功德堂
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寰遊記▪P7

  ..續本文上一頁日,孫鮑恩先至,爲一著作家,請予供給材料,俾對于佛學有所宣揚。孫去而愛拉博士來,邀余訂期參觀進德會。謂宗教信仰無裨人類之道德,如昔年大戰各國大抵皆信基督教,然不免于戰爭,故唯注重人類道德之實行,余告以佛法並不用一籠統對象強人之信仰,但使人了解人生宇宙之真相,以進于道德之實行耳。愛甚然之。阿爾立夫人訂于初九日午餐,體拉訂于初十上午開歡迎會並午餐。是日、並有紐約日報記者福爾女士等來訪。

  初一日、黃君偕赴美京華盛頓,湯君已先爲備車位,約四小時抵京,江君亢虎來車站相接,同至爲余等預定之旅館。美京清潔優美,較紐約別有安靜氣象。惟是時以參觀總統就任者集十余萬人,頓形熱鬧。江君爲余十數年老友,握談甚歡,蔔居華府,在國會圖書館著書,已叁四年矣。當晚至江宅晚餐,餐畢與江夫人等先至國會圖書館參觀,即偕赴公會堂講演,聽衆百余人,由國會圖書館東方部主任恒慕義博士主席。恒博士曾旅華十余載,谙北平語,頗歆羨中國恬靜生活。余講演及與答問二小時,由江君亢虎、王君文山、王君世富、黃君恩孚分別爲翻譯,別有活潑氣象。次晨、王君文山以汽車接遊華府全市,觀參衆兩院及總統府與紀念表等。十一時、同谒伍梯雲公使,請余開佛書多種以備研究,顧去而伍猶未履新也。下午、因某女士之邀,與恒博士、江博士等共觀涅槃造像。晚間、江博士攜贈所著省憲、國憲草案及天憲管窺與鳴鶴記。天憲管窺于哲學上之宇宙論、人生論及社會觀、倫理觀等皆有相當之解決,自雲今後當以勞動神聖、生活簡單爲標的,別爲個人自由聯合之運動,改變以前舍己從人之辦法。余贈與自由史觀,君讀之極爲稱許,暇當爲余譯就英文,在美流通。

  次晨、隨意遊覽。下午、江君、王君等偕觀美總統之就職禮,禮場在兩議院前。禮畢,軍民團體遊全市,雖大雨淋漓,觀衆仍擠擁。當日余偕黃君即回紐約,江君等送至車站而別,抵約時已夜深矣。

  次日、郭君來寓陪赴達斯之午餐會,士女百余人,陳君煥章亦被邀在座,主賓演說者六七人,余演說後未終席而退,以即須預備赴耶魯大學之約也。回至旅館,沈君即偕余乘火車赴耶魯,約二時余,抵站時,拉多勒教授等來接,同至大學俱樂部,即爲下榻于是。休息後,入晚餐席,校長及某教授等陪座。旋赴講堂講演,拉多勒君主席,沈君翻譯,聽衆學生及當地之士女數百人,講畢未有問答。

  次晨、雷君岐山、嚴君文祥等,陪同參觀全校,若圖書館、宿舍、食堂、講堂、戲劇場等,規模壯麗,不愧爲美國著名大學之一。十時、白朗洪夫人以汽車自哈福來接,遂與拉教授等握別。十二時有余,即至哈福學院,何樂益教授、路思義教授等迎見。院接山林,風景佳妙,即爲設榻其中,旋陪同午餐。何君、嚴君久居中國,皆善華語,何君對佛學頗有研究,且兼任哥侖比亞教授。稍休息後,學生會公贈花束,頗熱心討論宗教問題。旋韓穆敦教授來見,韓君曾任金陵大學之哲學教授,余向曾會于牯嶺,此時回美二年矣。謂曾在內學院爲佛學研究,今在院專教佛學。當贈美文佛學講義請評正,又出其翻譯未成之二十唯識論,故余略爲講明。韓君謂:歐美雖亦有唯心哲學等主張,然鮮有能如此論之爲證明者,故譯成必將有大影響于歐、美思想。余告以若能晉研成唯識論,當更見深博精審。六時晚餐會,全座淨蔬,由中國學生李君清濂、徐君騰輝、金君武周、胡君均爵等親製。同席者、爲院長某君及何樂益夫婦、韓穆敦夫婦、白朗洪夫人、薛思立夫人、薛世和教授與某某二教授等,大半皆能說華語。八時至講堂講演,何教授主席,沈君翻譯,聽者四五百人,據雲爲向來未有之盛會。講畢,聽衆熱心討論,曆一小時余。

  次晨、何教授等來作長談,十時在院前攝影言別,遂由金君武周、李君清濂陪遊全市。哈福亦爲一州之省會,然無紐約等之塵囂氣。金君等請于中國飯店午餐,旋趁車回紐。金、李二君陪送一站,殊可感。歸寓,暮色蒼茫矣。

  初七日、應愛拉博士及開愛博士之招,參觀進德會及其所設之學校。晚間、以陳君煥章、晏君陽初欲與余晤談,郭秉文博士設筵木蘭。席次、陳君談孔教會及去年赴世界宗教大會之經過。晏君陽初專作平民教育之運動,謂已于河北某縣作模範教育區,研究及試驗適宜中國人民及世界人類之教育,請余至區中講學。余與談佛學與共和國民及未來人世之關系,君極傾心聽受。竊意中國叁十年來所施,皆破壞之教育,而建設之教育或將以是爲動機。

  初八、赴阿立爾夫人午餐之約,到者爲勃能動博士等十余人。席間、法國人某老天主教師,頗有辯诘,余折服其未知佛學爲何義,贈英文講演令之研閱。次晨、十時赴摩诃菩提會紐約分會之歡迎會,開會于體拉所開之飯店樓上,設有佛像,達斯致歡迎辭,余向佛行禮講演,黃君恩孚翻譯,來會者二百余人,有猶太教戈士登博士及美國羅詩博士、魏西女士、福特夫人、傑勿遜夫人等,皆握余談話。福特夫人自雲:前者美國某富豪欲借款日本以經營滿洲鐵路,擬其極力之所破壞,表示其親愛中國之意。會散,于飯店午餐,達斯及美國某君某女士等同席。達斯言不久至中國,希望佛教能與印度教爲聯合之運動,以促人世和平實現。四時、應萬國公寓之約,旋入堂講演,中國學生會長薛君主席,聽者中國學生數十,各國學生數百,來賓亦百余,沈有幹博士翻譯。講畢,討論半時,發問者皆各國學生。講畢,薛君邀余及沈、黃二君在門前攝影,即于寓中聚餐,會餐者五六百人,餐畢,戲臺奏琴,聽艾德蒙及日本某博士之講演。當夜更赴慶祝中國詩人會,乃由美國某女詩人,譯成中國李白詩一首,招集各國人士共同慶祝。是日被特邀之中國人,余以外、爲郭秉文博士、陳煥章博士及留學界叁人。余與沈君及林君松柏同往,余及郭、陳二君演說,一人吹笙,一人唱京曲,一人讀中國詩,林君亦讀英文詩,皆大歡喜,散會將十二時矣。

  次日午餐後,黃君及美古玩商同赴某電影公司,偕余攝有聲電影,試攝五六次,未知成績何若?並參觀公司內試演之影片多種。四時、至中美協進會。以門羅博士之約,沈君即陪余赴哥侖比亞大學。門羅博士爲一教育家,數遊中國,此時方自中國歸,乃邀余談一小時。余告以古來宗派教育及近來之國民教育,皆利用教育以達其經濟、政治目的,而視教育爲工具,殊失教育之真意。社會以經濟而生存,以政治而安甯,以教育而進化,今後教育當以導全人類進化爲主旨,始得其當。博士深表同情,指示其室中之地圖,謂彼之教育,即主張不分宗教、學派、階級、國家、人種、民族而同受平等教育,以發揮各人之才性而獲完成各人自由之人格者。門博士自開汽車陪余等赴校外遊覽,送至余等晚餐會之處而別。是晚聚餐會,乃哥侖比亞大學哲學系施乃德教授等歡迎余者,同席者爲同校之富路特、薛維林、芳春熙、戴聞達四教授,及宗教學院休谟教授、與黃君、沈君、富、芳、戴叁君皆善華語,戴荷蘭人,本爲萊丁大學教授,乃一著名中國學者,余在歐亦曾聞其名也。八時赴講堂講演,施君主席,聽者爲哲學系及宗教學院學生,另來賓數十,中國某總領事及屠副領事等皆至,並交余介紹叁藩市龔總領事函。余講演由沈博士翻譯畢,討論關于佛學與哲學及宗教之問題,曆一小時,所問皆得其要,聽余講者,當以此夕之聽衆程度爲整齊。講畢,來賓班馬可君及甘夫人等,以曾至中國及晤班禅,與余握談。

  次晨、郭博士仍設齋木蘭,邀各熟人爲余餞別,因郭博士處以芝加哥請余講演,已約定十五日矣。余回寓整理行裝,更有新聞記者數人來訪問,至五時余,遂由沈君有幹、黃君恩孚、林君松柏、湯君德華等,送余至車開而別。在紐時、郭君、黃君不惟耗時費神以助余,且縻其經濟,殊堪感激。

  第七章 芝加哥至叁藩市

  十二日下午六時,抵芝加哥,恰一晝夜。郭博士先爲致電西北大學趙君之遠 出站時,趙君與芝加哥大學林君我將來接,即同至爲預定之旅館,極爲安靜。與趙、林二君略談,趙君浙江紹興人,本年即可得博士回國,曾贈余攝影。林君生于南洋,曾學于印度之加爾各答大學,熱心佛學之研究。商定趙君陪余譯語,林君亦時過照料。次晨、至密西根湖濱散步,此湖爲美國五大湖之一,聞較洞庭湖尤大。午餐後,趙君偕訪費爾特博物院長羅佛博士,能閱十余種文字,亦知中國文語。謂衛禮賢博士曾寄與余之英文講集,並世界佛學苑文件;與余長談後,願于美國設委員會以籌畫佛學苑之事,遂商定由其設立世界佛學苑美國通訊處。陪余參觀全院,私人博物院之宏富,洵稱難得!內關于中國之佛教,及儒家、道家與通俗之古物或模樣甚多。余在德、法,曾見中國之古彌勒像,院中亦陳多個,余擇取較完之一攝影。羅博士約余十五日午餐而別。趙君陪余同遊芝市全境。芝市爲美國次于紐約之商城,且爲全國交通中心,二叁十層之屋亦觸目皆是。雖並不由地域之狹窄,殆爲美國人歡喜高屋使然。次晨、有曾爲廣州之意大利總領事佛弼執禮君來訪,佛長身白髯,老而矍铄,亦能中國語,謂中國當自設完備之大學,將中國原有之學術整理成各科科學,使歐美人來學,不當多派留學生向歐、美留學;極力主張世界佛學苑當設中國。談二小時,所論涉之方面殊廣。午餐後,芝大林君我將、林君毓德等約往參觀,不惟總圖書館各科圖書館之圖書甚富,且男女學生之宿舍等亦甚嚴整,校屋之建築合于形勝,恐算芝大爲最。兩旁爲二大公園,空氣鮮潔,尤屬難得!趙、林二君請余至某中國餐館晚餐,余與談佛法之宇宙觀、人生觀,及余此遊所感之社會觀等,趙君尤留意傾聽,深有心契。

  次晨、還訪佛弼君于某旅館,出示其在華時紀其事迹各華報,曾以小舟由個人撐粵至湘,洵亦奇人奇事。且藏有中山先生致其之親筆英文信,尤堪寶貴。昨曾索余像片,此時欲還贈余一…

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