地藏經-馬來西亞槟城開示
第四集
海雲繼夢和上
有關剛才提到這個部分，由人性是從地藏菩薩這個生命因素提到人性展開要做的事，那麼佛教在現代這樣一個時代裏，佛教要做什麼？這是當今每一個知識分子，你都要去思考的問題，佛教知識分子，我相信各位都是佛教的知識分子。佛教基本上講叫做自利利他，自度度他，自度是什麼工作，有沒有想過？自度的工作只有一個，讓你的人性健全起來，不要扭曲，你在社會生活要能夠正常化，不要不正常。不正常的人是哪一種人呢，當然身心有殘缺的人除外，這是另外一個比較先天性的問題，絕大部分都是理想太高，理想高，執著于理想。執著于理想好像是對哦，我們對一個有理想能堅持的人是給予贊歎的，但是這個理想你假如太執著，你就會産生排他的作用，當産生排他的時候，你的理想是個災難，當你的理想産生排他的時候，你會産生一種情況，就是希特勒式的理想，這個叫魔王，你不能兌現，那真的要阿彌陀佛，因爲世間少一個魔王。
你要是福報大，那就又多了一個魔王，你知道嗎，希特勒，他早期打仗爲什麼會那麼順利，你知道什麼原因嗎？因爲他會通鬼神，所以你不要看他指揮不對作戰呐，都是鬼神在打的，所以那個時侯，西方的軍事學家根本找不到要怎麼樣打希特勒，因爲他出兵真的是神奇呀，他不是按照一般的戰爭學上的理論在打仗。可是他通鬼神的能力一消失以後，他就完了，那個時侯，他就要照兵書來打仗，這個時候一轉過來，他要照軍事學家的兵書去打仗，他就完了，因爲那些東西大家都一樣，他就怎麼打怎麼敗了
所以當你人格性不健全的時候，你最好是沒福報，有福報那是人類的災難，因此我們才跟你講，你自度自立要先把人格性弄好。要把人格性弄好，那就在應對進退上面，爲人處世，我跟各位講爲人處世要從小開始。我們今天來了很多的年輕朋友，你注意看看，你要是應對進退不得宜的時候，你們自己可以打分數，出社會不得宜的人失敗率90%，甚至于達到100%，應對進退得宜的人，成功率高。一個人基本上的I Q 差不多，高幾點，低幾點這樣子，都是正常的，不及格的就是白癡了嘛，超越的人就叫天才，那都是很有特色的人，所以一般來講ＩＱ一樣。第二個，你也都很努力，這個也沒有問題，好吃懶做的，懶蟲的另外，沒有人姓懶，只有人姓賴，所以你也認真，你聰明也夠，可是你爲什麼失敗？我常講，失敗的原因就在于福報不足，福報在哪裏？
福報就是應對進退，你去注意看看，應對進退得宜的人一定有福報，應對進退不得宜的人就是沒福報。做得要死人家就罵得要命，人家不是罵你笨，人家是罵你不會應對，所以你會發現被罵的人，被排擠的人他不是專業能力的問題，專業能力事實上如果你不會，人家把你掉一級就好了，往下降一級就好了，爲什麼你會排除掉呢，會被人家排除呢？就是因爲你的應對進退不得宜。常常跟上司吵架，常常跟同事不合，上班不准時了，經常有一些奇怪的動作惹得大家生氣了，那人家留你幹嘛？你再聰明也沒有用呀。所以各位一定要知道，應對進退絕對需要，尤其是年輕的朋友，你特別要留意，不是讓你委曲求全，不是，但你要適當的應對，這個分寸的拿捏你平常就要去訓練。那我也很期望，每個家庭，這個家教要教好，道場，不管在居士團體還是我們的道場裏，這個大學，爲人處世，應對進退要多教。你光是講念佛這些沒用，一出去只是變怪人而已，不是念佛不對，因爲他的人格性有偏差，當被罵的時候，他就想到，哦，就拼命念佛，人家在糾正你工作的態度，職業倫理，職業道德的時候，你拼命念阿彌陀佛，你持大悲咒，那人家不說你是怪物嗎？
應該要怎麼改進？所以我們在教導的這叫佛陀教育，人生覺醒的教育，你要去進行這個教育，而這個教育叫什麼？這個就是地藏啊！你以爲地藏經要講哪裏啊，就講這個啊。心地的寶藏啊，你要調整過來呀，你人生的藍圖拿起來，你開始修正，你放心，所有應對進退得宜的人，他的家庭生活一定很幸福。你看看他兩夫妻吵架，兩個人就是應對進退有問題，那兩個都在天臺火拼了，他怎麼會幸福嘛？夫妻不和，子女一定有問題，那他看社會，他就更有問題。所以一個家庭假如缺少家庭教育，缺少人格性的養成教育的話，這個家庭成爲社會的不定時炸彈，隨時會發生事情，所以我們期望，大家都進行家庭教育，而家庭教育就是應對。
我們剛剛才講說，只要有親戚朋友來家裏的時候，小孩子一定要出來應對進退，泡個茶，准備個小點心，請這些個什麼叔叔、伯伯、爺爺、奶奶、還是姑姑、阿姨大家吃，布置完畢以後，還有一桶在這裏，吃完了再自己拿，我要去玩了……這個就應對很得體嘛，一鞠躬出去了，或者一鞠躬我去寫功課了。這樣教育孩子，出了社會他一定會成功，我講的成功不是說他一定賺大錢，升大官，不是啦，但是他在生活中一定會很幸福，不會受人家排擠，這個是很重要很重要的。假如你願意再進一步教，爸爸回家的時候就教那小孩子拿拖鞋，你看那個兩叁歲的小孩子也會去拿拖鞋，拖鞋一拿出來就給你一丟，哈！爸爸！然後他自己去玩了，小孩子就這樣。那你不能這樣就完畢了，你要拖鞋拿來，擺好，爸爸脫鞋子下來要再拿回去，他也是拿起來亂丟，你要慢慢教他再拿回去放好。這就是處事，教他怎麼處事，拿拖鞋來，把爸爸的鞋子拿回去放好，不是要教他當奴隸，而是教他處事。這個叫做灑掃應對進退，一個小孩子對處事的程序會弄清楚的話，他將來做事會有條不亂，做事會有條不亂，應對又得宜，我告訴你，這孩子出社會成功的比例99%。
你知道嗎，今天我們這個社會發生最大的問題就是你處事沒有處事的程序，你說我會，我會，我會你做呀，可是你一下手就讓人家看了就討厭，爲什麼？你顛叁倒四嘛，你沒有處事的程序嘛。你說，你就給我弄好，給你弄好，要弄失敗的話怎麼辦，投資是誰負責的？老板會不放心，那試幾次你如果老是讓老板走在鋼索上面，明天請你回家吃飯，就産生這種情況，這個就是處事的程序。所以你從小就教她良好的做事習慣，你從這個地方就開始，睡覺的時候要怎麼睡，起床的時候要怎麼處理，你的家務事，你自己的事，枕頭擺好，這可以吧，折棉被，這麼小你不要虐待他，虐待兒童不行，枕頭擺好總可以，你自己的枕頭擺好，衣服脫下來，不能亂丟衣服，應該放哪裏……這些都是你在家裏要教的。
現在你都不教，你家裏像什麼？我講的，講到你純屬巧合，衣服一買一打，然後穿一個禮拜丟一邊，穿一個禮拜丟一邊，一年洗兩次就好了，然後整個房間就是那個味道，襪子一次買就一盒，穿一個禮拜丟，穿一個禮拜丟。你看那床鋪下面到底是老鼠住的還是貓住的都不知道，你看棉被，這裏大概棉被沒有，臺灣島冬天就看到一個洞，小孩子要睡覺就鑽進去，早上就像蟲一樣爬起來，也不折，就那個樣子。這種情況你根本不會做事，因爲自己的事你都處理不好，你怎麼去處理公司的事呢，怎麼處理大家的事呢？所以爲人處世，爲人處世，灑掃應對進退，灑掃應對進退，這個教好是你將來成功的一半。
什麼一半呢？我算給你聽，剛才講的，你的聰明才智差不多，跟人家差不多，你的努力也差不多，所以你在公司的表現也是差不多，可能你比較好一點，因爲你比較有理想，自負，你什麼都比別人好，自己想的，事實上是不是真的，不知道，你自己想你什麼都比別人好……就算你比別人好，也不過80分，人家就算比你差，70分嘛，標准是75分，這是正常的嘛，因爲你假如是85分，你就升一階了，那爲什麼……好，就算你有85分，別人70分，你比別人多15分，應該要升你呀，可是你要知道，你另一半就有問題了。另一半應對進退你可能0分，老板叫你半天，你只會嗯！喂！然後也看不到人，交給你做的事常常3天的事拖了叁個月還沒有交出來。你說你會做，老板看不到成績，然後應對的態度又不好，你想想看這個時候人家也是75分，你呢，不要說0分了，剩下10分了，因爲你有來上班嘛，打卡很准，9點上班你都是8點59分才到，5點半下班，那你5點31分准時就走了，像這麼拘謹的情況你都很危險，有沒有一個magnetic，你很容易就over了。
所以當在這個時候，在一些應對談吐進退有問題的時候，你的成績大概只有十幾二十分而已，好了，你的85分+20分除以2是多少？人家75分+70 除以2是多少？升官要升誰？當然升不到你呀。但是你的話轉過來，他會撒嬌，我不會撒嬌，他會拍馬屁，我不會拍馬屁，那是你自己想的，你留意到哦，不是人家會撒嬌，不是人家會走後門，是他的應對進退合宜。我進退不合宜，各位要知道，我不是天生就這麼老，我也是跟各位一樣從年輕走過來，我聽到很多年輕的朋友這樣講，每當升官的時候，人家就說，對，你就是會撒嬌啦！我就很想揍他。爲什麼，我們怎麼會呢，你怎麼撒嬌呢？你想想，人家常講哎喂！你真通鬼神，你怎麼通鬼神呢，哪有什麼通鬼神？你只要正常的灑掃應對進退，爲人處世做好，沒有什麼，世間相處不難，難的就在于這個問題，這個叫大學，這個就是佛法，自度的部分。
自度不行你怎麼去救衆生呢？像這種事情你都處理不好，當你也有一天，你發心來學佛：我還是學出世法好了。結果人家出世法是出世間法，出世間，要了生死出叁界，所以叫做出世間法，你也叫出世法，你是消極逃避法，因爲你在社會上根本混不下去了，所以你把佛法汙染了，汙蔑了佛法，這是不對的。這種人叫做失意的、有些人是失敗的、有些人是失戀的，這個叫做叁失道人，這種人不能修行，這種人修行男的成魔，牛魔王，女的成精，蜘蛛精。所以身心一定要健康、要健全，健全就是在應對進退上面，你應對進退是最直接…
《地藏經 馬來西亞槟城開示 第四集》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…