..續本文上一頁同樣的情形，雖盡力延醫診治，終究無法挽回健康。
兩兄弟終日躺在床上，手腳僵硬不能動彈。
我問他們：「你們躺在這裏多久了
」
他們說：「四十年了。」
「可曾出去過
」
「陽光是什麼樣子，我們已經沒有記憶；月亮是什麼模樣，我們也不知道。」
他們的精神很好，卻不曾看見外面的世界。從九歲到現在，兩兄弟躺了四十年的青春年華。他們是無奈的！他們無時無刻不想掙脫那張床，立足大地。還好他們有位叔公，爲他們處理大小便，他們的叔公已經將近八十歲了。
「自己下床走路」原是多麼簡單的動作啊！但是他們卻渴望了四十年而不可得。
冬陽
人間的苦難是一面鏡子，安讓我們看到世間的苦狀，
而起警惕心、感恩心和精進心。
有一個曾因車禍傷及腦部的人，他有兩個孩子，一男一女，都患了進行性麻痹症，我們鼓勵他將孩子送醫治療。他把孩子送到長庚醫院，交給我們照顧後，竟然沒有錢可以搭車回家。第二次送孩子去住院檢查時，我們的委員去看他，問他吃過飯沒有
他說，吃過了。
後來隔壁床位的人才說：「真是可憐，他只喝水而已，並沒有吃飯。」
他在回家途中，不慎從樓梯上摔下來，腦部再次震蕩，由于家裏還有個體弱多病的妻子，他必須趕回家去，便硬撐著爬起來，回到家就昏迷不醒了。家人打電話給臺中委員，委員立即將他送到榮總臺中分院，醫生爲他緊急開刀。
我到臺中去看他的時候，他說：「這一切都是功德會救我的，否則我早已不在這人世。」
我安慰他說：「不用太爲兩個孩子煩心。」
他說：「怎麼不煩呢
幸好社會上有這麼多愛心人士的幫忙，使我感到十分安慰。」
樂生菩薩
不要把陰影覆蓋在心裏，要散發光和熱，生命才有意義。
臺北「樂生療養院」的院友知道我要建醫院時，即要求慈濟停止資助他們的生活。而且，他們每個月還捐出六、七千元，後來更增至兩萬多元。他們甚至發起「一人一萬」的募款活動，幫我建院。
當中有一位重殘的老太太，八十多歲了，她耳朵重聽、兩個眼珠都沒有了，鼻子也塌了、手掌也沒了、手臂被開水燙傷，因爲已經喪失痛覺，所以傷口潰爛了也沒有知覺；兩只腳有一只膝蓋以下完全脫落，另一只則缺了腳趾頭。
她捐出了六萬元。
事後我問她：「老菩薩，您捐那麼多錢，您存了多久呢
」
她回答：「叁、四十年。」
她從民國四十二年住進樂生療養院後，就把每天六角半的菜金存起來。她原是准備作爲身後要用的錢，現在爲了慈濟要建院，只留下四萬元，其余的全部捐給慈濟。
我接過這錢，感覺它好重、好重！心裏真是既感恩又感動！
袁盎斬晁錯
經雲：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，
果報還自受。」淨心才能無業，無業才能自在。
古時候，有一位悟達國師，很受當時皇帝的敬重。
每次悟達國師講經時，皇帝一定會親自列席聽法。爲了表示對國師的恭敬，皇帝還特地造了一張檀香座椅送給他。此時盡管悟達國師的修持很好，也難免生起一股歡喜與驕傲的心。
國師心想：「國王如此看重我，我真了不起呀！」
他正歡喜地准備上座時，一不留神，膝蓋被椅子撞了一下；沒想到膝蓋從此瘀血，不久竟化膿潰爛。
由于他是國師，皇帝特下诏書，將天下的名醫全召來爲他醫治，但是沒有人能治好他的膿瘡。
這是個「人面瘡」，潰爛得很像人的面孔，有眼睛、鼻子、嘴巴，令悟達國師苦不堪言。
就在這個時候，他想到初修行時，有一回出去參訪，到一座寺院挂單。
他的隔壁房，正好住著一位生了重病的客僧。這位客僧全身又髒又乏人照顧，悟達國師看了生起憐憫之心，便前去爲他洗澡、喂食湯藥，直到他完全康複。
臨別時，客僧告訴悟達國師說：「謝謝你的照顧！將來你有困難時可以來找我，我就住在九隴山兩棵樹之間。」
于是，他千裏迢迢趕到九隴山去。到了那裏，真的在兩棵松樹間發現有一座很大、很堂皇的寺院。當他抵達時，這位幾年前曾經相處過的老出家人，已經出來迎接悟達國師，並將他攙扶到裏面，告訴他：「你不必擔心！現在天色已晚，明天我叫小沙彌帶你去洗一洗就沒事了。」
第二天天未亮，就有一位小沙彌引導悟達國師到山崖下，有一股清澈的溪水流下來，這位小沙彌告訴他：「你只要將水拿來洗膿瘡就會好了。」
當他歡喜地舀起水准備洗腳時，突然間好像聽到有人在叫：「且慢洗，且慢洗。」
他愣住了！
接著又有聲音傳來：「不知道國師是否聽過袁盎斬晁錯的故事
過去你就是袁盎、我就是晁錯。十世的冤業，我一直跟隨你；因爲你的修行高深，所以我不得其門而入，無法報仇。今天你受皇帝寵愛，『我慢心』一生，我才能夠乘隙而入報複你。現在迦諾迦尊者用叁味水洗冤業，從今天開始，我的冤業也解了。」
他聽了之後，如大夢初醒，全身冒冷汗，趕緊將清涼的水拿來洗腳。
一陣痛徹心肺的感覺，使他昏了過去，醒來之後，瘡也已經好了。
當時，他才深深感受到業力的可怕。因爲十世的修行，竟然無法逃不定過往昔所造下的業啊！
清淨莊嚴的清潔工
凡夫只看到別人外在的汙點，卻看不到自己內心的垃圾。
有一天，佛陀出去托缽時，看到一位貧婦，她是清掃街道的工人，身上很髒，穿的衣服又破爛。當她看到佛陀走過來，立即自慚形穢地躲到一處角落。
佛陀便走到角落把她找出來，慈悲地問她：「妳爲何要逃避我呢
有很多人一看到我，或聽到我的名字就很歡喜，急于想親近我。爲何妳看到我，卻跑得遠遠的呢
」
貧婦回道：「佛陀，我敬仰您！但我是一個低賤的人，身上又這麼髒，怕汙穢了您的清淨，所以才不敢接近您。」
佛陀說：「在我的心目中，沒有髒的人，也沒有卑賤的人。妳回去沐浴更衣，再來聽我說法吧！」
貧婦非常高興地跪下，向佛陀磕頭說：「佛陀啊！我真的可以跟其它人一樣去聽您講經嗎
」
佛陀說：「蠢動含靈，沒有所謂的高下分別，妳盡管來吧！」
在一旁的人，看到佛陀接近一個穿著褴褛的貧婦，很不以爲然；覺得佛陀這麼做，有辱身分。
佛陀就說：「我說的清淨並不是指形態，而是指心的清淨。今天街道上能這麼幹淨，是從何而來的呢
是因爲有這些清掃工人啊！她的身上雖髒，但是她的心比你們清淨。第一，她沒有驕慢；其次，她無所求又有一分謙虛的心。」
佛陀接著又說：「你們自以爲是社會上有地位的長者，所以驕慢自負，對人起分別心。因此，你們的心地一點也不清淨。」
佛陀剛說完，對面走來一位容光煥發、穿著端莊的莊嚴婦人。佛陀問大家：「你們看看她是誰
」
衆人一看，原來她就是那位清掃街道的貧婦。佛陀因此說：「現在她與你們又有什麼差別呢
」
以叁輪車爲家的老太太
父母是兒女的根，根露則枝寒。
有幾位委員告訴我，有一天晚上在回家途中，天正下著蒙蒙細雨，一位老太太蹲在一輛破舊的叁輪車上，車子旁邊用叁夾板隨便釘著，上面蓋著塑料布。委員問老太太家住哪裏
她說她沒有家；問她是否有兒女
能否打電話聯絡他們
她說不要告訴她的兒女，否則會挨兒女的罵。
雨不停地下著，委員們要她暫時到走廊下避雨，她說怕被人驅趕。這輛叁輪車平時是用來撿破爛的，無法躺下休息；她只能蜷縮于角落，等待天明再繼續撿破爛。
委員問：「老太太，我們能幫助妳嗎
」
她說：「不必了，只要幫我找間讓我租的房子就可以了。」她的兒女難道不知道在這個世間，還有一個流落街頭、靠撿破爛維生的母規嗎
杯子的水滿了
爲人要謙虛禮讓、尊重別人，才能有所成就。
日本有一位祖師，名爲南隱，這位大禅師是一個老實修行的人，全心研究禅理。
當時有一位在日本學術界非常著名的學者，他除了社會、文學等學識豐富外，也研究禅學。
他認爲自己的學問已經很高了。但是天外有天，當他聽到有人誇贊南隱禅師時，心裏很不舒服，就想與南隱禅師比個高下。
有一天他美其名說要參學，其實是滿心驕傲、千裏迢迢地來到南隱禅師的禅堂，向禅師說：「我是來參學的。」
南隱禅師非常客氣、謙虛地請他入禅房，並親自爲他倒茶。這位學者坐在禅師的對面，眼睜睜地看著茶水從杯裏滿溢出來，而禅師仍不停地倒著。
最後，他忍不住叫道：「好啦！好啦！水滿了，裝不下了！」
禅師就說：「對呀！杯子的水滿了，就裝不下了；你來參學，心裏卻像這只杯子一樣，滿是驕傲、我慢，又怎能聽得進去呢
」
《慈濟心燈·夏之卷》全文閱讀結束。