..续本文上一页不要说：“怎么来的都是老太婆！”这么说就打击了她们的积极性。要教化她的家人，就要首先教化好老太婆，老太婆教化好了，她家里的人也就慢慢可以教化好了。到柏林寺来的老太婆总是占多数，我对她们亲切接待，循循善诱，希望她们有意见好好提出来。要根据不同的对象，让她们体会到佛法的利益。说到老太婆，你们看看，历来碑石上面，老太婆的功德芳名最多。你们去看看，我们寺里的那个三千邑众碑，2800多个名字，是女的多还是男的多。再说，老头、老太婆退休了，有时间到寺庙里来修行，是件了不起的事情，功德很大。年轻的法师们做事的时候，一定要重视老头、老太太。当然这并不是说我们不重视青年人。老头老太太也会理解到，佛法的希望还是要靠青年人。他们之所以来这里护持佛教，也是希望佛教后继有人嘛。对青年的工作要更加重视。但是对青年人开始不能要求太高，要有次第，慢慢地引导。
第二点是要平等。对待老太婆也好，青年人也好，有钱人也好，穷苦人也好，都要一视同仁，以礼相待，都要热情，不要有分别。有分别，就违背了佛教慈悲平等的精神。我有四句话，叫做“大众认同，大众参与，大众成就，大众分享”。大众既成就了我们，我们就一定要使大众能够分享佛法的慈悲平等的精神，让他们感到到了寺院就像回到家里一样。
第三点是要肯切，不能搞虚伪的东西。虚伪的东西多了，人家就不相信你了。所以一定要肯切诚挚。我们对信众许的愿，要基本上落实。任何信徒来，有钱也好，没钱也好，官也好，民也好，穷苦百姓也好，大老板也好，都平等对待。柏林寺的有些老居士，大都是从1992年第一次参加念佛七以后每年都来这里参加冬季共修活动的善知识。八年来，这些老头、老太太始终认同、护持这个道场。总之，对待信徒一定要肯切，出家人也好，在家人也好，都要肯切，诚恳相待。有这样的态度，就会有信众，就会有人听你说法，就会有人护持你，说得时髦一点，你弘法才会有市场。
第四点是要随缘。我们做上面这些事情，观机也好，平等也好，肯切也好，都要随缘来做，不能勉强。勉强就有可能适得其反。所谓随缘，就是要观时节因缘，然后去随顺这个因缘，充分利用它。随缘不是消极的，它是积极的。它要求我们利用环境，创造条件，以利于开展弘法工作。一切法都是缘生的，弘扬佛法也同样离不开因缘条件。随缘不是消极被动的，既要看清时节因缘，又要抓住时机创造有利条件，使时节因缘成熟，这里面有很深的学问，书本上是学不到的。这要靠我们平时多观察，多学习，多运用。
最后一点就是要有责任心。自行也好，化他也好，出家众有出家众的责任，在家众有在家众的责任，大家都要随缘随份地去尽自己的责任，去做化他的工作。出家的年轻人一定要注意，要养深积厚，才去做化他的工作。不要出家还没有两天，就去讲经啊，收皈依徒弟啊，当寺庙里的住持啊，这种事情不能做。一是折福，二是自己的那一点点水不够用。要到什么年龄才合适呢？虚云老和尚到56岁以后才开始弘法。我们当然不能都像虚云老和尚一样，到了56岁再去做事情，那就太晚了。但是，起码你要读一个中级佛学院毕业，有五至十年左右的戒腊。这样说起话来才有分量，走到一个地方才有资历，教内教外的人才会重视你。有的人年纪很轻，学问也不错，但是因为年龄还没有到，做事情要把各方面的关系都协调好，很难。人家一看，哎呀，这么年轻，首先就有一点不接受。所以我想，诸位要弘法做事，起码要到三十岁以上。当然这是讲十几、二十岁出家的。如果你是三十岁出家的，想马上就去做弘法的工作，那也是不行的。三十岁出家的，你就四十岁去做事；四十岁出家的，你就五十岁去做事；五十岁出家的，你就五十五岁去做事。六十岁出家的，那你就别做了。因为六十岁出家不让你受戒，你还做什么呀？你就在家里好好修行，不要出家了。
总结：解七
各位善知识，三个七到今天就圆满结束了。在这个三个七当中，两堂大众都非常精进。僧俗两众同常住配合得都非常好，没有出现任何不如意的事情。今年的禅七应该说比过去历年都更加生动、活泼、喜悦。
今年的禅七，我跟大家一样坐香，一支香都没有空过。往年的禅七总因为有许多的事情要做，总免不了要空几支香。这21天，我讲了很多话，也说了自己的一些体会。自己体会的话，如果说有错误的地方，就当我没有说，算我赖帐；有对的地方，你们可以参考。
最后，我想借此机会再叮嘱两句。你们一定相信，真正做功夫要在平常日用当中。祖师千言万语，佛经千言万语，就是要我们在一天24小时当中，也就是二六时中，时时来观照自己，对治自己的无明烦恼。所谓二六时中就是“昼六时、夜六时”。中国古时候，一天分十二个时辰，一个时辰相当于现在的两小时，所以叫昼夜六时。古印度的说法是，昼三时、夜三时，昼夜刚好六时，一个时辰相当于现在的四个小时。希望大家试着在昼夜六时当中去用功夫。不在昼夜六时中去用功夫，是解决不了问题的。古人说打成一片，这是在昼夜六时中练得的真功夫。没有那个功夫，想来去自由，想坐脱立亡，是办不到的。我们提倡生活禅，目的就是要在日常生活当中修行，在修行当中生活，一天二十四个小时，不离这个！
现在我们起立，举行解七仪式。
一堂居士一堂僧，三七安禅究此心；
离相离名光灼灼，绝缘绝虑自腾腾。
任运分成六和合，归元本是一精明；
下凡上圣心无异，贵在当人立处真。
柏林禅寺第七届禅七法会是日圆满结束。三宝加持，龙天护佑，四众欢喜，四大轻安，法喜充满，得未曾有。虽然如是，即今解七之际，山僧且拈古人公案作法供养。布袋大士偈云：只个心兮心是佛，十方世界最灵悟，纵横自在可怜生，一切不如心真实。报语诸人，好在二六时中，四威仪内，调伏此心，荐取此心。好自珍重。
解！
《戊寅年柏林禅寺冬季禅七开示》全文阅读结束。