..续本文上一页授方法，告诉人家怎么做，煎炒烹炸，你口也说了，身也造了，心也想了，这不还是恶性造作么？立杆就有影。所以杀有杀的罪；不杀，吃有吃的罪；不吃，买有买的罪；不买，做有做的罪；不做，参与还有参与的罪，就看我们认识到什么程度，要规范净化到什么程度，想出苦得乐到什么程度。彻底断，彻底除，不要掺杂。 就像这个桶似的，过去装毒药了，毒害有危害性，我们要把毒药扔掉，让它装甘露，得彻底洗刷，一点毒药也不能留，如果有一点毒药刷洗不干净，装进甘露，也变成毒药了。就像一锅菜，做得很好，沾染上一点粪，整个菜就不能吃了。所以佛说的三皈五戒的世间善也是纯净化的，彻底断除杀、盗、淫、妄、酒这五种恶，寸丝不留。
不要掺杂，掺杂总是病，就像这块玉似的，所以是无价之宝，因为它没有瑕疵，不掺杂顽石是纯玉；这块黄金所以是纯金、精金，特别贵重，是因为它不掺杂矿的成分。我们修行也是这样，我们是三皈五戒居士，在家修行之士，就要按照三皈五戒的要求，很好地认可、爱乐、随顺而不违逆，这样才能成为一名名符其实的在家弟子。如果不能这样，就不能真实不虚，想出苦得乐，没有道路。
佛法就是用佛说的法来觉悟我们的心，净化我们的心，这就是佛法。除此以外都不是佛法。所以供养狐仙、黄仙、鬼神，过去供养了，因为过去迷闷不认识，现在就不要供养它了，跟它说：我皈依三宝受五戒了，是佛门弟子了，发愿求生极乐世界了，其它什么都不信了，我也不信狐仙，不信黄仙，不信蛇仙，但是我不嗔恨，我慈悲你，你也要改恶从善，别贪著酒肉供养，别附人的体危害人。给它讲清道理，也要让它发心求生极乐世界，好好念阿弥陀佛。然后把它的牌位一升，再也别想它了，因为你一想它，心里有它，它有邪通，知道你的心理，它就乘虚而入，主宰我们的身心，就受它的危害。你想要把它动员走，它还不走呢，那不就糟了吗？我们的身心被它占据了，自己不能主宰了，怎么能修学佛法呢？有害而无益也。我们是佛门弟子，必须走佛指引的光明道路，不能向鬼神学，向外仙、外道学，有的人受三皈五戒以后，不很好常念三宝功德，好好守五戒修行，专门去找鬼神办事，招了很多麻烦惑乱。我们是觉悟的人，佛者觉义，佛是我们的学处，除了向佛学，谁也不向谁学，应该有这样的观念。
另外，我们在家庭、社会、邻里、同志、朋友之间，因为我们接触面很广，和众生来往接触，在一切众生中间要广行利益，切莫危害，好事于他人，困难留自己。别学占便宜，这样才和我们佛门弟子，三皈五戒相应。众生都幸福了，都安乐了，我们也在其中了。因为我们是菩萨，是佛门弟子，不能和老百姓一样，还去纷争、斗乱、危害、分毫不让，那就不行了，要广行利益。
因为我们觉悟了，用佛法相应的解脱烦恼，出苦得乐。我们觉悟了，牵挂障碍不那么严重了，苦的程度、罪的程度、生死的程度减轻了，但是还有千千万万在迷的众生，妄想、执着、贪住世间，被一切事物所系缚、障碍、逼迫，苦得不得了，所以我们要弘扬佛法，普度众生，把三皈五戒、佛法因缘讲给他，让他也能悟明，发心学佛，走出苦得乐的道路，那么我们功德就无量了。就像我们这一盏灯，点明了千万盏灯就一片光明了。
另外，深入经藏，智慧如海。我们要深入经藏，佛说的法都是觉悟、净化人心的，我们才有了这种方便办法，要不就束手无策，不学无术。所以我们要深入经藏，开发自己的智慧之性。有事无事，都能正确认识，正确对待，就能得出正确结果。修诸禅定，就是降伏我们现前的生灭妄识，把它歇下来，一心念佛，一心修禅定，这样就能圆满佛的一切功德智慧德相。
因为我们是业力凡夫，罪业深重，很难仗自力断除生死习气，究意成佛。所以我们要发愿求生极乐世界，一心念阿弥陀佛，就能灭罪增福，得不可思议的佛法利益，切莫妄想。只要我们随顺佛法，一切就会殊胜起来，离开佛法一切黑暗、痛苦、罪业，所以要用佛法来认识、对待这一切事物，不要凭自己的生死感情。我们要把佛法学明，用佛法降伏生死妄想的习气，这个就是佛法。除此之外，不是佛法。这叫开佛知见。如果请了一大堆书，放到一旁不问不闻，去搞其它的事情，那就是有名无实了，要把它学到实处，这就是我给大家讲三皈五戒的意思。因为我们在座的各位，都是三皈五戒弟子，都是在家学佛的，另外有家庭，有工作，还要有自己的生计，不能间暇学佛，忙里抽闲，我们在生活工作上，要有手段，也要把这些事情纳入佛法规范，不符合佛法的一律取缔之，不想、不说、不做，我们宁可要饭，也不徇理枉法。就是不违背佛说的教理，这样才能真实不虚。不要为一时之世间利益，违背自己的三皈五戒，非理而取，业造下了，将来受的苦报是严重的。忍得一时苦，将来得大安乐。不要因为一时的贪著，招致无穷的悲伤。人生是无常的，佛说人生命在呼吸间，这口气呼出去了，吸不进来就结束，我们贪著更多有什么用呢？明天身心还不知如何？就假如我现在跟大家说话，不能保证我明天还活在世间，所以有什么争的，贪的，互相危害的呢？
我们能随顺佛法，很好地守戒修行念佛，阎罗老子再恶，他得恭敬我们，他就没有摸索处。如果我们不是这样的话，难逃法网，到临命终时，大小二鬼前推后拉，那阎罗王就特别恶了，种种刑法，比世间还严重呢。我们要认识，妄想习气越障碍，越严重，越痛苦，我们越要随顺佛法，就能减轻，如果我们破罐子破摔，不但现前果报失掉，将来堕落大苦，堕落得更深重，就不得翻身了，就不好办了。
只要我们有了佛法，就能自作主张，能够顶天立地，有了主意，就能方向明，路子不错。佛不是封的，我们自心主宰，是上天堂，下地狱；上极乐还是上人间，下苦海，就像我们上北京还是上长春，还是上辉南，我们心来了，所以就到辉南了。心要不愿来谁把我们抬到辉南？所以佛不主宰我们，佛只是把自己证得的人生哲理、走过的道路指示给我们，让我们自己去认识，去觉悟，去成办，我们自己不觉悟不成办，佛也没有办法呀！
我们将来成佛以后和三世诸佛平等。佛法在于拯救众生，在佛的慈悲眼里没有一个众生不可以拯救，地狱众生虽然极恶但是佛也不舍，还到地狱去度众生。因为众生皆有佛性，只要他能够反迷为悟，都可以究竟成佛出苦得乐，佛法是超越对待的，超越善恶、逆顺、罪福、佛和众生的。不是利益一方面，违害一方面，那不是真正的利益，不是对待法，也不是对立法，佛法冤亲平等。我们是学佛的，应该像佛这样发心，这样实行，自己自然殊胜。
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