..續本文上一頁渡過海時，李指揮使追趕甚急；張明叁無計可施，急忙將二女推落水中。十年之後，張明叁罹患腰痛，迎請孫醫師來治療，吃了藥之後就稍微好轉。當天晚上，孫醫生夢到在裏之梅附近捕魚，海中有兩個女子裸體走過來，抓住他的衣服說：“我們是瓊崖人，是來替張明叁治病的，你要搶奪我們的功勞嗎？”說完就把他抛進水中。孫醫生驚醒，嚇得汗流浃背。第二天早上，他將此事告訴張明叁，明叁捶胸歎氣地說：“我的業報已經到了，即將會死亡。”果然過一個月就死了。”

　　晦臘歌舞。

　　【解釋】在晦臘之日，唱歌跳舞。

　　【分析】晦，是陰曆每月的最後一天，是司命竈君向上天奏報世人功過的日子。臘是指五臘，是五天君聚會審查世人善惡的日子。這些日子天君在玄都舉行朝會，率領人間、地府、五嶽等叁萬六千陰陽之神，校定世人的善惡罪福、榮祿壽算和吉凶生死等事，一一都記錄在簿冊上。正月初一是天臘，五月初五爲地臘，七月初七叫道德臘，十月初一爲民歲臘，十二月初八叫王侯臘。凡是遇到這些日子，萬一有了過失，被登記在黑簿上，就很難贖罪。況且酆都北帝和太陰天君，也是在這些日子，牽引出陽世的人久遠以前的祖宗、父母和眷屬，乃至幽禁在地獄中的鬼魂，詢問他們住在陰府年代的遠近，以及積累罪業而到陰間受罪的原因，墳墓現在何處，子孫的名字是誰。既已取得子孫、兄弟、親戚、九族的姓名，就將他們聚集校定，來審定陽世人的罪狀。如果經過累劫，陽世子孫沒有替他們忏悔贖罪，必定會連累到陽世的人。況且在這一天，祖先的靈魂和死去的眷屬，都會被釋放出來，各自回到本來的家，領受子孫的祭祀。作爲子孫的人，自然應當憑借道法，來爲祖先祭祀忏悔贖罪。如果此時任意唱歌跳舞，就是得罪天地祖宗。

　　【故事】江蘇淮陰地區的強富，一生持身謹慎，待人接物都很謙虛、和氣，每次到了初一、十五或臘日的時辰，就會讀誦佛經、禮拜神祇，始終都不間斷。有一次剛好在元旦天臘日的時辰，有一個小人趁著酒醉時來辱罵他，強富就關起大門不予理會，家人和鄰居都無法忍受。強富卻說：“在這種佳節，誰不飲酒，酒醉以後發狂，這是人之常情，如果和他計較，這是多麼沒有度量呀！”就這麼一句話，已經感動天上的神明，當晚在小睡時夢見到了一個地方，看見一個戴金冠、穿紫袍的人對他說：“你能在天臘的時辰，忍受一般人所不能忍受的屈辱，上帝要嘉勉你，賞賜你福祿和壽命，你的子孫世世代代都會當官。”這時忽然被家人叫醒。後來果然享壽八十多歲，二子一孫都因明經受到推薦，到現在子孫都是飛黃騰達不曾斷絕。這是在晦臘日能夠反省自己，所得到的福報。那些在這種日子中狂叫唱歌跳舞、縱酒放蕩的人，既然冒犯上天的禁戒，必定失去修身反省的心，實在只會消磨福祿、折除壽命罷了！這是應該要戒除的。

　　朔旦號怒。

　　【解釋】在每月初一的早晨呼號叫罵。

　　【分析】一個月的作爲是奠定在初一，一天的作爲奠定于早晨，這時正應當澄淨心思，才能合乎天理。假使一有號叫發怒的情形，那麼濁氣會隨著肝火上升，真氣會隨著怒聲消散，于是神昏氣濁，善念就會消失。

　　【故事】陳英的妻子趙氏，性情強悍，喜歡爭執，每逢初一日就更加嚴重；在她家裏進出的人，只聽到呼喊叫罵之聲不斷。忽然有一位道士到來，趙氏問他有什麼事，道士說是來賣靈丹的，服下之後會長生不老。趙氏非常歡喜，就買了靈丹吞食，從此變成啞巴。

　　對北涕唾及溺。

　　【解釋】對著北方擤鼻涕、吐口水、小便。

　　【分析】北方是北鬥星君所在的方位。北極是天上的樞紐，叁界十方所有萬靈仙真，都是歸屬于北極所管轄，所以祂是中天的鬥極，號稱“至尊”；因此在至尊所在的方位，又怎麼可以去觸犯、汙穢呢？按照古禮來說，兒子媳婦不可以在父母公婆身旁嘔吐、打噴嚏、吐痰、擤鼻涕，因爲這是不恭敬的行爲；何況北方是神明的方位，擤鼻涕、吐痰尚且不可，而可以小便嗎？

　　【故事】從前吳國有一個人半夜起床，裸露身體向著北方小便，忽然看到黑色旗子布滿天空，真武大帝現出了身像；他嚇得爬進房門，躺在床上病了幾個月，經過忏悔才痊愈。

　　對竈吟詠及哭

　　【解釋】對著竈前歌唱和哭泣。

　　【分析】《黃帝竈經》說：“竈門之前不可以唱歌、吟詠、哭泣、詛咒、咒罵、叫喊。”須知吟詠與哭泣，悲哀歡喜雖然不同，但都是輕慢神明，必定會減除福祿和壽命。而且現代人在官府面前，都還不敢大聲隨便說話，爲何單單對于神明會肆無忌憚呢？這實在是沒有智慧的人，所應當切實戒除的。至于尊敬和亵渎的福禍，前面已經說明了。

　　又以竈火燒香。

　　【解釋】又用竈火來點香。

　　【分析】按照《天師門下科令》說，竈下的灰火，叫做伏龍屎，所以不可以用來點香。我曾經看到教典裏提到香火的忌諱，還不止這一件事。例如有油漬的紙撚，不可以用來點燃金紙，這叫做枉積蠟錢；這在東嶽大帝那裏堆積得像山一樣高，天地間的陰陽諸神都不願意接受。又例如要供養真武大帝，夏季不可以用李子，冬季不可以用石榴。要延請上真降臨，不可以燒乳頭香。檀香叫做浴香，月季叫做不時花，金桐叫做鬼花，凡是這類都應當避免。與其不去避免而自取冒犯的罪過，不如恭敬地遵守經中教誡。

　　【故事】宋朝的周開山常讀《華嚴經》，又有一位僧人能夠誦《金剛經》，兩人在同一時間突然死亡。冥王就請開山誦《華嚴經》，非常禮敬他；接著請僧人誦《金剛經》，心裏卻不太尊敬他。誦完之後，冥王說：“你們兩人因爲誦經的功德，都能夠延壽廿四年。持誦《華嚴經》的人更是應當受到敬重，來日不必到我這裏來了！”當時持誦《金剛經》的僧人大爲慚愧，就請問開山的住處，希望前往拜訪。蘇醒之後，僧人迳自到潞州訪問到開山，問他原因。開山說：“我每次在誦經時，必定會換穿幹淨的衣服，用香水來灑掃淨室，然後再取石頭中的火或鑽木取火來點香。在祝願時存著恭敬之心，開口時就像面對佛陀，從來都不敢怠慢、輕忽。若是沒有這種清淨的火，決不敢輕易使用其他的火。”誦《金剛經》的僧人道謝說：“我有罪啊！我每次誦經時，往往會用竈火點香，光是這一件事情，我的不敬之罪就很多了。”

　　穢柴作食。

　　【解釋】用汙穢的木柴來炊煮食物。

　　【分析】木柴雖然用來在竈下燒煮食物，但它的氣實在是往上蒸發；汙穢的木柴不清淨，惡濁的臭氣會觸犯竈神，這是第一種不可以用的原因。既然拿它來燒煮食物，難免會拿來作爲祭祀之用，這是第二種不可以用的原因。它的汙濁煙氣上升到虛空，神明聞到容易發怒，這是第叁種不可以用的原因。燒煮食物的人，應該切實戒除。

　　【故事】宋朝政和七年，李八患了嚴重的麻瘋病，曆時叁年之久，各種藥物都沒有效果。當初李八在沒有生病時，經常讀誦大悲觀世音菩薩的經典，滿叁藏之多。有一天，忽然來了一位僧人，給了一顆藥丸叫他服下；李八卻留著藥丸，不願意馬上吞服。當天晚上，他夢到贈藥的僧人說：“我是觀世音菩薩，你因爲平日使用汙穢的木柴燒煮食物，觸犯了鬼神，所以患了這種麻瘋病；又因爲你曾經誦經叁藏，所以特別賜給你一丸救苦丹，爲什麼不吃呢？”他醒來之後，立刻拿來服下，經過了七天，全身的皮都脫去，眉毛和胡須又再長了出來。

　　夜起裸露。

　　【解釋】夜間起床時裸露著身體。

　　【分析】身爲正人君子，在明顯處懂得敬畏他人，在幽暗處知道敬畏神明，所以雖然處在沒有人看見的地方，也要像面對著神明一樣。而且神明是處在幽暗的地方，本來就無處不到，而夜晚則是屬于陰暗，更是百神交會監視的時候，怎麼可以不謹慎，而自取凶災、罪過呢？

　　【故事】江蘇彭城有一個官家的女兒，出嫁不到一個月，就無緣無故發狂，裸露身體狂亂奔跑，完全不知道羞恥，醫藥和禱告都沒有辦法治療。剛好張真人返回京城，官家主人寫信告訴他這件事情。張真人派遣弟子用符咒來治她，弟子卻踉跄地敗退下來，官家的女兒照常發狂裸奔。張真人就親自前往作法，召請神將現形到壇下，這時玄帝剛剛到來，這位女子才改變臉色說：“你這個民婦，半夜裸露身體，冒犯天神，本來就應該要殺頭，竟還煩請上真到來，現在已經赦免你的罪過了！”話一說完，立刻倒在地上，病就痊愈了。

　　八節行刑。

　　【解釋】在八種節氣的期間執行刑法。

　　【分析】立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，這叫八節。這些日子是諸天神祇分別施行普化教導、度脫衆生的時間，並且逐條記錄衆生的罪過與福報。世人應該心地清淨和平，思量省察，行善去惡，進入正道、去除邪道，就能符合太上衆仙真開示度化的心意。那些在八節中施行刑法的人，是多麼地肆無忌憚，才敢這麼做，傷害天地間的和氣，損及自身的福報，這是最嚴重的，不可不加以防範。

　　【故事】唐朝的窦軌，是唐高祖大穆皇後的堂兄，擔任洛州都督，個性剛強嚴厲，喜歡殺人，許多讀書人和百姓，都曾被他行刑；遇到有案審決，縱然在朝廷明令禁止刑罰期間，都不稍微停止，又害死了尚書韋雲起。貞觀二年，他病得很重，忽然說有人來送瓜，左右的人都回報說沒有。窦軌卻說：“是一盤好瓜，怎麼說沒有呢？”接著害怕地注視著說：“不是瓜，是人頭，是要來向我討命的！”又說：“快扶我起來見韋尚書！”說完就死, 了。

　　唾流星，指虹霓，辄指叁光，久視日月。

　　【解釋】向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛長久看著日月。

　　【分析】星辰在天上，隨著時空運轉，對人類並沒有任何幹涉，爲何要向它吐口水呢？愚癡的人胡亂說它是妖怪，向它吐口水足以製服它，這種說法實在是出自于“齊東野語”。如果是百姓失去德行，上天就會以星體來警示他的命運之變化。彗星的飛流，實在是由…

《集福消災之道—感應篇彙編白話精簡本》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…