..續本文上一頁，昭和四十二年。
(一七)
北宋叢林の經濟生活(駒澤大學佛教學部研究紀要25)。佐藤達玄著，昭和四十二年。
(一八)
北宋時代の公度製と祠部牒(龍谷史壇58)。小川貫弌著，昭和四十二年。
(一九)
北宋の受戒製と六念‧戒牒(龍谷大學論集386)。小川貫弌著，昭和四
(七)
清涼寺釋迦像封藏の東大寺奝然の手印立誓書(佛教文化研究4)。冢本善隆著，昭和二十九年。
(八)
中國け于ける民俗佛教成立の一過程──泗州大聖僧伽和尚について(京大人文創立二十五周年紀念論文集)。牧田谛亮著，昭和二十九年。
(九)
宋初の佛像と奝然(佛教文化研究4)。冢本俊孝著，昭和二十九年。
(一○)
參天臺五臺山記について(駒澤史學5)。森克己著，昭和叁十一年。
十叁年。
(二○)
中國近世佛教史研究。牧田谛亮著，平樂寺書店，昭和叁十二年。
(二一)
日支佛教史論考。岩井大慧著，東洋文庫，昭和叁十二年。
第十叁章 南宋的佛教
(一)
宋以後の佛教宗派(支那佛教史の研究)。山內晉卿著，大正十年。
(二)
宋儒と佛教(龍大論叢288)。本田成之著，昭和四年。
(叁)
宋元時代の白雲宗門(史淵2)。重松俊章著，昭和十年。
(四)
南宋子元の白蓮宗とその余黨の邪說(淨土學14)。望月信亨著，昭和十四年。
(五)
宋代の淨土教結社(宗學研究18)。春日禮智著，昭和十六年。
(六)
宋代佛教結社の研究(史學雜志52-1,2,3)。鈴木中正著，昭和十六年。
(七)
中國近世の佛教結社の問題(龍谷大學論集336)。小笠原宣秀著，昭和二十四年。
(八)
往生傳の研究(中國淨土教學の研究)。小笠原宣秀著，昭和二十六年。
(九)
宋代淨土教の研究(中國佛教史論)。高雄義堅著，昭和二十七年。
(一○)
宋學の源流けおける禅的環境(禅學研究45)。久須本文雄著，昭和二十九年。
(一一)
近世シナ大衆の女身觀音信仰(山口博士還曆記念論文集)。冢本善隆著，昭和叁十年。
(一二)
趙州禅と雲門禅(日本佛教學會年報22)。大井際斷著，昭和叁十二年。
(一叁)
宋代けおける念佛禅の潮流(龍谷史壇44)。荻須純道著，昭和叁十叁年。
(一四)
道元禅師と宋朝禅(日本佛教學會年報26)。鏡島元隆著，昭和叁十六年。
(一五)
近世中國けおける觀音信仰(冢本博士頌壽記念佛教史學論集)。佐伯富著，昭和叁十六年。
(一六)
宋代の黃龍派の發展──黃龍慧南について(駒澤史學10)。阿部肇一著，昭和叁十七年。
(一七)
荊溪湛然の事迹け就いて(大崎學報117)。日比宣正著，昭和叁十八年。
(一八)
宋代の居士王日休と淨土教(結城令聞教授頌壽記念佛教思想史論集)。小笠原宣秀著，昭和叁十九年。
(一九)
宋元時代の淨土教(曆史教育14-8)。小笠原宣秀著，昭和四十一年。
(二○)
趙宋天臺と淨土教(龍谷史壇56,57)。中山正晃著，昭和四十一年。
(二一)
十一世紀以降の中國佛教教線の概況(大谷大學研究年報19)。滋野井恬著，昭和四十二年。
(二二)
中國近世淨土教けおける特異性(山崎先生退官記念東洋史學論集)。小笠原宣秀著，昭和四十二年。
(二叁)
中國近世淨土教史の研究。小笠原宣秀著，百華苑，昭和叁十八年。
(二四)
南宋初河北新道教考。陳垣著，輔仁大學，一九四一年。
(二五)
禅宗叢林製度與中國社會。南懷瑾著，一九六四年。
第十四章 遼金的佛教
(一)
契丹佛教の社會史的考察(大谷學報18-1)。田村實造著，昭和十二年。
(二)
遼代佛教け關する研究の發展(遼金の佛教)。野上俊靜著，昭和二十八年。
(叁)
金代の佛教け關する研究について(遼金の佛教)。野上俊靜著，昭和二十八年。
(四)
金代遼陽の渤海人と佛教(冢本博士頌壽記念佛教史學論集)。外山軍治著，昭和叁十六年。
(五)
契丹佛教發展考(大陸雜志18-4,5,6)。韓道誠著，一九五九年。
(六)
契丹佛教文化史考。神尾弌春著，滿洲文化協會，昭和十二年。
(七)
遼金時代の建築と其の佛像。竹島卓一著，龍文書局，昭和十九年。
(八)
遼金の佛教。野上俊靜著，平樂寺書店，昭和二十八年。
第十五章 元朝的佛教
(一)
初期の白蓮教會について(市村博士古稀記念東洋史論叢)。重松俊章著，昭和十年。
(二)
元時代の僧侶と社會(服部先生古稀記念祝賀論文集)。有高岩著，昭和十二年。
(叁)
元の功德使司について(支那佛教史學6-2)。野上俊靜著，昭和十七年。
(四)
元代道佛二教の確執(大谷大學研究年報2)。野上俊靜著，昭和十八年。
(五)
學僧宗喀巴(東方學報京都17)。長尾雅人著，昭和二十四年。
(六)
元の上都の佛教(佛教史學1-2)。野上俊靜著，昭和二十五年。
(七)
元の宣政院について(羽田博士頌壽記念東洋史論叢)。野上俊靜著，昭和二十五年。
(八)
元代の寺院財産と其の性格粗描(史學研究2)。橫山英著，昭和二十五年。
(九)
元代普度の白蓮宗複興運動(佛教史學1-4)。小笠原宣秀著，昭和二十五年。
(一○)
元代白雲宗教團の活躍(佛教史學3-1)。小川貫弌著，昭和二十七年。
(一一)
元代白蓮宗の消長(龍大論集344)。小笠原宣秀著，昭和二十七年。
(一二)
蒙古大藏經の成立過程(附：東洋文庫蒙古文甘珠爾略目錄──佛教史學6-1)。金剛秀友著，昭和叁十二年。
(一叁)
元代白雲宗門の活躍狀態(東西學術研究所論叢23)。小川貫弌著，昭和叁十叁年。
(一四)
元代佛教の免囚運(大谷學報38-4)。野上俊靜著，昭和叁十四年。
(一五)
桑哥と楊琏真伽──元代史の一面(大谷大學研究年報11)野上俊靜著，昭和叁十四年。
(一六)
元代佛教け關する一問題──喇嘛教と漢人佛教(冢本博士頌壽記念佛教史論集)。野上俊靜著，昭和叁十六年。
(一七)
元の帝師け關する研究──系統と年次を中心として(大谷大學研究年報17)。稻葉正就著，昭和四十年。
(一八)
元代喇嘛教と民衆(曆史教育14-8)。野上俊靜著，昭和四十一年。
(一九)
元の世祖と道教──特け正一教を中心として(大谷學報46-3)。滋賀高義著，昭和四十一年。
(二○)
元代叢林の經濟生活──敕修百丈清規を中心として(印度學佛教學研究16-1)。佐藤達玄著，昭和四十二年。
(二一)
白蓮教社の變容をめぐつて(山崎先生退官記念東洋史學論集)。野口鐵郎著，昭和四十二年。
(二二)
元朝「宣政院」考──その二面的性格を中心として(大谷學報46-4)。
藤島建樹著，昭和四十二年。
(二叁)
白蓮教的源流及其和摩尼教關系(曆史教學問題1959-5)。方慶瑛著，一九五九年。
(二四)
蒙古の喇嘛教。橋本光寶著，佛教公論社，昭和十七年。
(二五)
蒙古喇嘛廟記。長尾雅人著，高桐書院，昭和二十二年。
(二六)
蒙古學問寺。長尾雅人著，全國書房，昭和二十二年。
(二七)
モソゴルのラマ教。外務省アジア局中國課譯及出版，昭和叁十八年。
第十六章 明代的佛教
(一)
明代け于ける宗教融合と功過格(史潮6-3)。清水泰次著，昭和十一年。
(二)
明初の寺院(支那佛教史學2-4)。龍池清著，昭和十叁年。
(叁)
明代の瑜伽教僧(東方學報東京11-1)。龍池清著，昭和十五年。
(四)
明代け于ける賣牒(東方學報東京11-2)。龍池清著，昭和十五年。
(五)
明末佛教と基督教との相互批判(大谷學報29-2,3,4)。橫超慧日著，昭和二十四及二十五年。
(六)
明初の僧道衙門(大谷學報27-1)，野上俊靜著，昭和二十五年。
(七)
明代け于ける叁教思想(東洋史研究12-1)。間野潛龍著，昭和二十七年。
(八)
雲棲袾宏と明清佛教(中國佛教史論)。高雄義堅著，昭和二十七年。
(九)
袁了凡の思想と善書(中國の社會と宗教)。酒井忠夫著，昭和二十九年。
(一○)
明末の天臺學匠幽溪傳燈の教學(大谷學報34-3)。安藤俊雄著，昭和二十九年。
(一一)
中國明代の僧官について(大谷學報36-3)。間野潛龍著，昭和叁十一年。
(一二)
明清淨土教の指向(石浜先生古稀記念東洋學論叢)。小笠原宣秀著，昭和叁十叁年。
(一叁)
明朝と太和山について(大谷學報38-3)。間野潛龍著，昭和叁十叁年。
(一四)
道衍傳小稿──姚廣孝の生涯(東洋史研究18-2)。牧田谛亮著，昭和叁十四年。
(一五)
居士としての錢牧齋──錢牧齋と佛教(福井博士頌壽記念東洋思想論集)。吉川幸次郎著，昭和叁十五年。
(一六)
明の武宗の「活佛」迎請について(冢本博士頌壽記念佛教史學論集)。佐藤長著，昭和叁十六年。
(一七)
明末の紅封教と挺擊の案(冢本博士頌壽記念佛教史學論集)。酒井忠夫著，昭和叁十六年。
(一八)
妙峰福登の事迹について(冢本博士頌壽…
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