..續本文上一頁L喇嘛的私人醫生耶西達頓，會往六月十日早上六點來巡房。

　　我雖沒什麼宗教信仰，但也不是無神論者，不會故意和神祇唱反調。所以找在六月十日一大早，跟著衆多身著白袍的同事，乖乖的在氣氛詭異的小會議室候著。

　　六點整，身著傳統藏式無袖僧袍的耶西達頤出現了，向我們鞠躬致意，他的翻譯告訴我們，他將在不知任何病情的情形下，檢視一名由院方挑選的病人，之後，他再回到會議室和我們所有人討論這個病人的病情。

　　翻譯還補充說，耶西達頓在兩小時前淨身沐浴，禁食並禱告。而我呢？吃了頓豐盛的早餐，也洗了個澡，但沒想到任何和我的靈魂有關的事，我偷偷看了同事們一眼，霎時，我覺得我們就像一群墮落的家夥。

　　很早便有人喚醒這位病人，准備好新的尿液樣本，所以當我們出現時她一點也不驚訝，長久的慢性病已折磨得讓她不得不認命屈服，而今天不過是無止境的檢驗之一而已。

　　我們其他人站在一旁觀看，耶西達頓只站在床邊注視著她，但他看的似乎不是她的“人”。他用雙手執起病人的手，低下頭，閉上雙眼感受她的脈搏。他就像是在醫治一只折翼的美麗金鳥，將他所有的力量透過指尖傾注到她體內。站在床尾的我，感覺到他們兩個人已進入與世隔離的境界。

　　過了一會兒，病人又躺回而上，她一次又一次的擡起頭來看看耶西達頓。我站的位置看不見他們的手，但就在那一瞬間，我嫉妒起來了；不是嫉妒耶西達頓動人的神聖力量，而是嫉妒這個病人可以如此被安撫、被接納。曾做過上百次觸診的我，此刻清楚的了解到，自己從未真正感受到病人的脈動。

　　最後，耶西達頓直起身子，輕輕的將她的手放回床上，然後把她的尿液樣本倒進木缽裏，用筷子快速攪拌起泡，接著對木缽行了個體，用鼻子嗅那氣味，然後轉身離開病房。

　　從開始到現在，他一句話也沒說，就在他靠近房門時，病人用另一只手撫著剛才被耶西達頓握著的手腕，以清澈的聲音對他說：“醫生，謝謝您。”他回過身注視了她一會兒，然後走出病房。

　　我們再度回到小會議室，耶西達頓用我從未聽過的藏語輕柔的說話，翻譯的英文和耶西達頓的藏語互相交雜著，宛如一場追逐賽，叫我們遁入似真似幻的朦胧世界。

　　他告訴我們，早在這個病人出生之前，詛咒的旋風就在她的心房裏隔了一道永遠無法開啓的門，因此她身體的河流一旦決堤，她便無法阻擋而終至被淹沒，先是軀體，然後是心與呼吸。耶西達頓說完，室內複歸靜默。

　　一位教授問：“我們現在可以知道病人的真正病況嗎？”

　　“先天性心髒病，心室隔膜功能不足所引起的心髒疾病。”規畫這次巡房的主管回答。

　　我在想，多麼奇妙啊！緊閉的門無法阻擋豐沛流水淹沒她的呼吸！當我們其他人像聾子一般時，耶西達頓卻真的聽到了來自身體的聲音，他不只是一位醫生，更是每個人的導師。

　　超凡的醫生行的是澄澈靈魂的醫治，擁有清明的知識與智慧 ;平凡的醫生做的卻是援救軀體，無法超脫每個人都會死亡的痛苦，以致遍體鱗傷，蹒跚而行。每回當我巡房時，耶西達頓那有如古老僧侶祈禱的聲音總會在我的耳邊萦繞不已……

—理察·席爾勒

　　◎要了解生命真正的目的，人必須轉向宗教，他必須選擇和信仰一個宗教。因爲宗教是奮鬥者的表現，宗教是人們最偉大的力量，它逐漸地領導人去完成自我。它使得卑賤者變得崇高；使傲慢者變節製 ;使貪婪的變得慈悲布施;使殘忍的變得善良;使主觀的變得客觀。

　　學著愛上“意外”

　　先師那斯魯丁決定開辟一座花園，他准備了土壤和很多會長出美麗花朵的種子。

　　過了一段時間，花園裏不但長出原先種植的品種，更長滿了非預期中的蒲公英。

　　他四處打聽，請教很多的園丁和專家鏟除它們的方法，但是都沒有效果。最後，他來到城裏請教負責照顧宮殿花園的園丁。

　　這位年老的智者以前曾當過很多園丁的顧問，爲人解答有關種植、驅蟲、除草的種種疑難雜症。

　　他們兩人對坐沈默片刻，最後，這位智者開口說：“我建議你不妨學著去愛這些蒲公英吧！”

—回教蘇菲教派

　　◎放下愛恨，一切順其自然。

　　◎平靜、清醒、無所執、不分別計較的心，自然充滿美德和慈悲。

　　神奇的葉子

　　從前有個人要渡海，賢者比西那將上帝的名字寫在葉子上，綁在這個人的衣角，告訴他：“別害怕，只要有信心，就能輕易的走在水上，但你若失去信心，就會溺死。”

　　這人果然輕輕松松行走于水面上。突然，他想看看衣角上綁了什麼，打開後發現只是一片寫了上帝之名的葉子。

　　“什麼嘛！”他想：“只不過是上帝的名字嘛！”

　　懷疑的念頭才浮現腦海，他立刻就沈入水中了。

—斯裏．蘭瑪利那

　　◎人世間最美的事是“信心”。

　　◎對于淩駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰。

　　◎勇氣不可失、信心不可無 ;世間沒有能與不能的事，只怕不肯！

　　◎人生最大的敵人是自己，對自己缺乏信心就是失敗的主要因素。

　　一半的錯和一半的對

　　四個印度人一起進入一座清真寺，開始俯身跪拜，虔誠的祈禱著。但當一個僧侶經過時，其中一個印度人不假思索的問：“你要開始禱告了嗎？時候到了嗎？”

　　第二個印度人低聲製止：“你說話了，這樣你的禱告就無效了！”

　　第叁個人則說：“叔叔，別罵他！你也做了同樣的事，先管好自己吧！”

　　第四個人也很小聲的說：“感謝真主！我沒有犯下和其他叁個人一樣的錯！”

　　四個人的禱告都被打斷了，但後面叁個發現錯誤的人，所犯的錯要比第一個說話的人嚴重得多。

　　看見自己缺點的人，才會得到祝福。

　　看見別人的弱點，而引起自己對他們的責任心的人，才會得到祝福。

　　因爲，任何人的一半是缺點、錯誤以及遠離正道 ;另一半是悠遊、翺翔和翩然飛舞在不可見的快樂中。

—魯米

　　◎隱惡揚善的意思就是：人家的缺點—人家的優點—我們盡量去說。

　　◎當你看不到別人的缺點時，你就能從人的行爲、語言、思想中得到無限的智慧。

　　◎最壞的人也有優點，最好的人也有缺點，任何一個人都沒有必要去找他人的錯失。

　　◎一個人最大的挑戰，是如何去克服自己的缺點。

　　蓋棺論定？

　　這是關于一個病入膏盲，似乎快死的人的故事。

　　他被清洗過後放入棺材，所有葬禮的相關事宜也准備妥當，並請來了牧師。到墓地的途中，棺內傳出聲音，于是他們打開棺蓋，大家圍上前去聽他說：“我還沒死，快把我從這兒弄出去！”

　　負責擡棺的牧師卻說：“很抱歉！你不能活過來，醫生和我都認定你已經死亡了！”

　　蓋子又被蓋上，葬禮仍照原定計畫進行，把他下葬了。

—回教故事

　　◎人活著，總得有個堅定的信仰，但必須是正確的信仰。

　　◎信仰不光是爲了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。

　　◎信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護真理的人，就是兄弟和朋友。

　　◎沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。

　　鳥言鳥語

　　有人在陷阱裏抓了一只鳥。

　　鳥說 :“先生，你一生中已吃了許多牛和羊，但你還是很餓。而我就這麼一丁點大，絕不可能滿足你的胃。如果你肯放我走，我就告訴你叁句有智慧的話，一句在你手上說，一句在你的屋頂上說，還有一句我會在那根樹枝上說。”

　　那人覺得很有趣，于是答應了鳥，鳥停在他手上說：“第一、不要相信荒謬的話，無論是誰說的。”

　　接著，鳥飛上屋頂，說 :“第二、不要爲過去的事悲傷，絕不爲已經發生的事而後悔。”鳥繼續說：“此外，在我身體裏有一顆十個銅板重的巨大珍珠，你原本可以和你的孩子擁有最大的珍珠，但顯然事情不再是如此了。”

　　于是，這個人像個小孩似的哭泣，鳥便說 :“我不是才剛說過，不要爲過去的事傷心嗎？還有，不要相信荒謬的事！我根本沒有十個銅板重的重量，怎麼可能有那麼重的珍珠在肚子裏？”

　　男人恢複了理智問道：“那第叁句呢？”

　　“好的，”鳥回答：“第叁，好好運用前面兩句話。”

—魯米

　　◎從智慧的土壤中生出叁片綠葉：一片是“好的思想”、一片是“好的語言”以及一片是“好的行爲”。

　　◎喪失財物事小，喪失智慧事大；求取財物事小，求取智慧事大。

　　大象是上帝

　　“真神有許多名字。”印度領袖告訴他的弟子：“其中之一就是拉瑪，如果你能在每樣東西裏都看見上帝，無論你到何處，都會很安全。”于是這個弟子開始旅行，每到一個地方，他就低聲叫著「拉瑪”來保護自己。

　　有一天，他來到一個受到瘋象騷擾的村子，瘋象在路上橫沖直撞，險象環生，村民警告這個弟子，但他並不擔心，反而說出領袖告訴他的話，他心想：“既然這象是上帝，而我也是上帝，那我還有什麼好怕的？”

　　于是，他直接走到街上，瘋象看見路中央站了個人，便向他沖過去。“小心啊！”村民大聲喊叫。

　　雖然弟子心裏想著：“我是上帝，你也是上帝。”但瘋象仍將這可憐的人舉了起來，將他摔得奄奄一息。 ,

　　經過長時間的療養，…

《慈愛手冊～愛與智慧的心靈小品～ (海濤法師編選)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…