..續本文上一頁幀，一時覓個人之照相不能得，即堅以共岑君春暄、陸君榮廷合攝之影遺贈。旋與趙君同赴羅佛博士之午餐。──晨間、適得紐約轉來之佛郎府衛禮賢與英倫享佛利士二函。衛君述已開世界佛學苑之德語各國發起人會，即組德國分院籌備會，推索爾夫博士爲會長，柏林某銀行經理爲會計，衛君任書記。亨君述已開在倫敦之各國佛教徒、各佛團聯合委員會，贊助于世界佛學苑之進行。余當將二函及英、德、法通訊處與美國曾接洽世界佛學苑事宜之姓名，鈔付羅佛，請由聯絡進行。來陪者爲佛弼君等。歸寓休息。午後、匈牙利佛意博士來訪，博士爲佛學專家，茲者應請講演于美國各州。昨來芝市，遂谒余談話，提出關于佛教之問題五種。余爲解答之後，君告余五月間赴日本東京演講，並擬一遊中國。余謂至中國亦當歡迎講演。次赴叁時半之講演會，會設于西北大學商科之某講堂，先晉茶點，由凱露司教授、可克女士等招待。凱君贈余中國書譯成英文者叁四種，並有曾任沂州長老會牧師之巴堪璞君，及中美親善會主席布許夫人、與西大中國留學生顧君憲章等與余談話。旋入堂開講，凱教授主席。趙君略述余遊曆歐美之旨趣。余講，由克利爾君翻譯，聽者大抵爲芝大、西大之教授、學生及知識階級之研究東方文化或熱心佛學者，皆極傾神注意。講畢，由佛弼、羅佛稍爲推演。旋有芝大哲學系某主任教授，請訂期再赴芝大爲哲學系學生專講一次，余以已定十九日抵叁藩市而辭卻。更有佛教朋友會某君及可克女士等詢佛學苑之事，余囑與羅佛博士商議，遂回寓晚餐。
次晨、有芝加哥一九叁叁世界展覽會籌備主任狄克遜君來訪，狄爲美國之钜富，謂希望余一九叁叁能再來芝市，參加展覽之大會，對于佛學苑尤盼能于芝市分設。余答謝之，關于佛學苑請協助羅佛。君偕來者，書記及女新聞記者各一人，又攝影師一人，當請余同攝一影。
是日五時，趙君等送余至車站，車中設備完美，曆四夜叁日有半，而至叁藩市──即舊金山──對海之柯克蘭。同車有回國之浙江留學生邵君純熙。車上雜貨商馬君本良，亦廣東人，據雲其妻某女士亦于另一車爲女同事，夫婦二人每月可收入二百余美金，約中國五百元，賃屋于叁藩市，每旬可回家二日，華人在火車者計二十余人。
余抵柯克蘭站，有嘉州大學華文教授，由大學生那文君駛其汽車來接，遂偕之連同汽車渡海至叁藩市，龔總領事與秘書某君及日本臨濟宗佛徒千崎如幻，美國佛徒伏倫貝格，同至迎接，遂先赴總領事館休息。關于換船票等手續，當托龔總領事代爲措置，旋由領事館介紹住中國街之大觀樓旅館。周君及那文君回蔔技利嘉州大學。如幻師在叁藩市布教廿余年，娴熟英語，頗得美士女信仰，與其余日僧僅能布教日人者不同。當邀余至其東漸禅窟，與伏倫貝格等談，蓋此二人皆寓北平之德人羅君介紹，余至是始知希爾筏韓密登所雲前在叁藩市設佛學會者，即是羅君；而希爾筏韓密登今出家錫蘭，依泥牙那嘎爾哇住，已另更法名矣。
廿一日、如幻師邀余至日本菜館午餐。餐畢，如幻陪余訪本願寺僧不遇，至華僑于美産生之同源會，會長林華耀與總幹事馮汝逵、顧問沙志培招待。沙君乃在美留學之天津人也。林君曾返中國，知普通語。會中出金山日報，請余述遊曆之經過，分日登載。當以汽車由沙君陪遊全市，至海狗山、水族館及婦女俱樂部等參觀。車中與沙君談佛學。深以傾慕，因逐日來談。晚間閑步中國街，大抵爲華人所開之華貨店及旅館、飯店、書坊、報館、銀行、社廟、商會、基督教青年會等。余入世界日報，遇康長素族人康君及伍君憲子，伍君現爲世界日報總編輯，主張以道德救國，以律治國。逐日以報送閱，談悉：華人在市有日報五：最老者世界日報，他若中西報爲基督教機關，金山報爲同源會機關，對于政黨持超然態度；民國報爲國民黨左派機關，少年中國爲國民黨右派機關。余以後皆略曾購閱，對余皆有同情之紀載。全市華人二萬余，較之紐約整齊興盛。然聞近年華貨之商業被奪于日商，漸形不競，唯中國醫藥頗得美國人信仰，作中醫者近多發迹。後遇阮岐山、劉日初二君，亦以行醫興家者也。廿二晨、高副領事來訪。午間、如幻、伏倫貝格來寓同午餐。午後、嘉大美學生華轲及那文分以自用汽車載周君銘叁、蕭君孝榮、高君翰來寓，商定廿五日叁時蔔技利費爾樸博士請茶點，廿七日上午十時蔔技利宗教學院山達須教授邀講演，同午、赴蔔技利某俱樂部之嘉州大學公宴，四時至嘉大講演，六時赴柯克蘭某飯店之學生名譽會公宴。蕭君與高君及趙君東明等皆究心理學，蕭君對心理學有新發明，作論文數篇爲美國學界所欽佩，得嘉大及科學會等援助經濟，以資其新試驗之成功。蕭君且知佛學之心理學極深細，願有研究之機會，因百忙中爲余擔任嘉大講演之翻譯。余詢以今在中國流行之瓦特孫行爲派心理學，近來在美發達如何？據雲：瓦特孫之心理學，今已無人重視。且瓦特孫已退出心理學界，今已爲某大公司之廣告師矣。蕭君後錄示近之心理學派，今附此：客觀行爲派，即瓦特孫派也。
美國現時之心理學派
動之心理學派 School of Dynamite Psyshology──Woodwrth.
行爲心理學派 School of Behavioristic Psyshology
(１)客觀行爲派──Watson.
(２)目的行爲派──Tolman.
(３)生理行爲派──Laohley.
(４)物化行爲派──Weiss.
結構心理學派 School of Structural Psyshology──Titchsner 已故 Bentley.
目的心理學派 School of Purposive Psyshology──Medongall , Prince.
格式塔心理學派 School of Testrel Psyshology──Coffks , Kohler.
心理分析派 School of Psychoanalysis
(１)維也納派 ──Frend
(２)瑞士派 ──Gung
(３)阿得勒梁派──Od”er
(４)英國 Rivers
華轲君及那文君皆學華語，那文曾隨其父居廣州，其父那文博士今在中國爲顧問；華轲則華語學生會之會長。二君邀余等同遊金山之頂，並轉至斯丹福大學參觀。金山之氣候溫和，四季常如初夏，且林泉清麗，山海空闊，至令余神醉心戀！綜余環遊所經，覺天然之樂土，無過于美國嘉裏福尼州之各邑，而叁藩市爲嘉州之一商港，與柯克蘭蔔技利毗連，唯須渡過一海灣耳。歸寓已黃昏矣，周君等遂辭歸。次日、廣東銀行經理劉君展伯，接梁西銘介紹函，來寓訪余。劉君與談華僑之商務甚詳，將發起一華僑歡迎講演會，對于世界佛學苑表示贊成；如幻師及沙君志培亦來寓，余囑劉君、沙君與林君華耀等發起叁藩市華人佛學會，如幻師與劉君贊助佛學苑與芝加哥羅佛聯合進行。是日七時，如幻師信徒美國人蘇頓請于東漸禅窟晚餐。蘇頓夫人猶太籍，親作猶太蔬食。同席者爲如幻與美人沙羅奈夫婦、卡司脫女士及日人神田夫婦、朝田城子等。蘇頓與二叁友人從如幻習阿含經，沙羅奈夫婦深信佛教，欲從事修證。其夫人已定期四月間至日本習禅定，並遊中國、西藏、印度，叁年後，回美換其丈夫出遊；與昔年在北平會過之克蘭柔夫人善，贈余所著書並攝影。席間、當約定廿五日六時至沙羅奈家晚餐，廿六日六時赴神田家之弘法大師奉贊會，廿八日二時卡司脫女士邀遊灣外海文司夫人別墅，廿九日六時禅窟晚餐，八時講演，叁十日卡司脫女士邀于靈智學會講演。
次日、劉展伯君邀午餐，沙君志培及斯丹福華語教授林君承芬、與華僑學校某校長等相陪。劉君等約定于叁十一日八時，借基督教青年會爲華僑講演。沙君謂美籍某君夫婦托代邀余是晚八時赴其茶點。是日下午，有金山報編輯趙澄波偕關可貴、毛衡伯、嚴繼光及彼岸諸君來訪。趙、關、毛叁君已定十二日之披爾絲總統船回國，邀余同行；余電訊領事館已爲定妥初五日範朋總統船位，遂辭改期。彼岸君與師複等爲友，與余互相聞名已久，在叁藩市教華僑學生已十余年，邀余廿六日午餐。是日七時余，沙君偕婦女參政會會長及婦女俱樂部幹事同赴某君夫婦家，來賓二十余人，沙君翻譯，與余討論佛學及宗教等，曆二小時，回寓已夜深矣。
次日、如幻師來寓午餐後，同赴費爾樸之約，渡海乘電車至某站，費君已駕其汽車候接，遂同乘穿林越山經半小時至山達須寓，載同山教授同至費家，來客十余人，華人高翰君等叁四，費之父母及夫人同出招待。費君能華語，曾任成都之華西大學教授，今回美二年，不久將重至華，方著一菩提達磨論，曾舉數條以問，余爲解答。山教授英人，曾遊印度，頗知梵文，于佛學熱心研究，謂曾爲泰戈爾譯一書，堅請余之著作，亦選若幹交其翻譯，余辭謝之。五時、費君以汽車直送余與如幻至柯克蘭，赴沙羅奈之約。沙夫人詢中國之佛教情形甚詳，以將至中國參訪也。
廿六日上午，彼岸、真如二君由自如君駕其汽車來接，先至真如家及彼岸之學校與彼岸家略坐，遂至某中國館午餐。餐畢，乘車叁遊金山之全市。回寓後，如幻師來接至神田家內，先開奉贊會，由如幻誦經及講弘法大師曆史，某君唱高野山歌，會衆卅余，皆日本男女，然亦有叁四美國士女參預，一人且爲嘉大之教授神田君，索余書字，後並贈余銀杯一個。
廿七晨、約沙君志培及如幻師來寓，同渡海至某電車站。費爾樸君以汽車接至山達須教授之宗教學院，沙君翻譯，爲院中學生講演，聽者百余人，亦有中國學生五六人。學生及山達須、費爾樸等討論頗久。會畢，同至某教堂參觀布教，遂赴某飯店之嘉大公宴，遇李佳白博士之公子約翰君，贈其…
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