..續本文上一頁們要從社會核心價值觀來著手，這是我們所關懷的。我們不但關懷個案問題，我們更關懷總體的這種共業問題，就是從這裏來的。所以我們透過這個叁世間可以看到，我們在這個世間發大願、行菩薩道，你到底是在做什麼，你可以從這個地方看，你可以從這地方來看。我們先把這個地方跟各位提出來。
那麼一個菩薩在叁世間，當然這種工作都是盡未來際的工作，衆福大海，通通圓滿。告訴各位，佛在過去生裏，也遇到同樣的問題，但是他發大願，他也把當時這世界的災難給轉化了，知道嗎？現在你也遇到同樣的問題，你能發大願嗎？你說發什麼願？地球災難，哪有，哪有啊？地球哪有什麼災難，只是熱一點而已。熱一點的話冷氣開強一點，那就沒事了嘛。頂多一個月多交幾百塊。不是，那就你都沒看到，所以你發願發不起來。告訴你，明年開始，冷氣開到二十六度以下要罰款，叁萬以上罰到八萬。你家裏開冷氣你就小心一點，換句話說在二十六度以下的天氣不可以開冷氣，你知道爲什麼嗎？因爲地球的災難已經逼近了，你看不到。所以我先跟各位講清楚，道場裏頭的義工跟師父們你要記得所有的冷氣從今天開始定在二十六度，不能低于二十六度，要以身作則嘛。不要等到說法律要取締了你才要做，那你提前半年，你就節約能源半年，爲什麼不做呢？政府已經明令明年開始。這裏面還很多了，這是大家要去關懷，要去面對的問題，必須要去面對，這個不可逃避。
這個整個核心價值觀的偏差，它不只對于這個大自然的破壞而已，對于人與人之間也是一個傷害，對于個人自己的心靈，也是個傷害，在這叁方面通通受傷。這核心價值觀的可怕，我們都不知道。別人可以不知道，佛教徒不可以不知道。別的佛教徒要不知道我們不管，我們華嚴人不能不知道。你人生學佛就學著覺悟，怎麼可以不覺悟呢？你知道現在多可怕嗎？你說不知道啊。早上洗臉起來水籠頭一打開就不管了，洗臉刷牙統統……給你一個人刷牙洗臉洗完人家已經……一隊大象家族它們都夠洗澡了，你水還不夠用，這個就是災難！我跟各位講，不要用衛生紙去吸水。桌面上滴水常常衛生紙拿起來就擦了，幹淨不是這樣子啊，你讓它幹了又怎樣？可是你沒有覺性啊。紙才多少錢？擦掉就好了，那張紙就丟掉，少掉一棵樹了。你要避免滴水嘛，這是你應該要有的基本守則。即然滴了讓它幹嘛，不然用抹布嘛，爲什麼一定要用衛生紙去擦呢？
節約能源！真的跟各位講，節約能源目的不在省錢。因爲我們的核心價值觀産生偏差。這個紙不是錢的問題，造紙本身是非常汙染的，假如把汙染的成本加上去，現在的紙，一張紙大概比一張一百塊的鈔票都還要貴，你知道嗎？你擦屁股的那個紙啊，一次你就擦掉二百塊了，你知道嗎？你自己都不知道啊。你假如把對社會的成本給算進去的話，這個都不夠的了，不夠的。但是我們就那麼浪費，我們在糟蹋我們的資源，那是損你的福德，損你的福德。
我每次出國一趟回來，口袋裏頭好多衛生紙，不是衛生紙，是餐巾紙。擦一下丟掉，我就奇怪，那個擦一下，那一張可以擦好幾下。我一上飛機拿了第一張，大概就擦到我回來下飛機那一張才丟掉，其它的我通通收起來。你要懂得節約能源，不是省錢，絕對不是省錢的問題，我們要爲自己積集福德，積集福德。水源、紙張、電力都一樣，你自己一定要從現在開始做起。
我記得以前在讀書的時候，有個教授到美國去開會，看到那肥皂每天都被那個拿丟掉，他很可惜就把它收起來。第二天那個清潔員就哭著說：“還給我。”“這沒關系啊，這我可以用啊。”他說：“不行，這樣我們會失業。”他一定要把它丟掉。鼓勵大量消費，美國人始作俑者。不是我要詛咒美國人，他們會很慘，浪費資源太過份了，他說這叫幸福。可是你知道嗎？這非常不好，非常不好！你一定要養成節約能源的習慣，雖然這種話講起來好像是老掉牙的話，但卻是我們切身要去做的，切身要去做的工作。這個也就是修這個福報，“衆福大海悉已清淨”。我們現在連“衆福大海”都不想入，你要怎麼清淨？你一定要修進去，修進去。
那麼人與人之間也是一個部分，那叫眷屬世間，要多溝通。你記得，我們就兩個原則，一個聆聽、欣賞、接納，這是華嚴的六字真言，第二個你更要記得，珍惜、感恩。你對現有的大家在一起的這個因緣你珍惜不珍惜，用臺灣話講叫疼惜。大家在一起有緣，珍惜，你要疼惜這份因緣，然後呢要關懷，一定要關懷。彼此之間坐在一起不要(冷漠狀)“你好！”這是什麼？關懷一下，贊美一下，“嗯，你很肉感哦。”對不對？關懷一下嘛。看到人家胖一點，你就贊美一下有什麼不好呢？你說贊美他肉感有什麼不好？他肉多嘛對不對？要不然你說他肥嘛，隨便你了，這只是關懷。你不要看到人都不認識了，不是，要關懷，然後感恩，感恩。
這世間，已經在社會上不管怎麼樣有成就的人，都懂得感恩，要珍惜他。現在社會剛好弄顛倒，誰出名誰有成就他成爲箭靶，到處去挖看有沒有瘡疤，倒垃圾，把他吐嘈最行，所以這世界會很亂。爲什麼？就是同樣的這種偏差的社會價值觀所造成的。那在這樣的環境中，你不懂得這六字是擴大的，珍惜、關懷、感恩，這個六字真言，這是幸福的六字真言。你不要以爲說這些都是小事，你一定要做到。你做到這兩個六字真言以後，你內心就會很紮實，不會有恐懼。當你缺乏這個部分的時候，你的內心就會有恐懼，會有恐懼。一有恐懼的時候，你的心靈不穩定，毛燥、計較就來了。別人的成就就是我的成就，我看到人家成就，就：“哎呀，真有福報！我還能見到他的成就。”當你有這種想法的時候，你是很幸福的人。看到人家有成就，那有什麼了不起？我是不幹而已，我幹了你就知道，就沒你的份了。這種酸葡萄心理的人絕對不會幸福的，因爲他一定不會欣賞。當你會欣賞別人的成就，你內心就會很紮實，你的心靈會很穩定。
所以這個叁世間我們是同時在運作的，同時在運作，不是有偏的。從理論上來講，就理的層面來講，我們是絕對可以做到。我也希望各位真的在這個地方，你來到華嚴就要學好這兩個六字真言：聆聽、欣賞、接納；珍惜、關懷，你不喜歡用感恩也無所謂，尊重，珍惜、關懷與尊重。尊重人家的成就，尊重人家的存在，這就是人本。人本可以擴大，到對自然、生態平衡的一種關懷，懂嗎？不要通通睡著了。其實幸福就這麼簡單，你隨手可得。懂得珍惜，懂得關懷，這相互之間懂得尊重，人生多美好，世界多完美！你不要這個，計較，挖空心思陷害，這就是今天社會上的病。不要計較，也不要一直論對不對，就是圓融嘛。每個人的主張都是對的，哪個人會說把不對的講出來，他都是要講他對的嘛。既然都對爲什麼會有沖突？就是因爲不能包容，不能聆聽、欣賞、接納，對不對？甚至于還抹黑、硬拗，這個都不當，我們不要這樣的情況。所以從叁世間來那是真修行了，它是非常廣泛的，非常廣泛。
那這個叁世間來講，在宏觀的佛法裏，是只有普賢乘才特別強調叁世間。所以我們在修學佛法的時候，講到華嚴大家都知道，就是量大，心量特別大，放大、放大再放大，是沒錯。爲什麼要放大？因爲他從自己的智正覺世間放大到一切衆生，從一切衆生更放大到連無情的器世間都要完美它，你看大不大？
所以我們，我個人是常這樣想：我們很幸福，有這個榮幸，有這麼好的因緣，能夠常讀誦《華嚴經》，有沒有，常常讀誦。不但這個樣子，我們同修們也常常聚會在一起。你不要以爲說我們這個當然我們會來。不是，想當年我請師父講經，他說發不起這個心。我說：“師父那你至少講給我聽嘛。”他看看我：“有二十個人以上我就講。”後來我們證明不止，跟我們同時在聽的，天上人間不談，天龍八部、地獄鬼神都來聽的這些不算，不要算了，光是我們人，臺灣的人，住在臺灣的這些人，兩萬個以上。你不要看我這裏只有一百多人，是，這裏只有一百多人，這個帶子放出去，臺灣每天在看的超過兩萬個人，多的不講。你看看有沒有？假如沒有電視，你用海報貼出去，那人會塞得真的是滿山滿谷，這就是關鍵。買帶子回去聽的，很多片子、光盤這樣子大家傳遞在看的，那就不止兩萬個人。爲什麼？因爲我們有福報，有這份福報你就應該要珍惜，對不對？要懂得關懷，相互之間怎麼推薦？懂得尊重，尊重這個法，尊重這一份因緣的存在、這殊勝。所以各位不要以爲聽經是個什麼很簡單的因緣，這一會因緣還不簡單，不簡單。
我到大陸去講經，很多人跑過來說，我已經看了兩年多了。我說你怎麼看的？我們裝個鍋，他們叫做鍋，我們這邊叫小耳朵。他們自己弄一個像鍋子一樣挂在天空中，那就可以收看了。全大陸不知道有多少？華人區不知道有多少？這都是非常美好的因緣，所以我們要懂得珍惜，你不要以爲說就只有這樣子。我們很慶幸華嚴這個法在這個世間能夠讓我們見、聞得到。你只要帶著這種珍惜、感恩、關懷，你假如能夠說，當然我是想用六個字就好了，八個字也可以，你自己去串起來，帶著這樣的心境，生生世世你就會常聽常聞《華嚴經》。你要是：我就是做司機，要不聽聽看，要不也好聽聽看，那只是結個緣，不一樣。結個緣，什麼時候因緣再成熟，你會掌握不到，這個就是修法啊，就是修法。
你因爲看到華嚴的廣大如虛空，在這樣的情況之下，生起一個非常尊重，非常深沈誠敬的那種珍惜的心、那種關懷的心、那種尊重的心，它就已經進入你的生命因素裏，下輩子你就會說：我也不知道怎麼跑到這裏來？因爲它那個本質嘛，它已經變成你的本質了，它會走出來，這是很重要的一個因緣。
我們休息一下，再繼續跟各位講。
《華嚴經經首 第十四集》全文閱讀結束。