..續本文上一頁授方法，告訴人家怎麼做，煎炒烹炸，你口也說了，身也造了，心也想了，這不還是惡性造作麼？立杆就有影。所以殺有殺的罪；不殺，吃有吃的罪；不吃，買有買的罪；不買，做有做的罪；不做，參與還有參與的罪，就看我們認識到什麼程度，要規範淨化到什麼程度，想出苦得樂到什麼程度。徹底斷，徹底除，不要摻雜。 就像這個桶似的，過去裝毒藥了，毒害有危害性，我們要把毒藥扔掉，讓它裝甘露，得徹底洗刷，一點毒藥也不能留，如果有一點毒藥刷洗不幹淨，裝進甘露，也變成毒藥了。就像一鍋菜，做得很好，沾染上一點糞，整個菜就不能吃了。所以佛說的叁皈五戒的世間善也是純淨化的，徹底斷除殺、盜、淫、妄、酒這五種惡，寸絲不留。
不要摻雜，摻雜總是病，就像這塊玉似的，所以是無價之寶，因爲它沒有瑕疵，不摻雜頑石是純玉；這塊黃金所以是純金、精金，特別貴重，是因爲它不摻雜礦的成分。我們修行也是這樣，我們是叁皈五戒居士，在家修行之士，就要按照叁皈五戒的要求，很好地認可、愛樂、隨順而不違逆，這樣才能成爲一名名符其實的在家弟子。如果不能這樣，就不能真實不虛，想出苦得樂，沒有道路。
佛法就是用佛說的法來覺悟我們的心，淨化我們的心，這就是佛法。除此以外都不是佛法。所以供養狐仙、黃仙、鬼神，過去供養了，因爲過去迷悶不認識，現在就不要供養它了，跟它說：我皈依叁寶受五戒了，是佛門弟子了，發願求生極樂世界了，其它什麼都不信了，我也不信狐仙，不信黃仙，不信蛇仙，但是我不嗔恨，我慈悲你，你也要改惡從善，別貪著酒肉供養，別附人的體危害人。給它講清道理，也要讓它發心求生極樂世界，好好念阿彌陀佛。然後把它的牌位一升，再也別想它了，因爲你一想它，心裏有它，它有邪通，知道你的心理，它就乘虛而入，主宰我們的身心，就受它的危害。你想要把它動員走，它還不走呢，那不就糟了嗎？我們的身心被它占據了，自己不能主宰了，怎麼能修學佛法呢？有害而無益也。我們是佛門弟子，必須走佛指引的光明道路，不能向鬼神學，向外仙、外道學，有的人受叁皈五戒以後，不很好常念叁寶功德，好好守五戒修行，專門去找鬼神辦事，招了很多麻煩惑亂。我們是覺悟的人，佛者覺義，佛是我們的學處，除了向佛學，誰也不向誰學，應該有這樣的觀念。
另外，我們在家庭、社會、鄰裏、同志、朋友之間，因爲我們接觸面很廣，和衆生來往接觸，在一切衆生中間要廣行利益，切莫危害，好事于他人，困難留自己。別學占便宜，這樣才和我們佛門弟子，叁皈五戒相應。衆生都幸福了，都安樂了，我們也在其中了。因爲我們是菩薩，是佛門弟子，不能和老百姓一樣，還去紛爭、鬥亂、危害、分毫不讓，那就不行了，要廣行利益。
因爲我們覺悟了，用佛法相應的解脫煩惱，出苦得樂。我們覺悟了，牽挂障礙不那麼嚴重了，苦的程度、罪的程度、生死的程度減輕了，但是還有千千萬萬在迷的衆生，妄想、執著、貪住世間，被一切事物所系縛、障礙、逼迫，苦得不得了，所以我們要弘揚佛法，普度衆生，把叁皈五戒、佛法因緣講給他，讓他也能悟明，發心學佛，走出苦得樂的道路，那麼我們功德就無量了。就像我們這一盞燈，點明了千萬盞燈就一片光明了。
另外，深入經藏，智慧如海。我們要深入經藏，佛說的法都是覺悟、淨化人心的，我們才有了這種方便辦法，要不就束手無策，不學無術。所以我們要深入經藏，開發自己的智慧之性。有事無事，都能正確認識，正確對待，就能得出正確結果。修諸禅定，就是降伏我們現前的生滅妄識，把它歇下來，一心念佛，一心修禅定，這樣就能圓滿佛的一切功德智慧德相。
因爲我們是業力凡夫，罪業深重，很難仗自力斷除生死習氣，究意成佛。所以我們要發願求生極樂世界，一心念阿彌陀佛，就能滅罪增福，得不可思議的佛法利益，切莫妄想。只要我們隨順佛法，一切就會殊勝起來，離開佛法一切黑暗、痛苦、罪業，所以要用佛法來認識、對待這一切事物，不要憑自己的生死感情。我們要把佛法學明，用佛法降伏生死妄想的習氣，這個就是佛法。除此之外，不是佛法。這叫開佛知見。如果請了一大堆書，放到一旁不問不聞，去搞其它的事情，那就是有名無實了，要把它學到實處，這就是我給大家講叁皈五戒的意思。因爲我們在座的各位，都是叁皈五戒弟子，都是在家學佛的，另外有家庭，有工作，還要有自己的生計，不能間暇學佛，忙裏抽閑，我們在生活工作上，要有手段，也要把這些事情納入佛法規範，不符合佛法的一律取締之，不想、不說、不做，我們甯可要飯，也不徇理枉法。就是不違背佛說的教理，這樣才能真實不虛。不要爲一時之世間利益，違背自己的叁皈五戒，非理而取，業造下了，將來受的苦報是嚴重的。忍得一時苦，將來得大安樂。不要因爲一時的貪著，招致無窮的悲傷。人生是無常的，佛說人生命在呼吸間，這口氣呼出去了，吸不進來就結束，我們貪著更多有什麼用呢？明天身心還不知如何？就假如我現在跟大家說話，不能保證我明天還活在世間，所以有什麼爭的，貪的，互相危害的呢？
我們能隨順佛法，很好地守戒修行念佛，閻羅老子再惡，他得恭敬我們，他就沒有摸索處。如果我們不是這樣的話，難逃法網，到臨命終時，大小二鬼前推後拉，那閻羅王就特別惡了，種種刑法，比世間還嚴重呢。我們要認識，妄想習氣越障礙，越嚴重，越痛苦，我們越要隨順佛法，就能減輕，如果我們破罐子破摔，不但現前果報失掉，將來墮落大苦，墮落得更深重，就不得翻身了，就不好辦了。
只要我們有了佛法，就能自作主張，能夠頂天立地，有了主意，就能方向明，路子不錯。佛不是封的，我們自心主宰，是上天堂，下地獄；上極樂還是上人間，下苦海，就像我們上北京還是上長春，還是上輝南，我們心來了，所以就到輝南了。心要不願來誰把我們擡到輝南？所以佛不主宰我們，佛只是把自己證得的人生哲理、走過的道路指示給我們，讓我們自己去認識，去覺悟，去成辦，我們自己不覺悟不成辦，佛也沒有辦法呀！
我們將來成佛以後和叁世諸佛平等。佛法在于拯救衆生，在佛的慈悲眼裏沒有一個衆生不可以拯救，地獄衆生雖然極惡但是佛也不舍，還到地獄去度衆生。因爲衆生皆有佛性，只要他能夠反迷爲悟，都可以究竟成佛出苦得樂，佛法是超越對待的，超越善惡、逆順、罪福、佛和衆生的。不是利益一方面，違害一方面，那不是真正的利益，不是對待法，也不是對立法，佛法冤親平等。我們是學佛的，應該像佛這樣發心，這樣實行，自己自然殊勝。
《叁皈五戒》全文閱讀結束。