..續本文上一頁不要說：“怎麼來的都是老太婆！”這麼說就打擊了她們的積極性。要教化她的家人，就要首先教化好老太婆，老太婆教化好了，她家裏的人也就慢慢可以教化好了。到柏林寺來的老太婆總是占多數，我對她們親切接待，循循善誘，希望她們有意見好好提出來。要根據不同的對象，讓她們體會到佛法的利益。說到老太婆，你們看看，曆來碑石上面，老太婆的功德芳名最多。你們去看看，我們寺裏的那個叁千邑衆碑，2800多個名字，是女的多還是男的多。再說，老頭、老太婆退休了，有時間到寺廟裏來修行，是件了不起的事情，功德很大。年輕的法師們做事的時候，一定要重視老頭、老太太。當然這並不是說我們不重視青年人。老頭老太太也會理解到，佛法的希望還是要靠青年人。他們之所以來這裏護持佛教，也是希望佛教後繼有人嘛。對青年的工作要更加重視。但是對青年人開始不能要求太高，要有次第，慢慢地引導。
第二點是要平等。對待老太婆也好，青年人也好，有錢人也好，窮苦人也好，都要一視同仁，以禮相待，都要熱情，不要有分別。有分別，就違背了佛教慈悲平等的精神。我有四句話，叫做“大衆認同，大衆參與，大衆成就，大衆分享”。大衆既成就了我們，我們就一定要使大衆能夠分享佛法的慈悲平等的精神，讓他們感到到了寺院就像回到家裏一樣。
第叁點是要肯切，不能搞虛僞的東西。虛僞的東西多了，人家就不相信你了。所以一定要肯切誠摯。我們對信衆許的願，要基本上落實。任何信徒來，有錢也好，沒錢也好，官也好，民也好，窮苦百姓也好，大老板也好，都平等對待。柏林寺的有些老居士，大都是從1992年第一次參加念佛七以後每年都來這裏參加冬季共修活動的善知識。八年來，這些老頭、老太太始終認同、護持這個道場。總之，對待信徒一定要肯切，出家人也好，在家人也好，都要肯切，誠懇相待。有這樣的態度，就會有信衆，就會有人聽你說法，就會有人護持你，說得時髦一點，你弘法才會有市場。
第四點是要隨緣。我們做上面這些事情，觀機也好，平等也好，肯切也好，都要隨緣來做，不能勉強。勉強就有可能適得其反。所謂隨緣，就是要觀時節因緣，然後去隨順這個因緣，充分利用它。隨緣不是消極的，它是積極的。它要求我們利用環境，創造條件，以利于開展弘法工作。一切法都是緣生的，弘揚佛法也同樣離不開因緣條件。隨緣不是消極被動的，既要看清時節因緣，又要抓住時機創造有利條件，使時節因緣成熟，這裏面有很深的學問，書本上是學不到的。這要靠我們平時多觀察，多學習，多運用。
最後一點就是要有責任心。自行也好，化他也好，出家衆有出家衆的責任，在家衆有在家衆的責任，大家都要隨緣隨份地去盡自己的責任，去做化他的工作。出家的年輕人一定要注意，要養深積厚，才去做化他的工作。不要出家還沒有兩天，就去講經啊，收皈依徒弟啊，當寺廟裏的住持啊，這種事情不能做。一是折福，二是自己的那一點點水不夠用。要到什麼年齡才合適呢？虛雲老和尚到56歲以後才開始弘法。我們當然不能都像虛雲老和尚一樣，到了56歲再去做事情，那就太晚了。但是，起碼你要讀一個中級佛學院畢業，有五至十年左右的戒臘。這樣說起話來才有分量，走到一個地方才有資曆，教內教外的人才會重視你。有的人年紀很輕，學問也不錯，但是因爲年齡還沒有到，做事情要把各方面的關系都協調好，很難。人家一看，哎呀，這麼年輕，首先就有一點不接受。所以我想，諸位要弘法做事，起碼要到叁十歲以上。當然這是講十幾、二十歲出家的。如果你是叁十歲出家的，想馬上就去做弘法的工作，那也是不行的。叁十歲出家的，你就四十歲去做事；四十歲出家的，你就五十歲去做事；五十歲出家的，你就五十五歲去做事。六十歲出家的，那你就別做了。因爲六十歲出家不讓你受戒，你還做什麼呀？你就在家裏好好修行，不要出家了。
總結：解七
各位善知識，叁個七到今天就圓滿結束了。在這個叁個七當中，兩堂大衆都非常精進。僧俗兩衆同常住配合得都非常好，沒有出現任何不如意的事情。今年的禅七應該說比過去曆年都更加生動、活潑、喜悅。
今年的禅七，我跟大家一樣坐香，一支香都沒有空過。往年的禅七總因爲有許多的事情要做，總免不了要空幾支香。這21天，我講了很多話，也說了自己的一些體會。自己體會的話，如果說有錯誤的地方，就當我沒有說，算我賴帳；有對的地方，你們可以參考。
最後，我想借此機會再叮囑兩句。你們一定相信，真正做功夫要在平常日用當中。祖師千言萬語，佛經千言萬語，就是要我們在一天24小時當中，也就是二六時中，時時來觀照自己，對治自己的無明煩惱。所謂二六時中就是“晝六時、夜六時”。中國古時候，一天分十二個時辰，一個時辰相當于現在的兩小時，所以叫晝夜六時。古印度的說法是，晝叁時、夜叁時，晝夜剛好六時，一個時辰相當于現在的四個小時。希望大家試著在晝夜六時當中去用功夫。不在晝夜六時中去用功夫，是解決不了問題的。古人說打成一片，這是在晝夜六時中練得的真功夫。沒有那個功夫，想來去自由，想坐脫立亡，是辦不到的。我們提倡生活禅，目的就是要在日常生活當中修行，在修行當中生活，一天二十四個小時，不離這個！
現在我們起立，舉行解七儀式。
一堂居士一堂僧，叁七安禅究此心；
離相離名光灼灼，絕緣絕慮自騰騰。
任運分成六和合，歸元本是一精明；
下凡上聖心無異，貴在當人立處真。
柏林禅寺第七屆禅七法會是日圓滿結束。叁寶加持，龍天護佑，四衆歡喜，四大輕安，法喜充滿，得未曾有。雖然如是，即今解七之際，山僧且拈古人公案作法供養。布袋大士偈雲：只個心兮心是佛，十方世界最靈悟，縱橫自在可憐生，一切不如心真實。報語諸人，好在二六時中，四威儀內，調伏此心，薦取此心。好自珍重。
解！
《戊寅年柏林禅寺冬季禅七開示》全文閱讀結束。