..续本文上一页诉你，你在名单当中你就要忏悔，没有为什么，谁叫你被列进去了,你要是真的很优秀很重要的话，你的老板一定会把你调出来。Lucent(朗讯)大家知道吗？AT&T的一个附属机构，一个子公司后来弄的很大，在芝加哥弄了两栋很特殊的大楼，弄好以后倒闭，所有员工几乎全部lay off(裁员) 。它有留下一些人，那些人为什么不被裁员呢？为什么呢？你有没有想过这个问题？他们跟老板有特别因素吗？是，没有错，有一部分人是这些，那也是前辈子修来的福报。可是有些人，我们就有很多同修，他是很优秀的，怎么裁都没有裁到他，现在还是工作的很好。这几年来，我常常跟他讲，“公司又有风波了怎么样？”他说：“没有关系。”“你怎么都不操心呢？”他说：“没关系。”我说：“你是不是都买它股票啊？”他说：“不是。它发给我股票我马上就卖。”所以他钱都没亏到。所以他手上没有股票，这是第一个。第二个呢，他工作很认真，而且公司一定要他的才华，这是第二个。第三个，他有一个最重要的因素，他与人相处非常完美。
跟人相处是非常重要的，我们现在工作不能认真不是你不认真，就出在于你跟人相处发生严重的矛盾问题，你看不惯别人，也造成人家看不惯你，你大概没留意到。为什么你会看不惯别人？你更没有留意到。你看不惯别人的时候的那个眼神跟态度是什么样子，你感觉不到，这一点是很重要的。瞧不起上司，那种态度跟眼神出来，你自己都不知道，但我告诉你，你的上司知道，上司周围的参谋也都知道。你已经给自己下了一个致命的符咒，你非死不可。你知道吗？但是你不知道啊。尤其是在你的上司讲话，你听不习惯或者你不喜欢听的时候，你那个反应出来的情况你自己不知道，但是对方已经知道，你不接受他的命令。你知道吗，这是很麻烦的事啊。所以你出了社会以后，处处给自己障碍，而你自己都不知道。然后你会发现这里你不适合，那里你不适合。所以我们要告诉各位，生命即使在这虚幻的假象世界里，你应该要怎么样子活得自在是很重要的。但是因为你不会反省自己，所以你会产生这些痛苦跟矛盾，自己都不自知啊，哪里犯错都不知道。所以这一点是我们首先要跟各位谈的，你在社会上一定要开始留意，自己的身、语、意三方面反射出去，别人所接受到的信息假如是minus的那叫恶业，你造业了；要是plus的那你就修福报了，这就这么简单而已啊。但是你不留意。
我们刚出社会，我相信你找到一个新工作你都很认真想要投入，想要把它做好，可是你不会做，你不知道从何做起。所以我才劝各位，你在教孩子的时候一定要注意一个问题，家里有亲戚有朋友来拜访的时候，小孩子一定要出来接待，这一点很重要。接待是很重要的一件事，现代的年轻人最麻烦的事就是不会接待朋友，尤其是接待长辈。不管你家里是喝咖啡的或者喝茶的都不要紧，你就要让他养成一个接待的习惯。要到什么时候才离开呢？因为大人在讲话小孩子听也没用啊，那要接待完毕，都介绍完毕，那么要教孩子说，“我现在可以退席”，他要跟大众表明我现在可以退席。这一点一定要做好。因为我已经帮你们接待好了，爸爸妈妈跟叔叔阿姨去讲话，我要去做功课了。你一定要训练到这里。然后客人要走的时候还要请他出来送客人，送客人以后那些杯子盘子要收拾，你一定要教。这个接待叫应对进退，有没有？应对进退你不会的话，你在社会上你马上会遭受到人家白眼睛。
美国社会可能不像中国社会那么重视这些东西，因为我没有在美国社会上过班我不知道。但是我想你这些东西会的话，会应对很得体。这里可以简化一点，不要像中国那么麻烦，等你到了中国了它要繁一点，礼节比较多嘛。你有一个基本的底数要加一点不要紧，要减一点也可以，你可以拿捏那个分寸，可你现在都不会的时候你就很麻烦了。
我们现在看到很多朋友，有些礼节过度，过度到我们认为你都扭曲了，这不当。有些人是一点礼节都没有，摄影机摆在那里他也站在你的镜头前，叫他移一下他还要生气，挡住人家镜头都没感觉。有的要经过镜头的时候，像蚂蚁爬过去一样。有没有必要这样呢？我看这个都是过犹不及。这个都是礼节，就是应对进退之间的关系，要怎么样子得体，怎么样子恰当，那这个就是一种工作。你要去拿捏的好，替别人想一下，你要想一想你这个工作的情况。因为你会应对进退的时候，你的工作你就会拿捏了。
我常跟各位讲，我认为很自豪。我在经济部上班，我做了一件事，那件事情使我在经济部出入很自在。怎么自在呢？那一年，有一个台风来，我是管台风的，所以我们每次打七，办法会，要风神雨神都会来就是这样。我们今天早上也下一场雨，昨天晚上风神到，今天早上雨神到。因为我在管台风，台风是很讨厌的，你知道吗？常常在台湾的人你知道，放台风假太阳那么大，然后呢不放假又会淹死人，气象局局长很头痛。假如宣布放假，太阳那么大，那怎么办？假如不放假，又有人被淹死，他也要被骂，那只要台风来，就准备有人要被革职了。那我又管台风的，但我不是管气象台的，可是我要统计报表，每一次台风过境工业损失多少，商业损失多少，农业损失多少我要做这统计。有一次，礼拜五放台风假，礼拜四下了班赶快收拾回家，那放假，礼拜六放假礼拜天放假，那就很好啊。结果礼拜五太阳那么大，我想完了，礼拜五放假，礼拜六、礼拜天，礼拜一，已经三天假了。那礼拜一，记者一定会问部长，这个台风损失多少？我想部长一定都忘光了，什么时候台风？是不是会发生这个问题？对不对？那我是主管的官员，我就要替部长想这个问题啊。万一他忘了，那不是糗大吗？对不对？那不止天文台台长被骂，你这个部长也有问题啊，经济部长在干什么？我就那一天先打电话查，因为我是管台风的，所以(对)台风有点印象。全省各地的工会我都调查了，不过影子里有一个东西：这次台风是风大雨小。我就开始这影子一直浮现，风大雨小。对，风大雨小才太阳那么大。那有些台风是雨大风小，雨大风小就麻烦了，雨水载土直流，那农业，农产区会淹没，这损失大。我逐渐就把它台风分这两类。因为我礼拜一一早就要做报告，因为一早记者就来了。所以我就把这些报告弄好，然后前面加一个前言：因为这次台风是风大雨小的台风，所以呢，屋瓦工程的屋瓦损失比较严重，不影响农业。这样就好了，然后把大概统计数字弄上去了。那一天，礼拜一上班，我就把这个签呈送给我们的主管，要他转给部长。他正在泡牛奶，他：“没有放假那么多天，第一天上来上班一早就要交公文的，我要交给谁啊？”我说你赶快准备好，恐怕会出事。就我们两个在吵的时候，部长的秘书跑来了：“台风的灾情报告呢？”他吓一跳，他整个杯子500cc的“咚”就掉下去了。我说：“在这里。”他一翻：“嗯，很好。”他就去了。那一次，当然很精彩了。从那一年开始，我每年都是优等，不是甲等，优等。那一年我的奖金就领了不知道多少啊，现在不会算了啊。还有放假、记功等等。不是为了这些而去那样做，而是你在这个工作的场合里，你要这样去替上级想，就算没有必要，你也没白费嘛。对不对？
因为你不会为上级想，所以当出事情的时候，大家怪谁？怪记者啊！“怎么乱问？那么多天，我们都忘了，你还记得？”你不能怪记者啊。对不对？记者也是尽职嘛。所以看你在处理事情，你能不能够这样，这个叫应对进退啊。你要替你的上级去想，替上级想不是你在巴结他，是你的工作责任，所以一定要有那个责任心。你假如没有责任心，你在工作上面一定会出事情。这个就是心态，你工作的心态。我喜欢吗？我不喜欢啊。有一次叫我调查鸡蛋，我说：“调查鸡蛋？我又不管鸡蛋。”对不对？因为那农产品不是我管的，我是管工业的，我是管汽车的，包括我们底特律的汽车卖到台湾卖几部我都在统计这个，也在管建筑的，我主要是管这两大类。你鸡蛋叫我管，我说汽车压过去再多的蛋也不见啊，不用嘛，这两个不能混在一起。我跟他吵一架，吵完了以后，发生一个问题，他本来要把你调主管，就既管工业又管农业，两个都管，他说你连鸡蛋都不管，所以不给你升上去。他是一个test嘛，给你，看你的工作量能不能增加，能增加他就要升你上去啊。我因为是要出家了，我不想再增加。所以我把他拒绝了。
你要留意到这种情况，工作态度是很重要的。那么你能够这样认真工作的人，你的人生会很美。我真的跟各位讲，因为你会认真，你的工作量会多出来，就像这么样一盆花一样，你会over到外面去。这个over去都是你的奉献，你不用担心，都是你的奉献。因为你能够奉献那么多，你的人生会很有信心。
我有几个工作升官的机会我让给人家，到我出家的时候，我让出去的人他当到观光局的局长。我要是不让的话，我想现在也可以竞选总统。对不对？只是我们要出家，不想走那条路，所以晋升的机会都让给人家。那我并不因为我不想升官，所以我工作就不做，你要留意到啊。有很多女生找个工作只是想每个月拿薪水，日子好过就好，那种工作的责任不够，这不好。工作责任够，你可以不升，知道吗？但你的生命一定要像这一盆这样子，能够茂盛出来，这个都是你的奉献。不用以为说你这些钱我就做这些事，那这种观念是不对的。你领这些钱本来就要做这些事，所以这里面有一个定义你注意看看，就职位，你的职位是跟你的义务跟责任相连结的。你的职位假如只跟你的权位跟利益来相结合的话，那就叫做世间法。知道吗？职位，你的工作职位跟你的权力跟你的利益相结合的话，那就是世间法。当你的职位是跟责任跟义务相结合的话，那就是出世间法。我这个定义你自己慢慢去思考看看。世间法跟出世间法差别在哪里？告诉你就在这里。多少人在他的工作岗位上，是跟他的义务跟他的责任相结合的？没几个。尤其在现在，在西方社会的这种制度里，基本上，它这个职务就做那些事，那些事你有那些权利哦，所以你可以抗议，你可以罢工。有没有？这个都是赋给你的权利。假如你在这职务上是跟这些权利相结合，尤其是官员跟你的权利相结合的话，那问题更大。那都是恶业你要记得。
我们做这一份工作，领这些薪水，那么我应该要把这个责任跟义务给完成。你不要一直跟权利跟你的利益去挂钩，这是世间轮回的根本原因。跟责任跟义务相结合的话，你一定是出世间因。这里面牵涉到一个我们讲的叫圆融道的修法。佛法有次第道，又叫做圣解脱道，一个叫圆融道，你跟圆融道结合的行法那就是你发愿，简称为普贤行愿。在这个愿力上面，你的工作，你发心去做的工作是尽形寿为众生服务。有没有？这完全是你的责任，天职，责任义务，它没有权利的，也不享受权利，你要留意到。当你这样尽形寿下去做，你的心在三宝上面，这样子到底，命终绝对往生诸佛菩萨的净土，绝对往生。在那个地方，你就真发菩提心，再回到世间来，这个时候你就叫再来人。这个就是念佛往生，念佛往生是理，它有一个这个事，假如念佛往生的理论有而没有这个事在实修的话，不能往生，没有机会。
古代这样讲没有错，因为它是工作的事情，是他的责任感很重，责任心很重，他的义务尽到全力，所以他念佛可以帮助到他往生。念佛就是对三宝的信心具足，所以他可以不讲事，事修是在生活中。那你现在假如这个工作的事修没有的话，只有念佛不能往生。各位要留意到，不要以为说，古代这样讲，古代有他的责任，现代人假如没有责任，念佛念的那么精进，然后天天去抗议、罢工、游行示威，你想什么往生还早呢，这不可能，你不可能(在你)权利跟你的利益挂钩(的时候往生)。你在处理事情上，必须要跟责任跟义务相结合，使它成为你的生命因素，这样往生你才有可能，而且很快会在净土里得到成就，见佛、闻法、悟无生，然后回到娑婆世界，完成种种重大的这种行愿圆满，那你就能够成佛了，关键是在这里。所以这一点我们简单的跟各位提一下，这是一个从工作上来看的部分。我们休息一下，等一下再继续跟各位再说。
《认真生活就是一部华严经 第一集》全文阅读结束。