就完了完了，我老爸來投胎了，這就是生命存在的奧秘。不信你再生一個試試看，你就可以看清楚了。

　　存在真正的情況，所以這裏頭我跟各位講，真實生命跟虛妄的生命他確實有很大的不同。我們都錯認了我們沒知識要怎麼活下去，對不對？不會推理的人那不是亂七八糟嗎，對不對？經常在那邊答非所問。人生沒有目標那人生怎麼混下去啊，對不對？其實這些都虛妄的。真實的生命他是信心，有了信心以後你會定位，而且你會發現有信心的人生特別美，特別美。那你要成長的話，就用疑情，有疑情，生命就會成長。他的目標就是智慧，有了智慧，你就會到達止于至善的生命目標。

　　成佛就是這樣的一個境界，止于至善的生命境界。我們提供給各位這樣參考的資料，希望各位先把這一點弄清楚。那等一下，我們休息一下，我再把這個《地藏經》的語言模式跟思維模式來簡單的跟各位做說明。好，我們休息一下。

《地藏經 北美福慧寺開示 第1講》全文閱讀結束。