..續本文上一頁佛殿，是可異也，禮畢，至叁十叁間堂，乃天臺宗寺院。內有大准提像一，小准提像一千，十六明王像各一，鹹標以國寶之名。已有朽圮者，現正募修葺，入內者收捐金如幹。參拜後，遊博覽館，陳列諸古物，多京都各寺院寄存者。聞京都大小寺院共有五千余所，雖東京不及也。
嗣又谒于音羽山之清水寺，購磁器少許。夜間、赴其中堂書店，購得唯識宗唐著逸書十余種。又于某書局，購日本近出關于佛學之名著十余種。日本名引導曰案內，京都有專以引導人遊諸名勝爲業者。歸來得廉南湖東遊草讀之。
翌晨、先谒萬隆寺而遊岚山，楓葉蒸紅，紗溪澄碧，惜匆匆不及深入！折回至天龍寺，寺名天龍者，以佛殿之頂，此寺之開祖某某國師畫有墨龍。殿前有石硯一方，傳是磨墨畫龍之遺物雲。天龍寺爲臨濟宗大本山之一。聞臨濟宗有四五處大本山，以妙心寺爲第一，是初由中國傳臨濟宗是日本之開祖千光榮西大師所創建也。妙心寺現設有臨濟宗大學，予欲一參觀，然尚有十余裏路，乃不克果往。轉谒于天臺宗弘濟大師所開建之五臺山清涼寺，則日已斜矣。乃返而參觀于真宗之佛教大學，真宗有二大學：一在東京，一在西京，此即在西京者。聞系大谷派所私立者，其來甚遠，明末時已有之，然至明治叁十余年，始臻完備。規模闳闊，氣象莊嚴，有學生五百余名。內更有圖書館，藏書甚富。學長園田慧雲之代表某某，贈予佛教一覽一冊，內載豫科二年，本科叁年，研究院叁年；本科限豫科卒業者考選，研究科限本科卒業者升人，茲錄其本科之學科課程表如下：
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│ 學年│第一學年 │每周│第 二 學 年│每周│第 叁 學年│每周│
│學科 │ │時數│ │時數│ │時數│
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│宗 乘│七 祖 釋義│ 八 │七 祖 釋 義│ 九 │高 宗 釋義│一０│
│ │宗 學 史│ │高祖釋義宗學史│ │ │一０│
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│余 乘│唯 識 教義│ 七 │華 嚴 教 義│ 七 │天 臺 教義│ 九 │
│ │唯識教理史│ │華 嚴 教 理 史│ │天臺教理史│ │
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│佛 教 史│印度佛教史│ 二 │支 那 佛 教 史│ 二 │日本佛教史│ 二 │
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│宗 教 史│宗 教 史│ 叁 │宗 教 學│ 二 │研 究│ 二 │
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│哲 學│印 度 哲學│ 四 │支 那 哲 學│ 四 │研 究│ 二 │
│ │西 洋 哲學│ │西 洋 哲 學│ │ │ │
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│教 育 學│ │ │ │ │ │ 二 │
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│社 會 學│ │ │ │ 二 │ │ │
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│史 學│ │ 二 │ │ │ │ │
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│英 語│ │ 二 │ │ 二 │ │ 二 │
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│獨 逸 語│ │(二)│ │(二)│ │ │
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│梵 語│ │(二)│ │(二)│ │ │
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│ 計 │ │叁０│ │叁０│ │二九│
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次從東本願寺往谒真言宗空海大師所開山之智積院，內有勸學院，聞明代來爲各宗派僧侶公學之所。近時各宗皆獨立分設大學，此院遂爲真言宗之大學，改設才五六年，現亦有學生百余人雲。次又參觀淨土宗知恩院之尼衆學校，知恩院境最幽雅深廣，以予所見，京都各寺院，當以知恩院爲第一。惜爲時已暮，不及入大殿禮佛。而智積院之大殿，是日不知何事禁人進谒，亦未獲入也。知恩院之旁，即圓山公園，光景冠京都，暮色茫茫，僅約略遊目而已。是夕、法衣商店強邀觀劇，屢辭不獲，同善師一行。劇名連鎖，乃一節人演，一節電影者也。
次晨、善師購置法衣等物。前在靈泉寺，既以日本式之黃褊衫織金五衣贈予，茲又爲定製一金繡九衣。岐師所謂“多多紀念情難捐”，予亦詠之矣。午後、返至大阪，寓某旅館。大阪之天王寺，亦日本有名之大寺院也。其山門分東西南北四門，仿彿一小縣城也。由逆旅中人陪往參拜。次日還至神戶。
十六 由神戶歸甯波
十四日，歸抵神戶，知翌日四時有八幡丸開赴上海，歸期遂定。是夜來會者，有山北幸一許望等十數人。予應莊君之請，泛爲書字。
承莊君贈物累累，有漆器一種，聞系前此赈濟水災，天皇所賜獎品。更承同善師送予入船。
次曉、又泊門司，薄曉出港，聞人談中國及歐亂事，噪噪聒耳。
次曉、泊在長崎，予以初到，試登岸一覽。吳君希真，陝西人，爲研究佛學，居杭州西湖有年。此次爲探望其在日本留學之女弟，與予同舟回滬，竊喜得一談友也。
出帆後，風浪險惡，于十九薄暮始達上海。
上海寓普陀山錫麟禅林別院。次日、報國寺主一齋代理人淨龍師來邀，淨師告予報國寺欲修佛殿，求予爲撰一緣起文，予得其寺志閱之，乃爲草緣起與之。王仙舟、陳俊懷、沈映泉諸君，請爲說因明論大意。聞玉佛寺方結蓮社念佛，偕仙舟往觀，遇程雪樓，應季中、狄楚卿諸居士。有陳完居士者，自署了飛，又號雪山了了和尚。一日、予初見于仙舟處，知禅健談，予因方自倭旋，以一絕送予歸甬。聞呂君散木，久病未愈，往一訪之。二十六日臨登舟返甬時，故友穆穆齋忽來相訪。穆齋自去天津充浙江旅津公學校長，予不見幾叁載矣。
二十七曉抵甬，雖經變故，風景依稀。唯宦海波瀾，殆已翻然改觀矣。會稽道尹劉觀察骧逵將行，即占一律以送吟旌。
遣乘戒赴東瀛參學。
(附注)本錄中詩文，已刪存編入別處。
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