..续本文上一页日，孙鲍恩先至，为一著作家，请予供给材料，俾对于佛学有所宣扬。孙去而爱拉博士来，邀余订期参观进德会。谓宗教信仰无裨人类之道德，如昔年大战各国大抵皆信基督教，然不免于战争，故唯注重人类道德之实行，余告以佛法并不用一笼统对象强人之信仰，但使人了解人生宇宙之真相，以进于道德之实行耳。爱甚然之。阿尔立夫人订于初九日午餐，体拉订于初十上午开欢迎会并午餐。是日、并有纽约日报记者福尔女士等来访。
初一日、黄君偕赴美京华盛顿，汤君已先为备车位，约四小时抵京，江君亢虎来车站相接，同至为余等预定之旅馆。美京清洁优美，较纽约别有安静气象。惟是时以参观总统就任者集十余万人，顿形热闹。江君为余十数年老友，握谈甚欢，卜居华府，在国会图书馆著书，已三四年矣。当晚至江宅晚餐，餐毕与江夫人等先至国会图书馆参观，即偕赴公会堂讲演，听众百余人，由国会图书馆东方部主任恒慕义博士主席。恒博士曾旅华十余载，谙北平语，颇歆羡中国恬静生活。余讲演及与答问二小时，由江君亢虎、王君文山、王君世富、黄君恩孚分别为翻译，别有活泼气象。次晨、王君文山以汽车接游华府全市，观参众两院及总统府与纪念表等。十一时、同谒伍梯云公使，请余开佛书多种以备研究，顾去而伍犹未履新也。下午、因某女士之邀，与恒博士、江博士等共观涅槃造像。晚间、江博士携赠所著省宪、国宪草案及天宪管窥与鸣鹤记。天宪管窥于哲学上之宇宙论、人生论及社会观、伦理观等皆有相当之解决，自云今后当以劳动神圣、生活简单为标的，别为个人自由联合之运动，改变以前舍己从人之办法。余赠与自由史观，君读之极为称许，暇当为余译就英文，在美流通。
次晨、随意游览。下午、江君、王君等偕观美总统之就职礼，礼场在两议院前。礼毕，军民团体游全市，虽大雨淋漓，观众仍挤拥。当日余偕黄君即回纽约，江君等送至车站而别，抵约时已夜深矣。
次日、郭君来寓陪赴达斯之午餐会，士女百余人，陈君焕章亦被邀在座，主宾演说者六七人，余演说后未终席而退，以即须预备赴耶鲁大学之约也。回至旅馆，沈君即偕余乘火车赴耶鲁，约二时余，抵站时，拉多勒教授等来接，同至大学俱乐部，即为下榻于是。休息后，入晚餐席，校长及某教授等陪座。旋赴讲堂讲演，拉多勒君主席，沈君翻译，听众学生及当地之士女数百人，讲毕未有问答。
次晨、雷君岐山、严君文祥等，陪同参观全校，若图书馆、宿舍、食堂、讲堂、戏剧场等，规模壮丽，不愧为美国著名大学之一。十时、白朗洪夫人以汽车自哈福来接，遂与拉教授等握别。十二时有余，即至哈福学院，何乐益教授、路思义教授等迎见。院接山林，风景佳妙，即为设榻其中，旋陪同午餐。何君、严君久居中国，皆善华语，何君对佛学颇有研究，且兼任哥仑比亚教授。稍休息后，学生会公赠花束，颇热心讨论宗教问题。旋韩穆敦教授来见，韩君曾任金陵大学之哲学教授，余向曾会于牯岭，此时回美二年矣。谓曾在内学院为佛学研究，今在院专教佛学。当赠美文佛学讲义请评正，又出其翻译未成之二十唯识论，故余略为讲明。韩君谓：欧美虽亦有唯心哲学等主张，然鲜有能如此论之为证明者，故译成必将有大影响于欧、美思想。余告以若能晋研成唯识论，当更见深博精审。六时晚餐会，全座净蔬，由中国学生李君清濂、徐君腾辉、金君武周、胡君均爵等亲制。同席者、为院长某君及何乐益夫妇、韩穆敦夫妇、白朗洪夫人、薛思立夫人、薛世和教授与某某二教授等，大半皆能说华语。八时至讲堂讲演，何教授主席，沈君翻译，听者四五百人，据云为向来未有之盛会。讲毕，听众热心讨论，历一小时余。
次晨、何教授等来作长谈，十时在院前摄影言别，遂由金君武周、李君清濂陪游全市。哈福亦为一州之省会，然无纽约等之尘嚣气。金君等请于中国饭店午餐，旋趁车回纽。金、李二君陪送一站，殊可感。归寓，暮色苍茫矣。
初七日、应爱拉博士及开爱博士之招，参观进德会及其所设之学校。晚间、以陈君焕章、晏君阳初欲与余晤谈，郭秉文博士设筵木兰。席次、陈君谈孔教会及去年赴世界宗教大会之经过。晏君阳初专作平民教育之运动，谓已于河北某县作模范教育区，研究及试验适宜中国人民及世界人类之教育，请余至区中讲学。余与谈佛学与共和国民及未来人世之关系，君极倾心听受。窃意中国三十年来所施，皆破坏之教育，而建设之教育或将以是为动机。
初八、赴阿立尔夫人午餐之约，到者为勃能动博士等十余人。席间、法国人某老天主教师，颇有辩诘，余折服其未知佛学为何义，赠英文讲演令之研阅。次晨、十时赴摩诃菩提会纽约分会之欢迎会，开会于体拉所开之饭店楼上，设有佛像，达斯致欢迎辞，余向佛行礼讲演，黄君恩孚翻译，来会者二百余人，有犹太教戈士登博士及美国罗诗博士、魏西女士、福特夫人、杰勿逊夫人等，皆握余谈话。福特夫人自云：前者美国某富豪欲借款日本以经营满洲铁路，拟其极力之所破坏，表示其亲爱中国之意。会散，于饭店午餐，达斯及美国某君某女士等同席。达斯言不久至中国，希望佛教能与印度教为联合之运动，以促人世和平实现。四时、应万国公寓之约，旋入堂讲演，中国学生会长薛君主席，听者中国学生数十，各国学生数百，来宾亦百余，沈有干博士翻译。讲毕，讨论半时，发问者皆各国学生。讲毕，薛君邀余及沈、黄二君在门前摄影，即于寓中聚餐，会餐者五六百人，餐毕，戏台奏琴，听艾德蒙及日本某博士之讲演。当夜更赴庆祝中国诗人会，乃由美国某女诗人，译成中国李白诗一首，招集各国人士共同庆祝。是日被特邀之中国人，余以外、为郭秉文博士、陈焕章博士及留学界三人。余与沈君及林君松柏同往，余及郭、陈二君演说，一人吹笙，一人唱京曲，一人读中国诗，林君亦读英文诗，皆大欢喜，散会将十二时矣。
次日午餐后，黄君及美古玩商同赴某电影公司，偕余摄有声电影，试摄五六次，未知成绩何若？并参观公司内试演之影片多种。四时、至中美协进会。以门罗博士之约，沈君即陪余赴哥仑比亚大学。门罗博士为一教育家，数游中国，此时方自中国归，乃邀余谈一小时。余告以古来宗派教育及近来之国民教育，皆利用教育以达其经济、政治目的，而视教育为工具，殊失教育之真意。社会以经济而生存，以政治而安宁，以教育而进化，今后教育当以导全人类进化为主旨，始得其当。博士深表同情，指示其室中之地图，谓彼之教育，即主张不分宗教、学派、阶级、国家、人种、民族而同受平等教育，以发挥各人之才性而获完成各人自由之人格者。门博士自开汽车陪余等赴校外游览，送至余等晚餐会之处而别。是晚聚餐会，乃哥仑比亚大学哲学系施乃德教授等欢迎余者，同席者为同校之富路特、薛维林、芳春熙、戴闻达四教授，及宗教学院休谟教授、与黄君、沈君、富、芳、戴三君皆善华语，戴荷兰人，本为莱丁大学教授，乃一著名中国学者，余在欧亦曾闻其名也。八时赴讲堂讲演，施君主席，听者为哲学系及宗教学院学生，另来宾数十，中国某总领事及屠副领事等皆至，并交余介绍三藩市龚总领事函。余讲演由沈博士翻译毕，讨论关于佛学与哲学及宗教之问题，历一小时，所问皆得其要，听余讲者，当以此夕之听众程度为整齐。讲毕，来宾班马可君及甘夫人等，以曾至中国及晤班禅，与余握谈。
次晨、郭博士仍设斋木兰，邀各熟人为余饯别，因郭博士处以芝加哥请余讲演，已约定十五日矣。余回寓整理行装，更有新闻记者数人来访问，至五时余，遂由沈君有干、黄君恩孚、林君松柏、汤君德华等，送余至车开而别。在纽时、郭君、黄君不惟耗时费神以助余，且縻其经济，殊堪感激。
第七章 芝加哥至三藩市
十二日下午六时，抵芝加哥，恰一昼夜。郭博士先为致电西北大学赵君之远 出站时，赵君与芝加哥大学林君我将来接，即同至为预定之旅馆，极为安静。与赵、林二君略谈，赵君浙江绍兴人，本年即可得博士回国，曾赠余摄影。林君生于南洋，曾学于印度之加尔各答大学，热心佛学之研究。商定赵君陪余译语，林君亦时过照料。次晨、至密西根湖滨散步，此湖为美国五大湖之一，闻较洞庭湖尤大。午餐后，赵君偕访费尔特博物院长罗佛博士，能阅十余种文字，亦知中国文语。谓卫礼贤博士曾寄与余之英文讲集，并世界佛学苑文件；与余长谈后，愿于美国设委员会以筹画佛学苑之事，遂商定由其设立世界佛学苑美国通讯处。陪余参观全院，私人博物院之宏富，洵称难得！内关于中国之佛教，及儒家、道家与通俗之古物或模样甚多。余在德、法，曾见中国之古弥勒像，院中亦陈多个，余择取较完之一摄影。罗博士约余十五日午餐而别。赵君陪余同游芝市全境。芝市为美国次于纽约之商城，且为全国交通中心，二三十层之屋亦触目皆是。虽并不由地域之狭窄，殆为美国人欢喜高屋使然。次晨、有曾为广州之意大利总领事佛弼执礼君来访，佛长身白髯，老而矍铄，亦能中国语，谓中国当自设完备之大学，将中国原有之学术整理成各科科学，使欧美人来学，不当多派留学生向欧、美留学；极力主张世界佛学苑当设中国。谈二小时，所论涉之方面殊广。午餐后，芝大林君我将、林君毓德等约往参观，不惟总图书馆各科图书馆之图书甚富，且男女学生之宿舍等亦甚严整，校屋之建筑合于形胜，恐算芝大为最。两旁为二大公园，空气鲜洁，尤属难得！赵、林二君请余至某中国餐馆晚餐，余与谈佛法之宇宙观、人生观，及余此游所感之社会观等，赵君尤留意倾听，深有心契。
次晨、还访佛弼君于某旅馆，出示其在华时纪其事迹各华报，曾以小舟由个人撑粤至湘，洵亦奇人奇事。且藏有中山先生致其之亲笔英文信，尤堪宝贵。昨曾索余像片，此时欲还赠余一…
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