..續本文上一頁，所以大腦在做事情就是會造業。這是個人的。在整個社會也是一樣，你去注意看，我把這個東西叫做民主政治的共犯結構，你去看看。

　　第一個，大家知道叁八製嗎？女孩子話講太多叫叁八，男孩子話講太多叫四九。男孩子總比女孩子要多一點。叁八是每個月逢八，八號、十八、二十八，一共叁個八，女孩子可以出來。古代，因爲洋人進來以後廣州——這是從廣州來的——首先開放，女衆可以出來外面街上散步，走一走看風景，跟人家來往。這個製度叫叁八製，這是中國人定的。國外的叁八製不是這個。國外的叁八製是每天二十四小時有叁個八，工作八小時、睡覺八小時、休息八小時，這叫叁八製。這個是給勞工階級，民工、女工、童工的一種保障。那這個製度絕對沒錯，它演變下來以後啊，這問題就來了，那發生的問題就是社會運動的問題。

　　第二個就是教育製度。古代人沒教育，所以他要提倡教育。提倡了很多教育以後呢，現在大家都受教育，知識水平都很高，但問題也來了。犯罪率提升了，犯罪的手段殘忍了，犯罪年齡下降了。還有一個社會學家沒有辦法統計的，犯罪由有形的轉變成無形的犯罪，你知道嗎？這是很恐怖的現象。

　　我們這邊大概你記得叁聚氰胺毒奶粉事件，你知道毒奶粉是怎麼産生的嗎？那個我不講社會現象，告訴你就是教育製度出來的。因爲叁聚氰胺這種東西呀，它是化學品，換句話說它是化學工廠的東西。那誰會懂這些化學東西呢？就是化學系畢業的學生。當每年都有那麼多化學系的學生畢業的時候，我們的社會能不能提供那麼多化學系的學生的就業工作機會？假如沒有的話，這些化學系畢業的學生所學的化學專業能力要怎麼辦？所以在河北就把奶粉工廠變成化學工廠。所以你喝的是化學的産品還是真正的牛奶呢？這問題就爆發了，沒爆發你還不知道。現在還有多少不知道？

　　臺灣就更嚴重了，所有的飲料工廠通通變成化學工廠。所以最近事情鬧得很嚴重，就在這裏。而我告訴你，不是只有我們中國發生這種問題，全世界都有啦。最嚴重的就是可口可樂。它這個是很厲害的，你沒有辦法講它，你講它你就犯法，他說你誹謗。他原來是用古柯堿，所以喝了以後大家都很高興，精神很旺盛。後來規定古柯堿不能用，他用大麻。大麻說不能用，他就用什麼安非他命。現在就說安非他命人家攻擊了，現在不知道用什麼，看看你下一次再發現它是什麼。他有一個很堅強的學術研究團隊，包括律師等等，在保護著它。所以你懂得嗎？

　　你在這個社會裏頭，因爲教育普及以後，我們已經生存在一個很危險又恐怖的時代裏面，這個就是有形的犯罪變成無形的犯罪。現在你所使用的糧食都有問題啊，而這些都是什麼，都是化學系搞的。生物食品、加工等等這些弄出來。你教育一直搞這些，他只告訴你一個，糧食增産了，解決了人口的糧食問題，真的嗎？你現在各種疾病出來你如何處理啊？他不講說你糧食所造成的現象，然後就開始去處理。

　　好了，教育提升以後、醫療提升以後，壽命延長了，那我們的問題就來了。所以大腦去解決一個問題以後，大腦會産生很多的問題。現在老人問題出來了，我們的孩子，一個兒子而已，他結婚以後下面是不是又生一個？我們的孩子就有兩個父母，他結婚的時候這兩個人有四個父母，將來你生的孩子要養這六個啊。他不要生孩子就要養六個了，你現在想想看。假如他生的孩子再結婚以後他所生的孩子那下面要養十二個，好了，這問題如何解決？你都不知道。

　　大腦去解決一個問題以後啊，下面會産生好多問題。經濟發展以後産生的問題更大，汙染問題，垃圾問題。我們以前哪有垃圾啊？不可思議，哪有什麼垃圾問題呀。現在垃圾問題産生了，那如何解決啊？這是進步呢還是退步呢？你都沒想過。運用大腦的可怕就在這個地方。從微觀、從個人來看，從宏觀、從社會、從全球來看，大腦運用的結果，冰川，北極、南極海水上漲，現在氣候大亂，怎麼辦？誰來處理啊？大腦說“我們來研究。”你就再研究吧。這個就是業障。

　　下面講“若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。”我們所犯的，是沒辦法統計，你沒辦法統計。你不要看這些科學家，我們受到這些科學家的教育以後，我們會覺得兩千五百年、叁千年前的巫師、巫婆都是迷信的，我告訴你現代也有巫師、巫婆，就是這些科學家。我們很簡單，你看古代兩千年前看病的時候，現在看看他們在看病的方法是不是很可笑？什麼點七七四十九盞燈，用五色懸幡呐，《藥師經》上面講的，你現在去跟醫生講，他說是不是迷信？但是你現在到醫院裏頭去花很多錢治病啊，兩千五百年後的科學家一定笑“那是那個時代的巫師。”

　　你看現在治病的方法，你不覺得很可笑嗎？我每次去醫院呐，“你每個月都要回來檢查。”我說：“我真的能每個月回來嗎？”我檢查一次從頭到尾要叁個月，你叫我怎麼每個月去檢查，你說嘛。從頭到尾檢查一遍要叁個月，每一個檢查都叫我每個月要回去，我說：“我怎麼每個月回來？你們的製度你講講看嘛。”他說：“我也只能這樣跟你講。”他跟我講他又不負責任呐，我要死了我自己負責，因爲他叫我每個月回去我不回去。而他的製度就叫你沒辦法回去呀，你怎麼去嘛，你想想看嘛。他製度就叫你一定要從頭來嘛，那從頭來一遍的話就要叁個月，這叫人性嗎？所以我都不用西醫治療就是這樣，檢查可以了，反正有空再來，沒空就算了。

　　你要留意到，他現在在進行的是一種盲目又迷信的方法，可是你要知道，現在的主流中心價值觀是准許他這樣做。他這樣做把你整死了，他說依法行事，他沒有犯法。你知道嗎？我這樣講是不行的，因爲我違反他的規則，所以我是犯法的。你要留意到這一點哦。他的方法是法律准許他這樣做，所以他把你整死了，他說是你該死，因爲法律准許我這樣做。所以現在看病，是醫師在看還是律師在看？

　　教育也一樣啊，現在爲什麼學校有霸淩事件？我不知道這裏叫什麼，臺灣叫霸淩，因爲老師不能管學生，管了就犯法，所以老師就不要管嘛，學生就耀武揚威了。這個老師在教學生，“我依法行事，學生變壞你家的事。”因爲法律規定啊。所以教育學生到底是老師的責任還是律師的責任？所以不要以爲法製是好啊，這個叫共犯結構，共同的犯罪結構啊。

　　所以沒有良知、沒有人性、沒有靈性，這就是用大腦作業所産生的結果。所以你不要看說，這個寫得真的是太迷信了，“若有體相者盡虛空界不能容受。”我跟你講真的是不能容受啊，你去想想現在所犯、所造的業，就産生這種現象。

　　臺灣發生一個，最近不是臺風嗎？臺風結果沒有進來，臺風只從海上走，向北走，那浪就很大，就很多人借這個機會開始去沖浪。警察叫他“不要沖！危險！”他說：“我等一輩子就等這個機會沖浪，你怎麼不……”我跟你講，他要死的話“你們警察怎麼不把他叫出來？”那你現在就警察來講“我要叫他上來還是不叫他上來？我要叫他上來說我沒有人性，他等一輩子才等這個機會你不給他沖浪。”萬一他死了， “警察你怎麼活著的時候不把他撈上來，等死了才要撈上來？”法律産生這種現象。所以我跟各位講，現在我們在學佛呀，你從經典來看，一定要從人性出發來看，那你就會發現我們所犯的這種業，它的根本核心問題在哪裏？就在這個地方。你一直運用大腦本身是不對的。

　　我這樣講可能會有偏差，會比較過分，因爲我們在做，從修行來看這個地方，沒有什麼研究數據的標准來講，而他們現在都是用學術立場來做研究的，所以我們兩者是不能比拼的。但是我要告訴你，人性跟靈性是非常重要的，假如不是的話，你光只有大腦啊，你會失去人性的溫暖跟靈性的那一份感動，你所得到的東西那是很生澀、很苦悶、很空虛的。所以現代人活得好像很莊嚴、很好看，其實內心都腐敗了，關鍵就在這個地方！

　　好了，我們休息一下再講。

《普賢行願品 昆明開示 第一集 (2011年七月)》全文閱讀結束。