..续本文上一页们要从社会核心价值观来着手，这是我们所关怀的。我们不但关怀个案问题，我们更关怀总体的这种共业问题，就是从这里来的。所以我们透过这个三世间可以看到，我们在这个世间发大愿、行菩萨道，你到底是在做什么，你可以从这个地方看，你可以从这地方来看。我们先把这个地方跟各位提出来。
那么一个菩萨在三世间，当然这种工作都是尽未来际的工作，众福大海，通通圆满。告诉各位，佛在过去生里，也遇到同样的问题，但是他发大愿，他也把当时这世界的灾难给转化了，知道吗？现在你也遇到同样的问题，你能发大愿吗？你说发什么愿？地球灾难，哪有，哪有啊？地球哪有什么灾难，只是热一点而已。热一点的话冷气开强一点，那就没事了嘛。顶多一个月多交几百块。不是，那就你都没看到，所以你发愿发不起来。告诉你，明年开始，冷气开到二十六度以下要罚款，三万以上罚到八万。你家里开冷气你就小心一点，换句话说在二十六度以下的天气不可以开冷气，你知道为什么吗？因为地球的灾难已经逼近了，你看不到。所以我先跟各位讲清楚，道场里头的义工跟师父们你要记得所有的冷气从今天开始定在二十六度，不能低于二十六度，要以身作则嘛。不要等到说法律要取缔了你才要做，那你提前半年，你就节约能源半年，为什么不做呢？政府已经明令明年开始。这里面还很多了，这是大家要去关怀，要去面对的问题，必须要去面对，这个不可逃避。
这个整个核心价值观的偏差，它不只对于这个大自然的破坏而已，对于人与人之间也是一个伤害，对于个人自己的心灵，也是个伤害，在这三方面通通受伤。这核心价值观的可怕，我们都不知道。别人可以不知道，佛教徒不可以不知道。别的佛教徒要不知道我们不管，我们华严人不能不知道。你人生学佛就学着觉悟，怎么可以不觉悟呢？你知道现在多可怕吗？你说不知道啊。早上洗脸起来水笼头一打开就不管了，洗脸刷牙统统……给你一个人刷牙洗脸洗完人家已经……一队大象家族它们都够洗澡了，你水还不够用，这个就是灾难！我跟各位讲，不要用卫生纸去吸水。桌面上滴水常常卫生纸拿起来就擦了，干净不是这样子啊，你让它干了又怎样？可是你没有觉性啊。纸才多少钱？擦掉就好了，那张纸就丢掉，少掉一棵树了。你要避免滴水嘛，这是你应该要有的基本守则。即然滴了让它干嘛，不然用抹布嘛，为什么一定要用卫生纸去擦呢？
节约能源！真的跟各位讲，节约能源目的不在省钱。因为我们的核心价值观产生偏差。这个纸不是钱的问题，造纸本身是非常污染的，假如把污染的成本加上去，现在的纸，一张纸大概比一张一百块的钞票都还要贵，你知道吗？你擦屁股的那个纸啊，一次你就擦掉二百块了，你知道吗？你自己都不知道啊。你假如把对社会的成本给算进去的话，这个都不够的了，不够的。但是我们就那么浪费，我们在糟蹋我们的资源，那是损你的福德，损你的福德。
我每次出国一趟回来，口袋里头好多卫生纸，不是卫生纸，是餐巾纸。擦一下丢掉，我就奇怪，那个擦一下，那一张可以擦好几下。我一上飞机拿了第一张，大概就擦到我回来下飞机那一张才丢掉，其它的我通通收起来。你要懂得节约能源，不是省钱，绝对不是省钱的问题，我们要为自己积集福德，积集福德。水源、纸张、电力都一样，你自己一定要从现在开始做起。
我记得以前在读书的时候，有个教授到美国去开会，看到那肥皂每天都被那个拿丢掉，他很可惜就把它收起来。第二天那个清洁员就哭着说：“还给我。”“这没关系啊，这我可以用啊。”他说：“不行，这样我们会失业。”他一定要把它丢掉。鼓励大量消费，美国人始作俑者。不是我要诅咒美国人，他们会很惨，浪费资源太过份了，他说这叫幸福。可是你知道吗？这非常不好，非常不好！你一定要养成节约能源的习惯，虽然这种话讲起来好像是老掉牙的话，但却是我们切身要去做的，切身要去做的工作。这个也就是修这个福报，“众福大海悉已清净”。我们现在连“众福大海”都不想入，你要怎么清净？你一定要修进去，修进去。
那么人与人之间也是一个部分，那叫眷属世间，要多沟通。你记得，我们就两个原则，一个聆听、欣赏、接纳，这是华严的六字真言，第二个你更要记得，珍惜、感恩。你对现有的大家在一起的这个因缘你珍惜不珍惜，用台湾话讲叫疼惜。大家在一起有缘，珍惜，你要疼惜这份因缘，然后呢要关怀，一定要关怀。彼此之间坐在一起不要(冷漠状)“你好！”这是什么？关怀一下，赞美一下，“嗯，你很肉感哦。”对不对？关怀一下嘛。看到人家胖一点，你就赞美一下有什么不好呢？你说赞美他肉感有什么不好？他肉多嘛对不对？要不然你说他肥嘛，随便你了，这只是关怀。你不要看到人都不认识了，不是，要关怀，然后感恩，感恩。
这世间，已经在社会上不管怎么样有成就的人，都懂得感恩，要珍惜他。现在社会刚好弄颠倒，谁出名谁有成就他成为箭靶，到处去挖看有没有疮疤，倒垃圾，把他吐嘈最行，所以这世界会很乱。为什么？就是同样的这种偏差的社会价值观所造成的。那在这样的环境中，你不懂得这六字是扩大的，珍惜、关怀、感恩，这个六字真言，这是幸福的六字真言。你不要以为说这些都是小事，你一定要做到。你做到这两个六字真言以后，你内心就会很扎实，不会有恐惧。当你缺乏这个部分的时候，你的内心就会有恐惧，会有恐惧。一有恐惧的时候，你的心灵不稳定，毛燥、计较就来了。别人的成就就是我的成就，我看到人家成就，就：“哎呀，真有福报！我还能见到他的成就。”当你有这种想法的时候，你是很幸福的人。看到人家有成就，那有什么了不起？我是不干而已，我干了你就知道，就没你的份了。这种酸葡萄心理的人绝对不会幸福的，因为他一定不会欣赏。当你会欣赏别人的成就，你内心就会很扎实，你的心灵会很稳定。
所以这个三世间我们是同时在运作的，同时在运作，不是有偏的。从理论上来讲，就理的层面来讲，我们是绝对可以做到。我也希望各位真的在这个地方，你来到华严就要学好这两个六字真言：聆听、欣赏、接纳；珍惜、关怀，你不喜欢用感恩也无所谓，尊重，珍惜、关怀与尊重。尊重人家的成就，尊重人家的存在，这就是人本。人本可以扩大，到对自然、生态平衡的一种关怀，懂吗？不要通通睡着了。其实幸福就这么简单，你随手可得。懂得珍惜，懂得关怀，这相互之间懂得尊重，人生多美好，世界多完美！你不要这个，计较，挖空心思陷害，这就是今天社会上的病。不要计较，也不要一直论对不对，就是圆融嘛。每个人的主张都是对的，哪个人会说把不对的讲出来，他都是要讲他对的嘛。既然都对为什么会有冲突？就是因为不能包容，不能聆听、欣赏、接纳，对不对？甚至于还抹黑、硬拗，这个都不当，我们不要这样的情况。所以从三世间来那是真修行了，它是非常广泛的，非常广泛。
那这个三世间来讲，在宏观的佛法里，是只有普贤乘才特别强调三世间。所以我们在修学佛法的时候，讲到华严大家都知道，就是量大，心量特别大，放大、放大再放大，是没错。为什么要放大？因为他从自己的智正觉世间放大到一切众生，从一切众生更放大到连无情的器世间都要完美它，你看大不大？
所以我们，我个人是常这样想：我们很幸福，有这个荣幸，有这么好的因缘，能够常读诵《华严经》，有没有，常常读诵。不但这个样子，我们同修们也常常聚会在一起。你不要以为说我们这个当然我们会来。不是，想当年我请师父讲经，他说发不起这个心。我说：“师父那你至少讲给我听嘛。”他看看我：“有二十个人以上我就讲。”后来我们证明不止，跟我们同时在听的，天上人间不谈，天龙八部、地狱鬼神都来听的这些不算，不要算了，光是我们人，台湾的人，住在台湾的这些人，两万个以上。你不要看我这里只有一百多人，是，这里只有一百多人，这个带子放出去，台湾每天在看的超过两万个人，多的不讲。你看看有没有？假如没有电视，你用海报贴出去，那人会塞得真的是满山满谷，这就是关键。买带子回去听的，很多片子、光盘这样子大家传递在看的，那就不止两万个人。为什么？因为我们有福报，有这份福报你就应该要珍惜，对不对？要懂得关怀，相互之间怎么推荐？懂得尊重，尊重这个法，尊重这一份因缘的存在、这殊胜。所以各位不要以为听经是个什么很简单的因缘，这一会因缘还不简单，不简单。
我到大陆去讲经，很多人跑过来说，我已经看了两年多了。我说你怎么看的？我们装个锅，他们叫做锅，我们这边叫小耳朵。他们自己弄一个像锅子一样挂在天空中，那就可以收看了。全大陆不知道有多少？华人区不知道有多少？这都是非常美好的因缘，所以我们要懂得珍惜，你不要以为说就只有这样子。我们很庆幸华严这个法在这个世间能够让我们见、闻得到。你只要带着这种珍惜、感恩、关怀，你假如能够说，当然我是想用六个字就好了，八个字也可以，你自己去串起来，带着这样的心境，生生世世你就会常听常闻《华严经》。你要是：我就是做司机，要不听听看，要不也好听听看，那只是结个缘，不一样。结个缘，什么时候因缘再成熟，你会掌握不到，这个就是修法啊，就是修法。
你因为看到华严的广大如虚空，在这样的情况之下，生起一个非常尊重，非常深沉诚敬的那种珍惜的心、那种关怀的心、那种尊重的心，它就已经进入你的生命因素里，下辈子你就会说：我也不知道怎么跑到这里来？因为它那个本质嘛，它已经变成你的本质了，它会走出来，这是很重要的一个因缘。
我们休息一下，再继续跟各位讲。
《华严经经首 第十四集》全文阅读结束。