..續本文上一頁訴你，你在名單當中你就要忏悔，沒有爲什麼，誰叫你被列進去了,你要是真的很優秀很重要的話，你的老板一定會把你調出來。Lucent(朗訊)大家知道嗎？AT&T的一個附屬機構，一個子公司後來弄的很大，在芝加哥弄了兩棟很特殊的大樓，弄好以後倒閉，所有員工幾乎全部lay off(裁員) 。它有留下一些人，那些人爲什麼不被裁員呢？爲什麼呢？你有沒有想過這個問題？他們跟老板有特別因素嗎？是，沒有錯，有一部分人是這些，那也是前輩子修來的福報。可是有些人，我們就有很多同修，他是很優秀的，怎麼裁都沒有裁到他，現在還是工作的很好。這幾年來，我常常跟他講，“公司又有風波了怎麼樣？”他說：“沒有關系。”“你怎麼都不操心呢？”他說：“沒關系。”我說：“你是不是都買它股票啊？”他說：“不是。它發給我股票我馬上就賣。”所以他錢都沒虧到。所以他手上沒有股票，這是第一個。第二個呢，他工作很認真，而且公司一定要他的才華，這是第二個。第叁個，他有一個最重要的因素，他與人相處非常完美。
跟人相處是非常重要的，我們現在工作不能認真不是你不認真，就出在于你跟人相處發生嚴重的矛盾問題，你看不慣別人，也造成人家看不慣你，你大概沒留意到。爲什麼你會看不慣別人？你更沒有留意到。你看不慣別人的時候的那個眼神跟態度是什麼樣子，你感覺不到，這一點是很重要的。瞧不起上司，那種態度跟眼神出來，你自己都不知道，但我告訴你，你的上司知道，上司周圍的參謀也都知道。你已經給自己下了一個致命的符咒，你非死不可。你知道嗎？但是你不知道啊。尤其是在你的上司講話，你聽不習慣或者你不喜歡聽的時候，你那個反應出來的情況你自己不知道，但是對方已經知道，你不接受他的命令。你知道嗎，這是很麻煩的事啊。所以你出了社會以後，處處給自己障礙，而你自己都不知道。然後你會發現這裏你不適合，那裏你不適合。所以我們要告訴各位，生命即使在這虛幻的假象世界裏，你應該要怎麼樣子活得自在是很重要的。但是因爲你不會反省自己，所以你會産生這些痛苦跟矛盾，自己都不自知啊，哪裏犯錯都不知道。所以這一點是我們首先要跟各位談的，你在社會上一定要開始留意，自己的身、語、意叁方面反射出去，別人所接受到的信息假如是minus的那叫惡業，你造業了；要是plus的那你就修福報了，這就這麼簡單而已啊。但是你不留意。
我們剛出社會，我相信你找到一個新工作你都很認真想要投入，想要把它做好，可是你不會做，你不知道從何做起。所以我才勸各位，你在教孩子的時候一定要注意一個問題，家裏有親戚有朋友來拜訪的時候，小孩子一定要出來接待，這一點很重要。接待是很重要的一件事，現代的年輕人最麻煩的事就是不會接待朋友，尤其是接待長輩。不管你家裏是喝咖啡的或者喝茶的都不要緊，你就要讓他養成一個接待的習慣。要到什麼時候才離開呢？因爲大人在講話小孩子聽也沒用啊，那要接待完畢，都介紹完畢，那麼要教孩子說，“我現在可以退席”，他要跟大衆表明我現在可以退席。這一點一定要做好。因爲我已經幫你們接待好了，爸爸媽媽跟叔叔阿姨去講話，我要去做功課了。你一定要訓練到這裏。然後客人要走的時候還要請他出來送客人，送客人以後那些杯子盤子要收拾，你一定要教。這個接待叫應對進退，有沒有？應對進退你不會的話，你在社會上你馬上會遭受到人家白眼睛。
美國社會可能不像中國社會那麼重視這些東西，因爲我沒有在美國社會上過班我不知道。但是我想你這些東西會的話，會應對很得體。這裏可以簡化一點，不要像中國那麼麻煩，等你到了中國了它要繁一點，禮節比較多嘛。你有一個基本的底數要加一點不要緊，要減一點也可以，你可以拿捏那個分寸，可你現在都不會的時候你就很麻煩了。
我們現在看到很多朋友，有些禮節過度，過度到我們認爲你都扭曲了，這不當。有些人是一點禮節都沒有，攝影機擺在那裏他也站在你的鏡頭前，叫他移一下他還要生氣，擋住人家鏡頭都沒感覺。有的要經過鏡頭的時候，像螞蟻爬過去一樣。有沒有必要這樣呢？我看這個都是過猶不及。這個都是禮節，就是應對進退之間的關系，要怎麼樣子得體，怎麼樣子恰當，那這個就是一種工作。你要去拿捏的好，替別人想一下，你要想一想你這個工作的情況。因爲你會應對進退的時候，你的工作你就會拿捏了。
我常跟各位講，我認爲很自豪。我在經濟部上班，我做了一件事，那件事情使我在經濟部出入很自在。怎麼自在呢？那一年，有一個臺風來，我是管臺風的，所以我們每次打七，辦法會，要風神雨神都會來就是這樣。我們今天早上也下一場雨，昨天晚上風神到，今天早上雨神到。因爲我在管臺風，臺風是很討厭的，你知道嗎？常常在臺灣的人你知道，放臺風假太陽那麼大，然後呢不放假又會淹死人，氣象局局長很頭痛。假如宣布放假，太陽那麼大，那怎麼辦？假如不放假，又有人被淹死，他也要被罵，那只要臺風來，就准備有人要被革職了。那我又管臺風的，但我不是管氣象臺的，可是我要統計報表，每一次臺風過境工業損失多少，商業損失多少，農業損失多少我要做這統計。有一次，禮拜五放臺風假，禮拜四下了班趕快收拾回家，那放假，禮拜六放假禮拜天放假，那就很好啊。結果禮拜五太陽那麼大，我想完了，禮拜五放假，禮拜六、禮拜天，禮拜一，已經叁天假了。那禮拜一，記者一定會問部長，這個臺風損失多少？我想部長一定都忘光了，什麼時候臺風？是不是會發生這個問題？對不對？那我是主管的官員，我就要替部長想這個問題啊。萬一他忘了，那不是糗大嗎？對不對？那不止天文臺臺長被罵，你這個部長也有問題啊，經濟部長在幹什麼？我就那一天先打電話查，因爲我是管臺風的，所以(對)臺風有點印象。全省各地的工會我都調查了，不過影子裏有一個東西：這次臺風是風大雨小。我就開始這影子一直浮現，風大雨小。對，風大雨小才太陽那麼大。那有些臺風是雨大風小，雨大風小就麻煩了，雨水載土直流，那農業，農産區會淹沒，這損失大。我逐漸就把它臺風分這兩類。因爲我禮拜一一早就要做報告，因爲一早記者就來了。所以我就把這些報告弄好，然後前面加一個前言：因爲這次臺風是風大雨小的臺風，所以呢，屋瓦工程的屋瓦損失比較嚴重，不影響農業。這樣就好了，然後把大概統計數字弄上去了。那一天，禮拜一上班，我就把這個簽呈送給我們的主管，要他轉給部長。他正在泡牛奶，他：“沒有放假那麼多天，第一天上來上班一早就要交公文的，我要交給誰啊？”我說你趕快准備好，恐怕會出事。就我們兩個在吵的時候，部長的秘書跑來了：“臺風的災情報告呢？”他嚇一跳，他整個杯子500cc的“咚”就掉下去了。我說：“在這裏。”他一翻：“嗯，很好。”他就去了。那一次，當然很精彩了。從那一年開始，我每年都是優等，不是甲等，優等。那一年我的獎金就領了不知道多少啊，現在不會算了啊。還有放假、記功等等。不是爲了這些而去那樣做，而是你在這個工作的場合裏，你要這樣去替上級想，就算沒有必要，你也沒白費嘛。對不對？
因爲你不會爲上級想，所以當出事情的時候，大家怪誰？怪記者啊！“怎麼亂問？那麼多天，我們都忘了，你還記得？”你不能怪記者啊。對不對？記者也是盡職嘛。所以看你在處理事情，你能不能夠這樣，這個叫應對進退啊。你要替你的上級去想，替上級想不是你在巴結他，是你的工作責任，所以一定要有那個責任心。你假如沒有責任心，你在工作上面一定會出事情。這個就是心態，你工作的心態。我喜歡嗎？我不喜歡啊。有一次叫我調查雞蛋，我說：“調查雞蛋？我又不管雞蛋。”對不對？因爲那農産品不是我管的，我是管工業的，我是管汽車的，包括我們底特律的汽車賣到臺灣賣幾部我都在統計這個，也在管建築的，我主要是管這兩大類。你雞蛋叫我管，我說汽車壓過去再多的蛋也不見啊，不用嘛，這兩個不能混在一起。我跟他吵一架，吵完了以後，發生一個問題，他本來要把你調主管，就既管工業又管農業，兩個都管，他說你連雞蛋都不管，所以不給你升上去。他是一個test嘛，給你，看你的工作量能不能增加，能增加他就要升你上去啊。我因爲是要出家了，我不想再增加。所以我把他拒絕了。
你要留意到這種情況，工作態度是很重要的。那麼你能夠這樣認真工作的人，你的人生會很美。我真的跟各位講，因爲你會認真，你的工作量會多出來，就像這麼樣一盆花一樣，你會over到外面去。這個over去都是你的奉獻，你不用擔心，都是你的奉獻。因爲你能夠奉獻那麼多，你的人生會很有信心。
我有幾個工作升官的機會我讓給人家，到我出家的時候，我讓出去的人他當到觀光局的局長。我要是不讓的話，我想現在也可以競選總統。對不對？只是我們要出家，不想走那條路，所以晉升的機會都讓給人家。那我並不因爲我不想升官，所以我工作就不做，你要留意到啊。有很多女生找個工作只是想每個月拿薪水，日子好過就好，那種工作的責任不夠，這不好。工作責任夠，你可以不升，知道嗎？但你的生命一定要像這一盆這樣子，能夠茂盛出來，這個都是你的奉獻。不用以爲說你這些錢我就做這些事，那這種觀念是不對的。你領這些錢本來就要做這些事，所以這裏面有一個定義你注意看看，就職位，你的職位是跟你的義務跟責任相連結的。你的職位假如只跟你的權位跟利益來相結合的話，那就叫做世間法。知道嗎？職位，你的工作職位跟你的權力跟你的利益相結合的話，那就是世間法。當你的職位是跟責任跟義務相結合的話，那就是出世間法。我這個定義你自己慢慢去思考看看。世間法跟出世間法差別在哪裏？告訴你就在這裏。多少人在他的工作崗位上，是跟他的義務跟他的責任相結合的？沒幾個。尤其在現在，在西方社會的這種製度裏，基本上，它這個職務就做那些事，那些事你有那些權利哦，所以你可以抗議，你可以罷工。有沒有？這個都是賦給你的權利。假如你在這職務上是跟這些權利相結合，尤其是官員跟你的權利相結合的話，那問題更大。那都是惡業你要記得。
我們做這一份工作，領這些薪水，那麼我應該要把這個責任跟義務給完成。你不要一直跟權利跟你的利益去挂鈎，這是世間輪回的根本原因。跟責任跟義務相結合的話，你一定是出世間因。這裏面牽涉到一個我們講的叫圓融道的修法。佛法有次第道，又叫做聖解脫道，一個叫圓融道，你跟圓融道結合的行法那就是你發願，簡稱爲普賢行願。在這個願力上面，你的工作，你發心去做的工作是盡形壽爲衆生服務。有沒有？這完全是你的責任，天職，責任義務，它沒有權利的，也不享受權利，你要留意到。當你這樣盡形壽下去做，你的心在叁寶上面，這樣子到底，命終絕對往生諸佛菩薩的淨土，絕對往生。在那個地方，你就真發菩提心，再回到世間來，這個時候你就叫再來人。這個就是念佛往生，念佛往生是理，它有一個這個事，假如念佛往生的理論有而沒有這個事在實修的話，不能往生，沒有機會。
古代這樣講沒有錯，因爲它是工作的事情，是他的責任感很重，責任心很重，他的義務盡到全力，所以他念佛可以幫助到他往生。念佛就是對叁寶的信心具足，所以他可以不講事，事修是在生活中。那你現在假如這個工作的事修沒有的話，只有念佛不能往生。各位要留意到，不要以爲說，古代這樣講，古代有他的責任，現代人假如沒有責任，念佛念的那麼精進，然後天天去抗議、罷工、遊行示威，你想什麼往生還早呢，這不可能，你不可能(在你)權利跟你的利益挂鈎(的時候往生)。你在處理事情上，必須要跟責任跟義務相結合，使它成爲你的生命因素，這樣往生你才有可能，而且很快會在淨土裏得到成就，見佛、聞法、悟無生，然後回到娑婆世界，完成種種重大的這種行願圓滿，那你就能夠成佛了，關鍵是在這裏。所以這一點我們簡單的跟各位提一下，這是一個從工作上來看的部分。我們休息一下，等一下再繼續跟各位再說。
《認真生活就是一部華嚴經 第一集》全文閱讀結束。