..續本文上一頁盡鉛華，臉上綻放青色青光、黃色黃光、白色白光、廣植內心的淨蓮。

　　◎幸福在心中，不在別人眼中，何必學虛榮？

　　◎多說一句鼓勵的話，少說兩句指責的話。一聲贊美，你我都歡喜。

　　◎小小的好事，做出來就變成大大的好處。

　　◎你讓步，我讓步，條條是大路。

　　◎律己嚴，多反省自己；待人寬，少責怪他人。

　　◎多微笑、少皺眉，樂觀才是幸福。微笑，是心境上的晴天。

　　◎爲惡之良心譴責，較任何處罰的力量要大，爲善之心境安適，比任何良藥的功效要好。

　　◎有第一等知識，也要有第一等道德。

　　◎看重自己，照顧別人。淨化自己，關懷衆生。

　　◎微笑著聽人說話，謙和地對人說話。見面歡歡喜喜，說話和和氣氣。

　　◎開口一笑，怒氣全消；忍讓一分，事事都好。微笑是最漂亮的表情。

　　◎誠心對人說話，耐心聽人講話。

　　◎有多少度量，就有多少福氣。

　　◎心無憂慮，逍遙如佛祖；身無病痛，快樂似神仙。

　　◎無私的奉獻，是人性最美的光輝。

　　◎贊揚別人的優點，寬恕別人的缺點。

　　◎學習別人的長處，體諒別人的短處，少評論別人短處。

　　◎謝謝！是最受歡迎的一句話；微笑，是最令人喜歡的表情。

　　◎光明來自太陽，喜樂來自心中的愛。

　　◎陽光可以融化冰雪，寬容可以化解仇恨。

　　◎樂觀與微笑，是面對逆境最有力的武器。

　　◎做事要有恒心，做人要有愛心。

　　◎不說人閑話，是一種厚道。

　　◎忙中對人不冷淡，累時對人不厭煩。

　　◎怨可不計，仇可不報，恩不能忘。

　　◎謙則能和，傲則易怒；和爲做人成功之本，怒乃處世失敗之根。

　　福慧人生(二)

　　◎“尊重、誠信、關愛”是群我倫理的基本精神。

　　◎別人就是另一個“我”，爲別人設想就是爲自己著想。

　　◎和人比修養、奉獻，不要比地位、財富。

　　◎心胸要放寬、度量要放大，腳步要放穩，目光要放遠。

　　◎多檢討、多進步；多忍讓、多祥和。

　　◎說實話、不說大話；說真話，不說謊話。

　　◎慈悲溫暖人心，善行光明社會。

　　◎吝啬是金錢的奴才，行善是精神的富翁。

　　◎施比受快樂，有福氣的人，請多分福給別人。

　　◎主婦持家勿忘自修，男人創業勿忘照顧家庭。

　　◎饒人一分便是添福一分；貪人一分，便是種禍一分。

　　◎傷人一刀，身上留痕；傷人一言，心上留痕。

　　◎記人好處，能忘恨；記人壞處，會生怨。愛心生？百恨消；邪念動，萬惡來。

　　◎一句刺人的話，能使人終身心痛；一句感人的話，能使人一生難忘。

　　◎財富破産可重建，人格破産難再立。

　　◎積德、積德！心不邪思，積心德；口不邪言，積口德；行不邪事，積行德。

　　◎不想壞事，心樂；不說壞事，意樂；不做壞事，身樂。

　　◎不怕沒時間看書，只怕偷懶不翻書。讀書會勵志，賭博會喪志。

　　◎怕苦，苦一輩子，不怕苦，快樂一輩子。困苦是激素，能吃苦才能有成就。

　　◎布衣暖、菜根香，好書滋味長。知識，就是力量與尊嚴。

　　◎手邊有好書的人，是最快樂的人：智愚之分，在讀書與不讀書。

　　◎運動健身、讀書益智。讀書，使我們了解別人，看重自己。

　　◎成功，是在平凡的工作中創造不平凡的成就。要成大事，應先做好小事。

　　◎學曆要緊，能力更要緊；學養要好，教養更要好。

　　◎成功緣于小心，失敗來自大意。

　　◎人的價值，看他肩負多少責任。

　　◎能吃苦，苦盡甘來；貪享樂，樂極生悲。

　　◎憑身手創事業，摸心肝講公道。

　　◎讀好書，交好友，學好人，做好事。

　　◎說公道話，做正經事，學好榜樣。

　　◎爲人要有正氣，做事要有朝氣，交友要有義氣。

　　◎錯誤最多者，莫過于不承認錯誤的人。人最大的弱點是姑息自己，苛求別人。

　　◎以德爲富，以道爲貴；以安爲福，以仁爲壽。

　　◎受人滴水之恩，當思湧泉以報。

　　◎只要懷有慈悲心，人人皆是觀世音。

　　◎戒“氣”是修養的功夫，戒“貪”是人格的表現。微笑是人生百病的良藥。

　　◎以堅定的意志處世，用柔軟的心情待人。

　　甘露雨

　　◎正思惟，是生命的一種革命！需要依靠別人而活就是不自由！

　　◎科學家尋求外在力量改造世界，目的是想服務世人，但結果卻是破壞的成份居多。宗教家從人內在的心靈作改造，教導我們認識人的尊貴和價值，放棄無謂的追逐和鬥爭，使人類能享有安全、和樂的生活。

　　◎人活著要能爲家人服務，爲鄰居、朋友及社會上的人做些事。否則，我們爲誰而活？當然，在服務他人的同時也別忘了要爲自己而活。

　　◎如果你以爲心是自我，那你弄錯了，你把仆人當作老板，事實上你自己才是老板。要當心的主人，不要成爲心的奴隸。

　　◎休息和放松，是生命中最重要的。

　　◎鏡子映照人的影像，一旦鏡子前的人離去，鏡內不會留下任何影像。心也要像鏡子一般。

　　◎凡具有慈悲和愛心就容易與人順利溝通。

　　◎外在事物有時會遮蓋人內心的光明和智慧。

　　◎可曾想過你自己是一個單獨的人，你與任何人一點也沒有關系，世俗人所稱的親戚朋友、夫妻 .........等等都只是暫時的聚合，因緣離散則各自分別。所以，不需要執著，這就是認清人真面目的出發點。

　　◎對方從來不屬于我，他是獨立的個體。肉體中並無“我”的存在，人由于觀念錯誤，帶來自己和別人多少苦惱。

　　◎放下我執，當下解脫，喜悅又舒服。

　　◎“無我執”有兩種層次：一種是在知識上的認識，透過理智分析，了解五蘊身心皆無我。另一種是從生活當中真實體悟了無我。前者好像學習開車的理論課程，後者如同實際駕車上路。

　　◎每一件事情都不能永遠占有。

　　◎自己本身的身、口、意先不清淨，才會討厭別人。

　　◎說話的方式有五種：實際的或不實際的；真實的或不真實的；柔軟的或不柔軟的；有意義的或無意義的；慈悲的或憤怒的。

　　◎一個人好不好，要看他的行爲；學問不代表什麼，心清淨才是重要的；心清淨的人每一句話，都是單純而無價的。

　　◎保持微笑是最好的良藥。微笑的人做事舒服，大家都喜歡他。每天要計劃－－今天我要微笑，不笑的話，精神會分裂。佛教徒是最快樂的人！

　　◎小狗搖尾巴是愛心和感恩心的具體展現，所以被人類鍾愛的飼養而快樂的活下去。

　　◎真正持戒的人不會批評別人，也不會看不起別人。

　　◎佛陀可以七天靜默不語，試試看，你會體會出另一種無副作用的快樂感受。

　　◎一個不快樂的修行人，對衆生是沒有利益的。

　　修行的智慧

　　◎佛陀是徹悟宇宙人生真理的覺者，超越了煩惱痛苦的束縛，達到身心自在解脫。

　　◎學佛真正的目的，是以佛菩薩爲榜樣，淨化心靈，祛除煩惱。

　　◎誦經，是誦念佛陀的教誨，進一步，將經典的教導，加以落實到日常生活中，以求身心的改變與淨化。

　　◎慎守口業逢凶化吉；棄惡修善消災免難；早晚定課自我教育；修學佛法落實生活。

　　◎修行的動機是基于人生的需要，做定課的目的爲圓滿的自我教育。

　　◎佛陀雖然能覺悟宇宙人生的真相，卻無法改變世間已有的狀態。

　　◎能修行佛法，以智慧通達宇宙人生的真理；內心清淨，沒有煩惱，名“出世間”。

　　◎學佛，具體而言，乃是學習“如何使心靈超越痛苦的智慧。”

　　◎“認識痛苦”－－“遍知一切苦，永斷生死流。”

　　◎知苦、斷集、慕滅、修道。

　　◎往往跟你最親密的人，卻常常讓你痛苦、挂懷；反倒是一些忤逆你的人事，卻成了砥砺的利器。問題全在于你用那種心態面對。

　　◎佛說：“沒有人能束縛我們，只有自己束縛自己。”

　　◎“世間爲我所用，非我所有。”有那樣東西是你的？！

　　◎追求心靈的超越，就是要破除“我相”，摧毀“自我意識”的空間。心一旦沒有執著(是故空中無色，無受想行識， .......)就可以包容一切事物。

　　◎不執著的人，才是世界上最富有的人，他能真正擁有一切，整個宇宙都是他的財富。(心包太虛，量周沙界)

　　◎佛法修持的總綱是：“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡。”

　　◎修學智慧的次第是：聽聞佛法，審慎思惟，實踐履行。(聞思修)

　　◎龍樹菩薩說：“雖空，幻相法爾可聞可見。”(體、相、用)

　　◎肯定因果，空性解脫。了知一切順逆無非空幻不可得的緣生緣滅；當下不執著一切諸法，平靜接受，如如不動，自性解脫。

　　◎經雲：“文殊遇緣則有師。”文殊菩薩就是以因緣爲老師。

　　◎菩薩的大悲心就是平等心。“願將佛手雙垂下，摸得人心一樣平。”

　　◎忍耐是天地間最寬大的包容能量。

　　◎〈增阿含經〉：“小兒以啼哭爲力，女人以嬌媚爲力，比丘以忍辱爲力，國王以威勢爲力，羅漢以少欲爲力，菩薩以慈悲爲力。”

　　◎無常無我是自然界的現象，緣起性空是自然界的理則，地水火風是自然界的元素，真如自性是自然界的本體。

　　◎六波羅蜜經：“大悲心爲父，菩提心爲母，善法爲知識，能救護衆生。”

　　◎“佛法在衆生中求。”菩提心以中道實相爲體，以四弘誓願爲相，以自利利他的菩薩行爲用。

　　◎“我皈依佛陀，佛法與僧團。爲我真正之福利，我受持戒律。”

　　◎“智者失去財富，尚能繼續生存；富者缺乏智慧，生不如死。”

　　◎“過著不貪婪的生活，讓你的心充滿仁慈，保持正念，專注一處，及內在平穩、集中。”

　　◎“削瘦身體、節製食量、少欲知足，及泰然自若，驅走奢望與不再執求，如此，無所求者，證得涅槃。”

　　◎“充滿著精力與…

《修行筆記下冊(海濤法師編著)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…