秋之卷

　　 佛陀的遺産

　　 氣大則咄咄催逼，終至氣盡而衰。

　　 量大則氣來順受，終能氣足而圓。

　　 有一次，羅睺羅和他的師父舍利弗出去托缽，途中，有一群無賴漢看他們一老一少，就前來戲弄。有人把泥沙放進舍利弗的缽內，舍利弗視若無睹也繼續往前走；羅睺羅走在後面被打了一拳，頓時，血從面頬流下來。但是，他倆仍繼續向前走。

　　 當遠離那些無賴漢後，舍利弗對羅睺羅說：「你不要生氣！佛陀教我們要憐憫衆生、起慈忍心，這正是我們修行的對境啊！」

　　 羅睺羅流著淚回答：「師父，我沒有生氣，也不埋怨，我很感謝佛陀遺傳給我慈的心念、忍的功能。佛陀一生爲了衆生。辛勤地教化，而衆生仍充滿憎嫉、逞強欺弱，以致造成社會的禍害，天下的動亂。我是因爲悲憫他們的無知才流淚啊！」

　　明日黃花

　　 在生命的白紙上，聖人每天題上一篇好文章；

　　 凡夫卻匆匆翻過每張白紙。

　　 佛陀在過去生中，有一世身爲國王。當時他即對佛法認真鑽研，並經常思索：何謂人生無常？

　　 有一天，他帶著許多宮女嫔妃到禦花園散心。一朵朵黃花正豔麗地盛開著，令人賞心悅目。國王讓宮女嫔紀們四處嬉戲遊玩，自己走進涼亭休息；不一會兒，他竟睡著了。

　　 不久，國王醒來，見宮女嫔妃們在不遠處嬉笑玩耍，就好奇地走過去；到了她們身邊，國王長歎一聲：「唉，原來這就是無常啊！」

　　 宮女們聽到國王的歎息聲都覺得奇怪，趕緊跪下問：「國王，您爲什麼歎息呢？」

　　 國王說：「剛才來時所看到的郁郁黃花，待我一覺醒來，它已飄零滿地了。無常這麼迅速，我們卻因耽于樂而不知自己的生命、權勢、財富隨時都有可能産生癡變化，多麼愚癡啊！」

　　 國王回宮之後，就舍棄王位，出家修行了。

　　誠懇的求道者

　　 佛言：知佛恩者，見師則承事，不見則思維教誡；

　　 如孝子念父母，如人念飲食。

　　 有一位年輕人，以非常誠懇的心拜師求法，。雖然師父都沒有傳受他一點道法，但是多年來，他仍然死心塌地追隨師父。

　　 有一天，師父出門辦事回來，因爲非常疲累，就往床上用力一坐，然後倒頭呼呼大睡，沒想到竟然把床腳震斷了一只。他看到師父的床鋪只剩下叁只腳，就趕快蹲到床下，用肩膀支撐折斷的床腳，讓師父能安穩地躺在床上。

　　 第二天師父醒來，看到了弟子蹲在床邊，就問他爲何蹲在那兒？他把事情的原委稟告師父，師父聽了深受感動，也感到很慚愧！因爲這麼多年來，他都沒有教授弟子一點道法。從此，他開始認真地將自己的法門傳授給弟子。

　　 過了一段時間，師父試試弟子的誠意，于是有一天，他將鹽拌在水裏當酒，拿起鹽水對弟子說：「我想喝酒！」

　　 然後將整桶鹽水統統喝下，不久，他就開始嘔吐；吐完之後，他假裝酒醉，然後像說醉話一樣告訴弟子：「你若敬重我，就把地上的東西吃下。」

　　 說完，就假裝睡著了。

　　 他一面裝睡，一面偷偷觀察弟子的反應，沒想到弟子真的蹲下要把他吐出的東西吃下去。

　　 他見狀，趕緊伸手將弟子拉起來，非常感動地說：「你這一念誠心，令我無比感動！我全部的道，你已經學了八分；其余的二分，我會再傳授給你。」

　　天堂的鑰匙

　　 經雲：若有善業，自然力故，受好業報；

　　 雖國王黨援力，不如業力。

　　 幾年前我到總統府，當時的李副總統和我談起宗教問題。

　　 他說：「這個社會，爲什麼會這麼亂？大家都不肯犧牲，你爭我鬥，到底要爭到什麼？鬥什麼？到頭來還不是一場空！就像我，目前我是副總統，但是即使到了天堂，這副總統的頭銜也與我絲毫不想幹。地位再高、錢再多，都與天堂無關；只有一樣是和我們息息相關的，那就是要做一個好人；也就是要做一個『你愛人人，人人愛你』的人。這種行爲才會與在堂有關系。」

　　 人活在這個世上，希望別人愛你，就必須先去愛人；爭鬥是不能達到目的的。

　　哪裏是東方

　　 要檢討自己，不要依賴風水。

　　 有一位地位和教育程度都很高的人士對我說：「師父，我最近可能不會到花蓮。」

　　 我問他：「爲什麼呢？」

　　 他說：「最近一位摸骨先生爲我摸骨後，說我近日不宜去東方，包括日本、花蓮都不能去。」

　　 我說：「如果東方不可去，那房子的東方可不可去呢？你只往西或往南北走，那你如何回到原來的地方呢？更何況普天下的東方本來就難定，在臺北說花蓮是東方，在花連則認爲臺東才叫東方，東方的過去才是東方，西方的過去才是西方，到底哪裏才是真正的東方呢？人只要心正則氣盛，自然隨時隨地都吉祥。何必被這些莫名的惶恐，束縛我們的心？」

　　巴西人的終身大事

　　 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；

　　 若無閑事挂心頭，使是人間好時節。

　　 中國人有許多規矩，如結婚要合八字、看時辰；有人往生也要看時辰，以避免犯沖。其實，這些都是我們自設的規矩。

　　 有一次我有個俗家親戚從巴西回國，他告訴我：「由于平時大家都有忙，因此巴西人有個習慣：結婚都是利用星期日；另外，人若往生，必須在二十四小時之內出殡。」

　　 又說：「巴西人的墓地不必看風水，因爲當地的墓園都是花園公墓。由政府規畫之後，請建築師設計。樓下是大廳，在假日可以提供全家人作爲休閑之用，樓上則是放棺木的地方。在度假休閑時，可與自己的祖先們相聚，多親近啊！」

　　 巴西人民，不也生意照做、家庭生活過得美滿幸福嗎？

　　公媽喜坐搖搖椅

　　 迷信不如不信，要平安，先要心安。

　　 有一個人告訴我：「師父！我家常常不平安，地理師來看了之後，說神位的方向不對，我就把它移向另一方。但是另一個地理師來，又說放這個方向不對，前前後後共移了六次，我該怎麼辦呢

　　」

　　 我說：「你家的公媽怎麼這樣難侍候，整天椅子坐不穩

　　這也不好、那也不好。人生就像是一個舞臺，下臺後把裝飾、配件拿下來，你是你、我是我，彼此再也沒有臺上所扮演的關系了。」

　　 「我們的廳堂上有『公媽牌位』，最主要是要讓我們的子孫知道以前的祖先是從何處來

　　籍貫在哪裏

　　姓名是什麼

　　這是人生的根，讓我們知道如何尋根、常常回報父母恩，而不是要我們常常挂慮『公媽』的位置。所以，你只要心安就好了。」

　　孔子的小老師

　　 無一事而不學，無一時而不學。《朱熹》

　　 孔子七十多歲的時候，有一次乘坐馬車經過一個地方，正好有個孩子在路上用泥土築起一座城。

　　 子路很急躁地對孩童說：「小孩子，你沒看到馬車來了嗎

　　怎麼不趕快閃開呢

　　」

　　 小孩子很安然自在地擡起頭說：「喂!自古以來，應該是馬讓城呢

　　還是城讓馬呢

　　」

　　 孔子在馬車上聽到，便趕緊下車，雙手打恭作揖地說：「孩子，你真是我的老師啊!我這個七十多歲的老人都沒想到這個問題，竟讓你教我體會到這個道理。你真是我的老師啊!」

　　賣米粿的夫婦

　　 看淡自己是般若，因有般若而自在；

　　 看重自己是執著，因生執著而煩惱。

　　 有對中年夫婦從臺南來，他們是做小生意的，推著小推車，在路邊賣炸米粿。

　　 去年，他們看到「慈濟」的報導後，當天整晚都睡不著覺。太太建議說：「我們辛辛苦苦參加的兩個互助會，是不是把它標下來給師父建醫院呢

　　一來不怕被倒會，二來又是真正在種福田。」

　　 先生聽了，非常贊成太太的建議。

　　 太大又問他：「我們的小攤子一遇刮風下雨就無法做生意。如果我們把會標下全部給師父，你的心會怎樣

　　」

　　 先生回道：「別人吃叁餐，我們可以只吃兩餐啊!兩餐不繼，就吃一頓吧!」

　　 有一次他們專程來花蓮，到精舍已是傍晚時分。由于我的腳部扭傷，所以沒與我見面。因爲隔天晚上還要做生意，他們第二天一早就搭六點多的車子回去了。

　　 有人問他們：「你們不是要見師父嗎

　　」

　　 他們說：「早上師父出來吃早餐時，我們已經遠遠地看到了，這樣我們就很滿足了。」

　　延遲訂婚的年輕人

　　 能舍私利，才得公益。

　　 在籌建「慈濟醫院」時，有一位年輕人讓我好感動!他一聽到慈濟要建院，就和母親商量，准備將訂婚的金飾全部捐出，以響應建院。

　　 他說：「慈濟建院只有一次，而今年不訂婚，還有明年；明年不娶，還有後年。真正願意嫁給我的人，絕不會只看在金飾的分上。」

　　一對感人的夫婦

　　 寶物不用如廢物。有智慧的人，能利用它而得福德。

　　 有一對夫婦，將他們儲蓄的珠寶盒捐獻出來。

　　 我問先生從事什麼行業

　　 他說：「我白天上班，晚上開出租車。」

　　 他是在一次聽我講經之後，深深覺得：慈濟工作，人人有責。所以，他一回到家便和太太商量，太太馬上將戒指、項鏈、手镯和孩子的帽花取下來交給他。

　　 她告訴先生：「我們有沒有這些東西都一樣；但是捐給師父，卻可以變成救人的事業。我們雖然沒錢，但是還有這些東西，就把這些金飾統統捐出去吧!」

　　 高雄也有一位幫人糊紙袋的年輕婦女，家境並不富裕。她從我講話的錄音帶中，得知我們要建醫院十分感動，便將脖子上的結婚項鏈和孩子彌月的金帽花，連同現金一萬元，托委員帶來給我。

　　 他們都不是富商巨賈，維持叁餐溫飽並非易事，但是他們卻點燃了人性愛的光芒——照亮別人，也照亮自己。

　　蜜汁的迷思

　　 衆生處在危如深井的叁界中，無常如狂象，晝夜如二鼠，

　　 生命難保常安；若迷于世樂，則難逃墮落之苦。

　　 佛經中有一則故事：

　　 有一個人在曠野中，被一只狂象追逐。他驚慌地逃到一口空井時，發現有一條樹根伸入井中，便順著樹…

《慈濟心燈·秋之卷》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…