..續本文上一頁跟老婆講、天天跟先生講我要精進，什麼機會難得，那你越講他就越火大，你都不講，慢慢的慢慢的這個機會就會一直出現，這個就是精進不退的定義。現在很多人不是精進不退，叫做瘋狂，非常的熱情，叫激情，看到師父，哇，又掉眼淚了，一講話又哭啦，又怎麼樣，好像很激情，這個叫畸形，不健康的，不正常的。看到師父有什麼好哭啊？一把眼淚一把鼻涕，我們都不是沒見過面啊。“師父，都不知道能夠進來當面跟你見面。”是啊，我好像很感動啊，可是看起來呢，你就有問題，真正有問題。
真正一個理性有熱情的人不是這個樣子，他在這個處事的過程裏，他是很圓融的，很圓融的，他不會搞那一種狀況讓人家很錯愕，那不對，絕對不是，所以各位要學佛，你要先把這些瑣瑣碎碎的事都弄好，這些你能弄好，我肯定你會精進不退，沒有障礙啊，有什麼障礙？
我出家以後人家說“你經講的真好，有沒有想要還俗啊？”我說你才會還俗啊，誰會還俗？因爲在我們所見過的人當中，多少人還俗啊，爲什麼？因爲他不是真發菩提心，你從初發心你的象限就要轉過來了，從娑婆世界象限轉移出去了，要轉到毗盧性海的那個象限裏面去，所以你從來就不會去想什麼還俗不還俗的事，你知道嗎！這個是一個基本心地的部分。
好，“精進不退，以不可說不可說身命而爲布施。剝皮爲紙，析骨爲筆，刺血爲墨，書寫經典，積如須彌。爲重法故，不惜身命，”這個記得，這個經文是這樣寫，不鼓勵啊。你不要認爲師父講這個法，好啊！“刺血爲墨，書寫經典，積如須彌山，析骨爲筆”，你最好不要，是絕對禁止，現在這個時代絕對禁止。
“那麼經文不是這樣寫，你還禁止？”該禁止就該禁止，古代是可以這樣，你現代不行，這個爲什麼古代會有這種情況？他不是古代現代的問題，他是到另外一個象限裏面。
有個故事你也很清楚，通常看金剛經都會看到這個公案，忍辱仙人，一只鴿子飛到佛這裏來，一只老鷹要吃他，忍辱仙人就說不要吃它，老鷹說：“那不吃，那我要怎麼活下去？”那你看的很清楚對不對，但你想想看有沒有可能，鴿子會說話“請你救我”老鷹會說話“那我要吃飯啊，你要救他我要餓死了。”有沒有可能？當然有可能啦，不然他怎麼記載，但是他不在這個世界，它在另外一個世界，那才有老鷹跟鴿子會講話的了，而且講得人都聽懂的，不但是這個樣子，那個忍辱仙人割了一塊肉，一看這個鴿子也不過半斤重，大腿骨割一塊半斤多一點。一看，不得了，動都不動，因爲那個老鷹是釋提桓因化身，他自己把腳一踩，你再怎麼樣也壓不過去啊！所以他就把全身的肉都割了，還是弄不起來，就好吧，他自己就爬上去，就在這個時候老鷹說“你氣不氣我？”仙人說“不氣”，他說“怎麼證明你不氣？”仙人說“我不氣就不氣”就這樣子，他全身的肉又恢複了，你能嗎？他功夫有到那裏，你功夫沒到那裏，不要光學表面的，這表面的是禁止仿學，你要知道，我們不鼓勵迷信，你不要學這個迷信，這個是禁止，絕對禁止，不要看說這個很好，我也要，也要叫激情，變形了，不正常。
好，他講：“不惜身命，何況王位、城邑聚落、宮殿園林，一切所有及余種種難行苦行，乃至樹下成大菩提，”這個有些你就可以仿學，這個王位可以不要，像我那個小王位，真的是要我去當那個觀光局長，就是不要。那個小王位你可以布施，有王位就有城邑、聚落、宮殿、園林，一切所有，包括薪水更高，然後有轎車，還有經常的可以出國，我們現在也一樣，出國常常是一出一堆皮肉出來，被人家人肉搜索，你就知道。那我拒絕不去，小公務員，因爲我當時跟菩薩講的很清楚“你給我一個工作，我只要安定的生活，我會把工作做好，我要一點時間來精進”。
因爲在社會上沒有辦法，二十四小時隨時待命，你有空就要睡覺，有空就要睡覺，所以你功課沒有辦法進行，那到公務員，公務員總是按時上下班，其實我也是沒有按時上下班，我還是把事情弄的很好。這個就是你的一個決定，一個定位，因此當他要把你升官的時候，我就拒絕，你要勇于拒絕，勇于拒絕利益、官位的誘惑，你要沒有這種用于拒絕的本事，那你就會沈淪。
因爲另外一個話很好說“看嘛，這個陳老師啊，因爲學佛啊，所以升官很順利啊。”因爲學佛所以升官很順利，那就完了，升官很順利，你很順利要幹嘛？你再升嗎？不行，而且在指導衆生的時候，你也要懂得這一點。
有一個同修，他在臺中。有一次，我在佛學院上課，他帶著全家人，全家人跪在大操場中間，面對我這邊，我就覺得奇怪，怎麼太陽那麼大，我看到是一家人，怎麼是跪在那邊呢？我就走過去了。他說“師父幫幫忙。”我說幹嘛幫忙，“我這個公務員考試已經考了五年，每年都只差一分跟零點五分，請師父加持我，讓我一定考上。”我看這種至誠心很難得，我說好了，今年一定考上，我講沒用，他還是沒信心？他就跟著我到教師休息室，“師父一定要幫幫忙”！我說你怎麼認識我的？他說“聽說，聽說你很厲害”，這聽說我很厲害就麻煩了，我還得保證他考上哦，我說好吧，你一定考上，你有沒做功課？他說有，我說做什麼，他說在做藥師經。我說好吧，你再做藥師經，他說“無效啊”我說你沒找我當然就無效，找了我就有效。我總不能臨時改變嘛，對不對。我叫你做藥師經的功課，現在你說我無效，我就叫你做普門品，那不行的，藥師經做到底！他說“哦，無效怎麼辦？”我說一定考上，你對師父沒信心就不用講了，其實心裏是很不忍，我說無論如何我一定把你弄上去。我說還有多久，他說還有兩個月，所以他很急。我說好了，考前一個禮拜再來找我，考前一個禮拜又來，“師父，要一定考上”，我說好了，一定考上，你放心，前叁名，因爲要給他信心，保證前叁名。
好了，放榜的時候果然前叁名，考到第叁名了，原來都差一分差半分了，現在考到第叁名，然後他很高興了。那你的災難就來了，一大堆人都跟著他來了。聽說師父，就包個紅包，你看我念什麼咒好，我做什麼好？我說你那紅包裏頭要是兩千塊你就考得上，要是只兩百塊，一百塊，別想。
你想想看，你終生職業有沒有可能一百塊兩百塊？因爲你不重視這一件事。而他是全家人都跪在那裏，太陽那麼大，我一個禮拜才去上一次課，他就在選到那個時間，全家人跪在那裏祈求，這是真誠心啊！因爲旁邊人一看到，這個師父有神通，說前叁名就真的考上第叁名，那你就像這樣占便宜，門都沒有。
好了，過了五年，他又來了，“師父啊，人家說我可以出來競選議員，”我說“別再講了”。你只是跟我說因爲有牌照的公務員跟沒牌照的公務員退休金差很多，我爲了滿足你擁有退休金的部分，這樣不就好了，你還有貪心貪什麼新議員，難不成你要競選總統？這個很多，你這一關過了他就有下一關，這一關過了就有下一關。因爲他是很好的入室弟子，因爲有這種情況，有事沒事就來撒嬌，太太生孩子他也會來撒嬌，小孩子來也都會撒嬌，所以我們關系很親切，所以想借這個機會，“師父啊，我出來選縣議員怎麼樣？”我告訴你，一般人都說“好啊，你去啊！”不行，這個就是你自己在法上的一個堅定的立場，一定要有，一定要看的很清楚，我幫你的忙幫到這裏，不是以後就不幫你的忙，因爲你不必要有世間的貪心啊，你有世間的貪心要幹嘛，那你現在做到退休已經多了五六百萬了，那不就很好了嗎？你還要搞個縣議員，縣議員常常在貪汙，隨時都被抓去了，你幹嘛，公務員不當當縣議員幹嘛？所以這個就是衆生迷惑的地方。
一有名有利有官位，其他什麼都忘了，那你是一個慧命的導師，靈性的導師，你應該看清楚這一點。這就是我爲什麼我跟各位講，一個靈性導師他就是守住這一塊，他不會被外面的迷惑。他當然來講不會這樣講，他說“師父啊，這個多好啊，多好啊，現在我那裏關系多好啊，什麼多好啊，那我來競選就一定會當選。”他講那一堆甜蜜的話，就像我當時要過去一樣，因爲很甜蜜，我幫部長解決了幾件事情，所以他說這個事非你莫屬，一樣，有非常甜美的這種願景在那裏，可是你要知道，那願景之前滿路是荊棘，都是陷阱。那你要去跳陷阱哦，更何況我們是走在靈性的菩提道上，而不是走在世間法中，那你根本就沒辦法去跟人家競爭。
所以要記得，這個就是爲什麼要克服種種的堅持，就在這裏。這就是我講爲什麼要耐得住貧窮，要有守窮的本事，一定要有耐得住孤獨的本事，你知道嗎？你一升官啊，我告訴你衆人都圍過來了，你不去誰理你啊，你要忍受得了孤獨。要有受窮的本事，要不然你沒辦法，這個是我們簡單的跟各位講一下。好我們休息一下再講。
《普賢行願品 昆明開示 第九集 (2011年元月)》全文閱讀結束。