..續本文上一頁塔廊房塑有生老病死像，意寓警世，爲緬甸佛寺的特色。據雲：此塔與仰光大金塔色樣相同。塔內供有丈余之大玉佛像，右邊有鹿野苑說法假山景，塔前瓶中滿插禮拜者所供鮮花，唯地下不甚清潔。緬青年僧公開吸食香煙，已染有威儀不整等俗習。
十時、至小彌山麓瞻禮，遙見山上佛塔甚多，並巡觀緬王故宮一周。宮殿牆壁均系木製，飾以金色。十一時，返雲南會館午飯。
下午四時，中印緬代表聯合開歡迎茶會，到各界代表七百余人。首由某女士獻花，次由中緬佛學會代表楊立成致歡迎辭，陳定谟教授翻譯，導師將這次來緬訪問的意旨以及佛教世界運動，中國抗戰等情形，詳爲解釋。緬人歡迎詞，由世界佛教會秘書長誦讀後，裝以圓銀盒，由導師接收。
晚間、前緬王時某內閣之孫來訪，祝導師佛教世界運動成功，中國抗戰勝利。導師亦祝彼福慧增長，緬甸前途光明。
八日
石階山爲緬甸僧尼的中心區域。今晨、本團應該山各寺的邀請，前往訪問，同行者有何若稽、謝兆豐、王複炳等。半途、遇安那宇和尚等來迎。九時半，過阿華鐵橋(亦名石階橋，長一英裏半)，抵石階鎮，即有各界代表學校及童子軍等歡迎。會場外挂有緬文歡迎太虛大師橫匾，由安那宇和尚引導至會埸。首由安那宇和尚及下議院議員直愛那女士等致歡迎詞，次請導師演講，然後即至會埸樓上午餐。
十二時，赴石階山參觀，該山離鎮約四英裏，有僧尼二千余人。今日爲全山各寺住持聯合歡迎，會場設在山下尼寺，門窗均挂有淡紅綢幕。由招待導至樓上佛堂，樓板上有細席，僧衆均坐椅上，居士及比丘尼俱席地而坐。先由某緬校長及緬僧用緬文分別讀歡迎詞，次請導師演講。導師以“佛法普及全世界，要佛教國家高僧大德共同努力，而中緬佛教應先聯合爲其基礎”雲。末後，緬僧誦經祝中國被侵略之戰爭早得停止。安那宇和尚更邀吾等參觀禅窟，導師有緬京禮大佛金塔小須彌山詩。叁時、赴緬甸最大佛塔瞻禮，塔爲緬王時所造，已有四百余年的曆史，甚爲壯觀。四時、至觀音寺參觀，寺爲中國普通寺院式樣，殿前供有關帝像。最後一進，正中爲觀音像，兩邊供真武、文昌，富有中國叁教調和的色彩。五時返雲南會館，並訪楊、蘇二君告辭。
我們到仰光的火車，是許百富居士爲導師挂的一輛專車，所以晚上八時即到車上休息。同行者，除本團外，尚有仰光歡迎代表邝金保、朱拙亞、許百富、陳洪富、陳步墀君等。舍利塔因緬僧請去供養，禮拜者不絕，至九時始請回車上。至此，我們久想訪問的緬京佛教，在此叁日中便匆匆的告終了！我們因時間匆促，對于摩憐大師沒有能見面，僅請中緬佛學會代表，送去雷峰塔織錦及致問的信。
九日
清晨四點鍾，楊立成、蘇知光居士等，來站爲我們送行。五時十五分鍾，于汽笛聲中，與緬京告別。
八點鍾，車停居脈站，站中擠滿歡迎的群衆，爭上車來禮見，導師均爲慰問，給以獅吼龍嘯等書。車箱外，華緬印的男男女女，老老少少，搶著獻花、拜舍利塔。那種真誠，我們只有欽佩，沒有話可以形容得出。沿途經過各站，均有緬僧及華僑歡迎，或獻花、獻旗、贈水果，整夜的不能安睡。尤其到彬文那、束籲、彪關、彬直查四站，歡迎的人更爲熱鬧，並設有軍樂、茶果等招待。
十日
清晨四時，車抵仰光近郊車站，有緬文報記者上車來訪。他說：“今天先拜訪大師，甚爲榮幸”！並問中國的佛牙，導師告以中國佛牙因年代久遠，現在不知藏于何處？他說：“大師帶來的舍利，恐怕就是佛牙的一部份吧”！
六點叁十分鍾，車抵仰光總站，車站擠滿了歡迎的群衆。導師捧著舍利塔，我捧著香爐，在歡迎群衆中下了車。走出車站，在預備的花車上坐定。覺民日報所載詳情如下：
“太虛法師今天要到啦，這是昨晨本坡全體華僑最感興奮的和注意的事情！歡迎籌委會通知各歡迎者，須于五時齊集車站，以便依照秩序排列隊伍；印、緬人方面也同樣忙著。從晨四時起，每條街道都是嘈雜的人聲，每一個團體都是忙著招集隊伍，老少男女都起來，向車站進發。中華學校及共和學校的軍笛隊，更把華人區的空氣弄得緊張了，尖銳的軍笛聲音，吹進睡眠惺忪者的耳朵。六時許，所有隊伍都已到車站齊集了，負責人忙著編排預定的秩序，把廣大的車站前的曠場，變成人海，一隊隊向著指定的地點排著。華印緬混合著，這是東方民族融彙的一種表現，這是叁大民族的精神團結！成千成萬的人群，每一個人，每一隊伍，都有一個目標 ──“歡迎太虛法師”。
站內月臺上也有幾百人，聖約翰的救護隊動員了八十人，幫同維持秩序。曾外次長亦于五十分到場，榮總領事亦到了，和華印緬領袖忙著握手道晨安。由車站當局傳出來的消息，“火車停于第一號月臺，太虛法師專車是挂在最後之一輛”。于是預定迎接的五七人，內有曾外次長、榮總領事、李文珍、林鬧外、林世義、石和尚……，緬人方面有都咯盛、媽素陣、宇頂貌、宇坡萊、宇容陣、宇旺坡、宇山周、宇瑞堠………，印人方面有彥牙申、那爾、礁礁幹枝……等，向著車站東方移動。由聖約翰救護隊，手挽手圍起了大圈子，讓迎接者不致被群衆擠散。專車終于在六時卅分抵達。是時、群衆更加擁擠，陳步墀與林世義上車，將沿途贈獻的花籃攜上，法師便于萬人企望中下車，手捧舍利佛塔，由曾次長與榮總領事趨前迎接。華僑戰地記者，于是時攝取活動影片。法師下車後，與各歡迎者點頭爲禮。與大師同來者，有葦舫(秘書)、陳定谟(翻譯)、周百明，並有到瓦城歡迎之許百富、朱瑞石、陳洪富、邝金保等四人。法師與各歡迎者，由救護隊的引導，由月臺轉出車站。預備爲法師及放置舍利佛塔之花車，停在站外，該花車乃用新汽車裝置，上結以青白花朵，前面裝一美麗佛龛。法師等出車站，登車即坐于正中之沙發椅上，將舍利塔置于佛龛。大師身穿淡黃袈裟，頸挂念珠，滿面春風，向站外之歡迎群衆頻頻點首。
大師上花車後，由宇蚋敏宣讀長篇歡迎詞，詞爲緬文，凡數千言。各報記者紛紛趨前攝取影片。時有目漢寺府華僧道悟，上車獻花，並對法師朝拜。群衆中之緬人，亦有跪地朝拜者。宣讀歡迎詞畢，花車開始移動，仍由聖約翰救護隊，在車後隨行，並有馬警在前爲導。
所有遊行隊伍，一面編排，一面開拔，引導車，已至向塔，而後方隊伍尚在編排中。總共華人隊伍有八十多隊，印人有七隊，緬人有五隊。緬僧汽車有叁四十輛，大師花車之後，尚有數目極多之私人汽車隊。隊伍之長，延及二英裏，人數約在二叁萬人。引導車前挂青天白日中孔雀旗，表示華緬親善之意。並有一叢竹葉，紮于旗之上端。車中坐有蘇德隆、何金星、宇埃貌等。引導遊行路線，由車站、白塔路、廣東大街、南勃陀至大金塔西門。緬人救護隊，排在引導車之後，服裝整齊，別有精神。其余緬人及印人隊伍，亦均穿一色製服，嚴整可觀。隊伍本定到南勃陶第一部和尚寺前分散，但遊行隊伍卻一直隨行至大金塔西門。當遊行隊伍經過本坡各街時，萬人空巷，兩邊擠得水泄不通，樓上窗戶，亦塞滿觀衆，有許多人沿途朝拜大師。市區內之交通，暫時停止。華人住區，有升旗結彩者。全市約有十萬群衆，在瞻仰法師之容顔，法師于花車上，對街道左右之群衆點頭。九時許，法師始達大金塔之西門，而先頭抵達之隊伍，有分散于大金塔西方之曠地，數目繁多之汽車沿途邊停留。追隨上塔之群衆約千人，抵達金塔頂層，法師以香花神香朝拜四方佛像，由西而北而東而南，再轉西方由原路下塔。
法師下塔後，複登花車，戰地記者又在攝取新聞片，後由引導車導至備爲大師卓錫之協德園，隨行之汽車有數十輛。法師抵達協德園，即至二樓之休息室，負責人亦跟隨而至。室內置一辦公桌，上置電話等物，舍利佛塔置于椅子上。法師對歡迎者表示謝意，並請各自休息；由陳定谟譯成英語，華、印、緬各界領袖，遂退出。是時尚有緬婦趨前朝拜舍利佛塔，其敬佛心之切，可以想見。緬華佛教研究會，于是晨布施緬僧叁百于協德園。現在協德園已有緬人開設之茶店及其他小販，以應每日前往該園者之需求。
昨日下午叁時，協德園又開始熱鬧了！樓下大禮堂中央，于叁時二十分開始演緬劇，圍觀者有緬人僧俗及華人等。禮堂中、布有歡迎法師茶會桌子七十余，上蓋以白布。四時、茶會開始，青年社音樂隊，到場奏樂助興。出席者、有曾外次長，榮總領事、緬首相宇勃、森林部長宇素、市長宇容溫、前市長宇實、緬商會主席魯溫、大學教授魯氏、檢事官宇鎮貌、彥牙申、中緬佛教研究會主席都唅盛等中外聞人四百多人。法師入席，全體肅立迎接，法師坐于席之南邊，旁有葦舫法師及陳定谟教授。首由主席都宇盛致詞，略謂：“此次法師抵達緬甸，我們表示萬分歡迎！大師一八八九年于浙江省，弱冠即努力研究佛教，傳播佛教，爲佛教最出色之人物！一九一六到一九一七年，曾至日本、臺灣宣傳佛教，一九二六年，再度至日本。一九二七年，曾至德、法、英、美各地演講，建立佛教于歐、美國家。此次到緬甸後，再轉印度、錫蘭、暹羅等佛教國訪問，聯絡一切佛教國家，建立世界性佛教組織。本會表示萬分歡迎，並希望能將佛教傳播于世界”雲。繼即由法師致答詞，由陳定谟譯英語(略)”
法師致答詞後，即退席，全體肅立恭送散會，時已六時。昨晚協德園燈火輝煌，點綴盛景，小販亦沿邊排攤，整個協德園由無人而變成熱鬧區矣。
叁點鍾，曾镕甫次長、榮總領事等來訪，適我們出席歡迎會，未遇。
十一日
到仰光的第二日，我與定谟教授，分別整理文稿及發各方函電。上午九時有緬僧來訪。十時，導師訪曾镕甫次長，運輸處陳處長亦同時晤見。曾次長全家信佛，夫人小姐均出禮，並同攝一影。次訪榮室禮總領事，邝金保黨支部執委員，及辦理…
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