..续本文上一页佛殿，是可异也，礼毕，至三十三间堂，乃天台宗寺院。内有大准提像一，小准提像一千，十六明王像各一，咸标以国宝之名。已有朽圮者，现正募修葺，入内者收捐金如干。参拜后，游博览馆，陈列诸古物，多京都各寺院寄存者。闻京都大小寺院共有五千余所，虽东京不及也。
嗣又谒于音羽山之清水寺，购磁器少许。夜间、赴其中堂书店，购得唯识宗唐著逸书十余种。又于某书局，购日本近出关于佛学之名著十余种。日本名引导曰案内，京都有专以引导人游诸名胜为业者。归来得廉南湖东游草读之。
翌晨、先谒万隆寺而游岚山，枫叶蒸红，纱溪澄碧，惜匆匆不及深入！折回至天龙寺，寺名天龙者，以佛殿之顶，此寺之开祖某某国师画有墨龙。殿前有石砚一方，传是磨墨画龙之遗物云。天龙寺为临济宗大本山之一。闻临济宗有四五处大本山，以妙心寺为第一，是初由中国传临济宗是日本之开祖千光荣西大师所创建也。妙心寺现设有临济宗大学，予欲一参观，然尚有十余里路，乃不克果往。转谒于天台宗弘济大师所开建之五台山清凉寺，则日已斜矣。乃返而参观于真宗之佛教大学，真宗有二大学：一在东京，一在西京，此即在西京者。闻系大谷派所私立者，其来甚远，明末时已有之，然至明治三十余年，始臻完备。规模闳阔，气象庄严，有学生五百余名。内更有图书馆，藏书甚富。学长园田慧云之代表某某，赠予佛教一览一册，内载豫科二年，本科三年，研究院三年；本科限豫科卒业者考选，研究科限本科卒业者升人，兹录其本科之学科课程表如下：
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│ 学年│第一学年 │每周│第 二 学 年│每周│第 三 学年│每周│
│学科 │ │时数│ │时数│ │时数│
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│宗 乘│七 祖 释义│ 八 │七 祖 释 义│ 九 │高 宗 释义│一０│
│ │宗 学 史│ │高祖释义宗学史│ │ │一０│
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│余 乘│唯 识 教义│ 七 │华 严 教 义│ 七 │天 台 教义│ 九 │
│ │唯识教理史│ │华 严 教 理 史│ │天台教理史│ │
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│佛 教 史│印度佛教史│ 二 │支 那 佛 教 史│ 二 │日本佛教史│ 二 │
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│宗 教 史│宗 教 史│ 三 │宗 教 学│ 二 │研 究│ 二 │
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│哲 学│印 度 哲学│ 四 │支 那 哲 学│ 四 │研 究│ 二 │
│ │西 洋 哲学│ │西 洋 哲 学│ │ │ │
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│教 育 学│ │ │ │ │ │ 二 │
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│社 会 学│ │ │ │ 二 │ │ │
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│史 学│ │ 二 │ │ │ │ │
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│英 语│ │ 二 │ │ 二 │ │ 二 │
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│独 逸 语│ │(二)│ │(二)│ │ │
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│梵 语│ │(二)│ │(二)│ │ │
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│ 计 │ │三０│ │三０│ │二九│
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次从东本愿寺往谒真言宗空海大师所开山之智积院，内有劝学院，闻明代来为各宗派僧侣公学之所。近时各宗皆独立分设大学，此院遂为真言宗之大学，改设才五六年，现亦有学生百余人云。次又参观净土宗知恩院之尼众学校，知恩院境最幽雅深广，以予所见，京都各寺院，当以知恩院为第一。惜为时已暮，不及入大殿礼佛。而智积院之大殿，是日不知何事禁人进谒，亦未获入也。知恩院之旁，即圆山公园，光景冠京都，暮色茫茫，仅约略游目而已。是夕、法衣商店强邀观剧，屡辞不获，同善师一行。剧名连锁，乃一节人演，一节电影者也。
次晨、善师购置法衣等物。前在灵泉寺，既以日本式之黄褊衫织金五衣赠予，兹又为定制一金绣九衣。岐师所谓“多多纪念情难捐”，予亦咏之矣。午后、返至大阪，寓某旅馆。大阪之天王寺，亦日本有名之大寺院也。其山门分东西南北四门，仿彿一小县城也。由逆旅中人陪往参拜。次日还至神户。
十六 由神户归宁波
十四日，归抵神户，知翌日四时有八幡丸开赴上海，归期遂定。是夜来会者，有山北幸一许望等十数人。予应庄君之请，泛为书字。
承庄君赠物累累，有漆器一种，闻系前此赈济水灾，天皇所赐奖品。更承同善师送予入船。
次晓、又泊门司，薄晓出港，闻人谈中国及欧乱事，噪噪聒耳。
次晓、泊在长崎，予以初到，试登岸一览。吴君希真，陕西人，为研究佛学，居杭州西湖有年。此次为探望其在日本留学之女弟，与予同舟回沪，窃喜得一谈友也。
出帆后，风浪险恶，于十九薄暮始达上海。
上海寓普陀山锡麟禅林别院。次日、报国寺主一斋代理人净龙师来邀，净师告予报国寺欲修佛殿，求予为撰一缘起文，予得其寺志阅之，乃为草缘起与之。王仙舟、陈俊怀、沈映泉诸君，请为说因明论大意。闻玉佛寺方结莲社念佛，偕仙舟往观，遇程雪楼，应季中、狄楚卿诸居士。有陈完居士者，自署了飞，又号雪山了了和尚。一日、予初见于仙舟处，知禅健谈，予因方自倭旋，以一绝送予归甬。闻吕君散木，久病未愈，往一访之。二十六日临登舟返甬时，故友穆穆斋忽来相访。穆斋自去天津充浙江旅津公学校长，予不见几三载矣。
二十七晓抵甬，虽经变故，风景依稀。唯宦海波澜，殆已翻然改观矣。会稽道尹刘观察骧逵将行，即占一律以送吟旌。
遣乘戒赴东瀛参学。
(附注)本录中诗文，已删存编入别处。
《东瀛采真录》全文阅读结束。