..续本文上一页跟老婆讲、天天跟先生讲我要精进，什么机会难得，那你越讲他就越火大，你都不讲，慢慢的慢慢的这个机会就会一直出现，这个就是精进不退的定义。现在很多人不是精进不退，叫做疯狂，非常的热情，叫激情，看到师父，哇，又掉眼泪了，一讲话又哭啦，又怎么样，好像很激情，这个叫畸形，不健康的，不正常的。看到师父有什么好哭啊？一把眼泪一把鼻涕，我们都不是没见过面啊。“师父，都不知道能够进来当面跟你见面。”是啊，我好像很感动啊，可是看起来呢，你就有问题，真正有问题。

　　真正一个理性有热情的人不是这个样子，他在这个处事的过程里，他是很圆融的，很圆融的，他不会搞那一种状况让人家很错愕，那不对，绝对不是，所以各位要学佛，你要先把这些琐琐碎碎的事都弄好，这些你能弄好，我肯定你会精进不退，没有障碍啊，有什么障碍？

　　我出家以后人家说“你经讲的真好，有没有想要还俗啊？”我说你才会还俗啊，谁会还俗？因为在我们所见过的人当中，多少人还俗啊，为什么？因为他不是真发菩提心，你从初发心你的象限就要转过来了，从娑婆世界象限转移出去了，要转到毗卢性海的那个象限里面去，所以你从来就不会去想什么还俗不还俗的事，你知道吗！这个是一个基本心地的部分。

　　好，“精进不退，以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命，”这个记得，这个经文是这样写，不鼓励啊。你不要认为师父讲这个法，好啊！“刺血为墨，书写经典，积如须弥山，析骨为笔”，你最好不要，是绝对禁止，现在这个时代绝对禁止。

　　“那么经文不是这样写，你还禁止？”该禁止就该禁止，古代是可以这样，你现代不行，这个为什么古代会有这种情况？他不是古代现代的问题，他是到另外一个象限里面。

　　有个故事你也很清楚，通常看金刚经都会看到这个公案，忍辱仙人，一只鸽子飞到佛这里来，一只老鹰要吃他，忍辱仙人就说不要吃它，老鹰说：“那不吃，那我要怎么活下去？”那你看的很清楚对不对，但你想想看有没有可能，鸽子会说话“请你救我”老鹰会说话“那我要吃饭啊，你要救他我要饿死了。”有没有可能？当然有可能啦，不然他怎么记载，但是他不在这个世界，它在另外一个世界，那才有老鹰跟鸽子会讲话的了，而且讲得人都听懂的，不但是这个样子，那个忍辱仙人割了一块肉，一看这个鸽子也不过半斤重，大腿骨割一块半斤多一点。一看，不得了，动都不动，因为那个老鹰是释提桓因化身，他自己把脚一踩，你再怎么样也压不过去啊！所以他就把全身的肉都割了，还是弄不起来，就好吧，他自己就爬上去，就在这个时候老鹰说“你气不气我？”仙人说“不气”，他说“怎么证明你不气？”仙人说“我不气就不气”就这样子，他全身的肉又恢复了，你能吗？他功夫有到那里，你功夫没到那里，不要光学表面的，这表面的是禁止仿学，你要知道，我们不鼓励迷信，你不要学这个迷信，这个是禁止，绝对禁止，不要看说这个很好，我也要，也要叫激情，变形了，不正常。

　　好，他讲：“不惜身命，何况王位、城邑聚落、宫殿园林，一切所有及余种种难行苦行，乃至树下成大菩提，”这个有些你就可以仿学，这个王位可以不要，像我那个小王位，真的是要我去当那个观光局长，就是不要。那个小王位你可以布施，有王位就有城邑、聚落、宫殿、园林，一切所有，包括薪水更高，然后有轿车，还有经常的可以出国，我们现在也一样，出国常常是一出一堆皮肉出来，被人家人肉搜索，你就知道。那我拒绝不去，小公务员，因为我当时跟菩萨讲的很清楚“你给我一个工作，我只要安定的生活，我会把工作做好，我要一点时间来精进”。

　　因为在社会上没有办法，二十四小时随时待命，你有空就要睡觉，有空就要睡觉，所以你功课没有办法进行，那到公务员，公务员总是按时上下班，其实我也是没有按时上下班，我还是把事情弄的很好。这个就是你的一个决定，一个定位，因此当他要把你升官的时候，我就拒绝，你要勇于拒绝，勇于拒绝利益、官位的诱惑，你要没有这种用于拒绝的本事，那你就会沉沦。

　　因为另外一个话很好说“看嘛，这个陈老师啊，因为学佛啊，所以升官很顺利啊。”因为学佛所以升官很顺利，那就完了，升官很顺利，你很顺利要干嘛？你再升吗？不行，而且在指导众生的时候，你也要懂得这一点。

　　有一个同修，他在台中。有一次，我在佛学院上课，他带着全家人，全家人跪在大操场中间，面对我这边，我就觉得奇怪，怎么太阳那么大，我看到是一家人，怎么是跪在那边呢？我就走过去了。他说“师父帮帮忙。”我说干嘛帮忙，“我这个公务员考试已经考了五年，每年都只差一分跟零点五分，请师父加持我，让我一定考上。”我看这种至诚心很难得，我说好了，今年一定考上，我讲没用，他还是没信心？他就跟着我到教师休息室，“师父一定要帮帮忙”！我说你怎么认识我的？他说“听说，听说你很厉害”，这听说我很厉害就麻烦了，我还得保证他考上哦，我说好吧，你一定考上，你有没做功课？他说有，我说做什么，他说在做药师经。我说好吧，你再做药师经，他说“无效啊”我说你没找我当然就无效，找了我就有效。我总不能临时改变嘛，对不对。我叫你做药师经的功课，现在你说我无效，我就叫你做普门品，那不行的，药师经做到底！他说“哦，无效怎么办？”我说一定考上，你对师父没信心就不用讲了，其实心里是很不忍，我说无论如何我一定把你弄上去。我说还有多久，他说还有两个月，所以他很急。我说好了，考前一个礼拜再来找我，考前一个礼拜又来，“师父，要一定考上”，我说好了，一定考上，你放心，前三名，因为要给他信心，保证前三名。

　　好了，放榜的时候果然前三名，考到第三名了，原来都差一分差半分了，现在考到第三名，然后他很高兴了。那你的灾难就来了，一大堆人都跟着他来了。听说师父，就包个红包，你看我念什么咒好，我做什么好？我说你那红包里头要是两千块你就考得上，要是只两百块，一百块，别想。

　　你想想看，你终生职业有没有可能一百块两百块？因为你不重视这一件事。而他是全家人都跪在那里，太阳那么大，我一个礼拜才去上一次课，他就在选到那个时间，全家人跪在那里祈求，这是真诚心啊！因为旁边人一看到，这个师父有神通，说前三名就真的考上第三名，那你就像这样占便宜，门都没有。

　　好了，过了五年，他又来了，“师父啊，人家说我可以出来竞选议员，”我说“别再讲了”。你只是跟我说因为有牌照的公务员跟没牌照的公务员退休金差很多，我为了满足你拥有退休金的部分，这样不就好了，你还有贪心贪什么新议员，难不成你要竞选总统？这个很多，你这一关过了他就有下一关，这一关过了就有下一关。因为他是很好的入室弟子，因为有这种情况，有事没事就来撒娇，太太生孩子他也会来撒娇，小孩子来也都会撒娇，所以我们关系很亲切，所以想借这个机会，“师父啊，我出来选县议员怎么样？”我告诉你，一般人都说“好啊，你去啊！”不行，这个就是你自己在法上的一个坚定的立场，一定要有，一定要看的很清楚，我帮你的忙帮到这里，不是以后就不帮你的忙，因为你不必要有世间的贪心啊，你有世间的贪心要干嘛，那你现在做到退休已经多了五六百万了，那不就很好了吗？你还要搞个县议员，县议员常常在贪污，随时都被抓去了，你干嘛，公务员不当当县议员干嘛？所以这个就是众生迷惑的地方。

　　一有名有利有官位，其他什么都忘了，那你是一个慧命的导师，灵性的导师，你应该看清楚这一点。这就是我为什么我跟各位讲，一个灵性导师他就是守住这一块，他不会被外面的迷惑。他当然来讲不会这样讲，他说“师父啊，这个多好啊，多好啊，现在我那里关系多好啊，什么多好啊，那我来竞选就一定会当选。”他讲那一堆甜蜜的话，就像我当时要过去一样，因为很甜蜜，我帮部长解决了几件事情，所以他说这个事非你莫属，一样，有非常甜美的这种愿景在那里，可是你要知道，那愿景之前满路是荆棘，都是陷阱。那你要去跳陷阱哦，更何况我们是走在灵性的菩提道上，而不是走在世间法中，那你根本就没办法去跟人家竞争。

　　所以要记得，这个就是为什么要克服种种的坚持，就在这里。这就是我讲为什么要耐得住贫穷，要有守穷的本事，一定要有耐得住孤独的本事，你知道吗？你一升官啊，我告诉你众人都围过来了，你不去谁理你啊，你要忍受得了孤独。要有受穷的本事，要不然你没办法，这个是我们简单的跟各位讲一下。好我们休息一下再讲。

《普贤行愿品 昆明开示 第九集 (2011年元月)》全文阅读结束。