..續本文上一頁代」。所以他只是有道理，不是沒有道理的。
「於此經典」，對這藥師經。「若自書」自己寫也好。「若教人書」教人家寫也好。「一心受持」你專心讀誦，照著裡面所講的去做，也好。「聽聞其義」有人講，你去聽也好。「於彼法師，應修供養」就於這講經的法師，你隨緣隨分隨力供養。「一切所有資身之具，悉皆施與，勿令乏少」你所有的一切養身之具，來儘量給予供養，使法師不缺少。然後做到這裡，就是前面下來一直過來。「如是便蒙諸佛護念，所求願滿」諸佛，就不是只有藥師佛了。這裡是講諸佛，它不是「如是便蒙該佛護念」，對不對﹖它是講諸佛，十方叁世一切佛所共同護念。這一句話，講在這裡，正好跟阿彌陀經相應。阿彌陀經是佛讚歎阿彌陀佛不可思議，對不對﹖到最後十方諸佛也共同讚歎釋迦牟尼佛。所以佛講一佛，其實講的是一切佛。
假如一個生命因素能成長，到達圓滿的時候，所有的生命因素，就都到達圓滿。那麼我在稱讚這個生命因素的時候，其實我也同時稱讚所有佛的這個生命因素，對不對﹖那你現在在培養這個生命因素，那所有的佛也都有這個生命因素，所以都會來護持你。你懂嗎﹖這個是佛法講不可思議的地方。奇怪，我是拜藥師佛，怎麼跑出觀世音菩薩來﹖你在拜藥師佛的時候，你的觀世音菩薩的這個象度的這個因素，跟你相應了﹗所以觀世音菩薩就出現了。
我們這裡不知道有沒有這種服務﹖臺灣的服務業好像比美國好一點，你現在打電話到計程車公司去，說：「我現在在那裡，要一部車，什麼時候到﹖」它很快，叁分鐘。那你在樓上準備好，想叁分鐘剛好到，有時候要等一下，有時候他就在樓下等。你會留意到，假如你打電話找一部車，那一部車不知道要從那裡來，對不對﹖但是計程車公司的車是滿街在跑，所以你打電話到計程車公司去的時候，那它所有的計程車總動員，在離你最近的車子，馬上轉個彎就到了。法界中所有的佛，就跟那計程車一樣，你只要發出一個求救的訊號，他全部總動員，最近的一個馬上到。所以求救阿彌陀佛，可能就地藏王菩薩來，因為他剛好走到你家隔壁，這就是佛法不可思議，他沒有說「你信我不能信他。」對不對﹖他是同一家公司的，服務是平等的，只要眾生有求，他就應了。他沒有說那裡是那裡，這十方諸佛就滿街跑，是真不可思議﹗所以你要求諸佛護念。所以學佛人不能執著，「我一定要…」，那是你定位可以，我定位在藥師佛這個法門，定位在地藏菩薩這個法門，定位這樣。其實你心量一放，所有的佛菩薩都跟你相應。只有那個笨的不成熟的文明，才會有那一神教，它才會排他。那你想想看，你打電話去的時候，那上帝不知道在老遠的地方，要怎麼跑過來﹖所以你要等他來救助你，那就難了﹗他沒辦法分身。觀世音菩薩分身百千萬，千手千眼呢﹗那都不一定他出現啊﹗還有其他的佛菩薩會出現。
所以要萬能可以，事實上相互的融通還來得更重要，我們培養自己的實力很重要。但是群體的合作和努力，恐怕比你自己的無限能力還更重要。你要留意到，在中國文化裡沒有，印度文明裡就有一個，一個神叫「阿修羅」，聽過嗎﹖阿修羅很厲害，我們大概不認識阿修羅，阿修羅有十個頭，它的意思就是不死之神。因為砍掉一個頭，他馬上再長一個頭，你十個頭全部砍掉，他一下子長出十個頭來，他怎麼會死﹖他絕對不會死。但是他很厲害，他認為這個宇宙中他最厲害，沒有人比他厲害，所以他瞋心特別重，這叫“傲慢”嘛。他當然是很厲害，但是當他這樣認為很厲害，又是一個不死之神，那你就完了﹗人需要有能力沒錯，但是當你認為普天之下無人勝過你的時候，那你就完了。所以他生活很痛苦，有一天，就找了一個女人，那是別人的太太，他硬是要抓她來當他太太，這個女人不同意，他就把她軟禁，天天去說服她，希望她作他的太太，她就始終不同意。嘿，神亦有道，人家不同意，他不能強迫人家，但是她就不同意，他就天天去，他想到沒辦法，叫他太太去跟她講，她就是不同意，這就是他的苦惱，他最後講了一句話，「我什麼都行，為什麼要討個小老婆都不行﹖」這問題就出來了，煩惱啊﹗一個萬能的人，到最後死在那裡﹖死在他本能上的問題﹗因為你萬能，所以你萬萬不能。他到最後還是因為這個老婆––要抓來當小老婆––的先生到了，那也就是我們西遊記裡頭，西遊記的版本，這個阿修羅。因為他的先生，用我們中國話來講，就是觀世音菩薩，他帶著大軍來，當中有一個，就是孫悟空的前身，他就是一隻猴子，非常厲害的猴子，去把他們救出來。那當然這歷史就太長了，這是印度的史詩，它講到阿修羅這樣一個人，是一個萬能全能的不死之神。跟各位講，即使有這種的能力，這種人都還不完整。
真正的能是什麼﹖能夠解決困難，而不是你具備什麼能力。你要具備有一種人生裡能解決困難的能力，就夠了。那你沒有解決困難的能力，反而給自己製造煩惱。我跟各位講，講到你，純屬巧合，尤其是能幹的人，專門在給自己製造麻煩，我不是說你，說到你，純屬巧合，你自己看看，能幹的人，是不是常常給自己在製造麻煩﹖精明能幹經常在給自己製造麻煩。真正一個有智慧的人，他是會解決生活中所產生的困難。你去留意啊，用大腦的人，他是會去學很多很多的能力，然後大腦就充滿了。這個滿足飽足以後，就傲慢了﹗傲慢，他拿出來用，不見得能用，你知道嗎﹖不見得能用，他還是會遇到困難。但是一個有智慧的人，他可能沒有什麼能力，但是人生過程裡所發生的任何困難，他能解決。你要記得啊﹗解決人生困難的問題，其實是四兩撥千斤，你去留意看看，尤其精明能幹的人，所遇到的困難都非常嚴重。其實，我跟你講，一根稻草就可以解決了。可是他就會有千斤之重的壓力，因為他的腦筋轉不過來。但是有智慧的人，他身段很柔，他那個觀念一轉，同樣一件事，同樣一句話，他的語氣一調，人家打句點，他打個問號，啊﹗通過了。你去留意看看，這一句話很簡單了，人家是壓驚歎號，但是他的語氣就改變成問號，他都通過了﹗你的就不通過，沒有為什麼。
我跟各位舉一個例子，我要去開刀，我這個病，其實我是不知道，我的血壓是57/70而已，我問醫師「怎麼會這樣﹖」他跟我舉例，他說：「你知道高血壓是什麼﹖」我說：「高血壓，中風嘛﹗中風就一手一腳。」他說︰「對。那低血壓你有沒有看過﹖」我說：「我不知道低血壓﹗」他說：「他看過的低血壓，都在墳墓裡頭。」我說：「那我呢﹖」「跟那些人差不多﹗」你看不到的那些人差不多。我說：「那完了。因為我這個身體比氣象臺更厲害﹗下午要下雨，早上就知道了，頭痛得要死。那下雨後，下午要天晴，早上我也知道了，因為精神很好。」
那有人說，我是肝不好，給我介紹個肝的醫師在臺南，我說：「我沒有時間去。」因為太遠了，為了看一個醫生，要跑到臺南去，他要跟我買車票，放在桌子上，「去，車票都買了，不去也不行。」我就去了。去了我就跟他講，他說：「你是肝硬化。」我說：「看都還沒看，肝硬化﹗」「這是特效藥，吃了就會好。」我問他：「多少錢﹖」他說：「不用。」我問他：「為什麼﹖」「人家交代，免費。」鼻子一摸，藥拿回家。就照著它吃，吃了精神很好﹗他說我肝硬化，給我特效藥，吃了又很好，肝硬化沒錯。我就去找醫生了，我說肝硬化恐怕要開刀，當我去找那個醫生的時候，當然有很多奇跡的因緣。
臺灣的醫療製度是這樣，他一天只能看叁十個人，過了叁十個人，他可以決定看或不看，那我去掛號的時候，已經滿了﹗那個掛號小姐就開了一個條子給我，她說你去看醫師要不要給你掛號，我跑到醫師那裡，剛好有一個人「劉醫師，我要掛號。」他看也不看「沒空﹗」他碰壁了，我看他沒空，怎麼辦﹖我就走進去，他問說︰「什麼事﹖」我說：「劉醫師啊﹗(口氣不一樣噢﹗)」他說︰「什麼事﹖」「要給你看哪。」「好了，快去掛號了﹗」另外一個「我也要。」「沒空﹗」只有一個動作而已﹗另外一個被吼了，你也不能「劉醫師，怎麼樣…」你哭了也沒用﹗我就門推開「劉醫師啊」，我就很親切的樣子，「幹嗎﹖」「給你看一下。」「好了，快去﹗」快去就好嘛﹗護士蓋個章就去了。
這就是一個小動作，同樣一句話一個要求，你把他當作 waiter，他不當waiter 可以吧﹗你不要「招之即來，揮之即去」，那你要尊重他，「劉醫師啊﹗」好像說
「老哥啊﹗小弟有事麻煩你。」他當然好啊﹗當然你話不用講那麼多﹗但是一個口氣就表達出來了。叁個人，怎麼只有我一個人通過﹖關鍵就在這個地方嘛﹗
這個就是“應對進退”，我常常在講“應對進退”是很重要的大學，這怎麼教嗎﹖你說嘛，那你要怎麼學嗎﹖對不對﹖而我告訴你那一關，決定我的一生，這個身體還會在這個世間，就是那個動作。因為進去給他看，他說「什麼﹖」我說：「人家說我肝硬化。」他臉色一沈：「人家講肝硬化，那有算﹖」我說：「就是沒算，才要給雷醫師看。」他說：「多久了﹖」我說：「我這種難過狀況，二十幾年了﹗」護士小姐笑了，「這肝硬化那有可能二十幾年﹖」我說：「噢﹗我也不知道啊﹗人家說我肝硬化，拿特效藥給我吃，而我吃了有效，那不是肝硬化嗎﹖我很簡單的判斷，就是這樣。」他說：「躺著﹗把衣服撩起來﹗」他一直抓一直抓，「嗯，嗯…」，抓完後就去洗手，洗手以後就站在那邊想。我問他說：「雷醫師啊﹗」他再回來抓一抓，「嗯，嗯…」，然後又去洗手。我說：「雷醫師啊﹗」他又回來，整個肚子一直拍，然後又抓一抓，然後又去洗手。
我說：「雷醫師，我的皮膚沒有病啊，不要一直洗。」那他就拍著我的肚子「哈哈哈」，他就跟護士小姐講「你要不要轉診﹖」我說：「你問她還是問我﹖」他說：「我當…
《藥師經行法 第九講》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…