..續本文上一頁還布施給道姑一兩的銀子；並且還用麻絲一丈，把疏文繡在旗旛上面。剛好白教谕同事的妻子來訪，見到了旗旛疏文大爲驚駭，就說道：“教書的儒官跟道姑往來，恐怕會影響官途不小啊！”白教谕的妻子聽了之後，就信以爲真，以爲丈夫的官途從此就完了！心中因此悶悶不樂；等到白教谕京中會試落榜歸來，就拿了這塊麻料來做衣服，並且又剪壞了旗旛，妻子更是感到難過，因此就上吊自殺了。我剛好聽到了這件事情，就去問知縣，知縣就把詳情說了出來；我因而可憐白教谕的遭遇，更是替他的妻子感到悲哀！後來撫院林二山正在研究討論儒官的賢否冊，他竟跟我說：“是白教谕和同僚的妻子發生不正常的關系，因此他的妻子很不高興，就時常對他有不滿的言詞，白教谕一怒之下，就威逼妻子上吊自殺；這種的罪過，簡直就是天地不容啊！”于是我就將我所知道有關白教谕的事情，告訴了撫院，林公聽了倍感疑惑，正在沈思遲疑不決之時，我就再跟他說：“不知有關白教谕的事情，您是聽誰說的？如果這個人是位正人君子，那麼他所講的或許可以相信；如果不是一位正人君子的話，那麼就請您再詳細的查訪。”林公聽了于是恍然大悟，拍著桌子說道：“你說的對！你說的對！”立刻就拿起筆來，塗掉剛才所寫有關白教谕的資料。後來白教谕升任國子監的助教，而我調到福建擔任按察使，主管福建的司法業務；在莆田見到了林公，林公就指著隔壁的鄰家跟我說：“這家的主人姓吳，曾經擔任過公安縣的訓導，就是他讒毀白教谕；平素他就心術不正，我是因爲聽了你的話而頓然覺悟。後來吳訓導升遷擔任江西萍鄉的教谕，也被其他的同事讒毀，而被罷了官；他在返回家鄉，經過鄱陽湖的時候，船翻了，差點就淹死在湖裏，現在已是十分的落魄潦倒啊！”
【再析】
俗話說：“喜歡談論閨門男女之事，以及談論別人種種短處的人，必定會觸怒鬼神；不是遭逢到奇禍，就必定是窮得一蹋糊塗！”何況吳訓導所讒毀玷汙的是一位清白之人呢？那麼他的果報就應當不止如此了啊！然而聽別人進言的方法，主要是在觀察跟您進言的這個人，是什麼樣的人品；這樣就不會被他誤導了啊！
毀人稱直。
【解釋】
毀謗好人，卻稱自己爲正直。
【分析】
士君子立身處世，必須要使自己正直沒有一點的邪僻，這樣才能夠稱爲正直啊！或是本身未能做到正直，而以毀謗別人卻稱自己正直的人，那麼他的良心早就已經喪失了啊！怎麼能稱做正直呢？而且真正正直的人，他的存心必定忠厚，該說的時候才會說，能使別人知道改過；而那些讒毀別人的人，汙蔑了別人的名聲，發泄了自己的怒氣；而且自己還認爲自己是正直，這種人豈不是可痛又可恨嗎？老子說：“聰明絕頂能夠深刻明察的人，卻又不近人情，等于是自己把自己陷入了絕境；這所指的就是喜好譏諷議論他人的人啊！”程伊川先生說：“君子對于他人，應當是在有過中求無過，不應當于無過中求有過啊！而要求自己，則是剛好相反。”唉！世間之人，所造的口業無窮，所以太上才再叁的嚴厲禁戒啊！
故事一：
明朝景帝的時候，侍郎王偉是少保于謙所推薦獲升的；而王偉則趁著于謙有一次犯了過錯，就向皇帝上了密奏毀謗于謙，想要以此而顯示自己的正直。當時于謙深獲景帝的信任，景帝就召見于謙，把王偉的密奏交給他；于謙向皇帝叩頭認罪，皇帝說：“我自然知道你的爲人，你也不必因此而感到遺憾啊！”于謙晉見皇帝之後出來，王偉就迎上前去問道：“皇上對您說了些什麼？”于謙不說話，王偉又再次的請問，于謙于是笑著說：“老夫有什麼不對的地方，你就當面跟我說，我也未必不會聽從啊！你又何必如此的忍心，向皇上密奏揭發我的過失呢？”于是就把密奏拿出來給王偉看，王偉惶恐慚愧嚇得無地自容，于謙反而還笑著安慰他呢！
故事二：
元朝楊鐵崖的聲望名重海內，臨江有一座紀念王節婦的祠，楊鐵崖就在上面題詩道：“甲馬馱馱百裏程，青楓後夜血書成；只應劉阮桃花水，不似巴陵漢水清。”後來楊鐵崖始終都沒有生兒子。有一天，夢到一位婦人對他說：“你所作的王節婦詩，雖然不能損害節婦的名聲；但是你處心刻薄，上天要懲罰你絕後啊！”楊鐵崖感到非常後悔，就再作了一首詩說：“天隨地老妾隨兵，天地無情妾有情；指血齧開霞峤赤，苔痕化作雪江青。願隨湘瑟聲中死，不逐胡笳拍裏生；叁月子規啼斷血，秋風無淚寫哀銘。”後來又夢到那位婦人對他說：“你既然已經忏悔改過，就應當會有兒子了！”果然楊夫人生下一個兒子，楊鐵崖從此以後就認真的修道，並且證得了仙人的果位。
罵神稱正。
【解釋】
辱罵神明，卻稱自己有正氣。
【分析】
古德說：“聰明正直之謂神”，君子對于神明，都是心存敬畏；而小人竟敢肆無忌憚，自以爲是正直無邪，可以使鬼神屈服；卻不知道自己的起心動念、私心詭計，早就被鬼神看穿了，只是徒然的自取罪孽而已。
故事：
鎮江有一家賣糕店的老板姓于，他的小兒子因爲出水痘而夭折了。于老板竟然寫了狀詞，准備要向城隍控告痘神；于太太就把他寫的狀詞搶走，在竈下燒掉，于老板當天晚上就夢到自己被鬼卒勾去了陰司。城隍對他說：“你家的竈神向我陳述你寫了狀詞要告痘神，痘神到底犯了什麼罪啊！”于老板說：“痘神向我索求祭祀，我沒有答應，痘神因此就把我的孩子給害死了！”過沒多久，痘神來到了殿前，向城隍報告說：“他的兒子命該要絕，與小神無關啊！”城隍就判決說道：“姑念小民無知，就送給楊知縣處罰，責打二十大板，病一個月，以示警惕！”當時楊蜀亭擔任丹徒縣的縣令。第二天，于老板把家門口的房門吊起來的時候；正好楊知縣路過，不小心就碰破了衙役撐的大傘；因此于老板就被楊知縣處罰責打二十大板；打完之後，于老板躺在病床上休養了一個月，傷才痊愈。
【再析】
要知道鬼神和王法，是相輔而行的；所以得罪了鬼神，往往就會觸犯了王法啊！
棄順效逆。
【解釋】
放棄應該遵行的六順，而去學習六逆。
【分析】
周朝衛石碏先生說：“君義臣忠，父慈子孝，兄愛弟敬，這就是所謂的六順；賤而妨貴，少而淩長，遠而間親，新而間舊，小而加大，淫而破義，就是所謂的六逆；如果一個人放棄了六順，而去學做六逆的行爲，這就是自己在爲自己加速的招來災禍啊！”書經說：“惠迪吉，從逆凶。”意思是說：順了這個道就會得到吉祥，逆了這個道就會産生凶險。又說：“順天者昌，逆天者亡。”而學做順的人，就會盡忠盡孝，爲聖爲賢；學做逆的人，就會爲狂爲暴，爲變爲賊；棄順效逆的念頭，都在一念之頃，而禍福的分判，則是有天壤之別啊！所以能夠不謹慎嗎？
故事：
霸州文安縣的縣民趙風子，天生就力氣大而勇敢，他與劉六、劉七等人，聚結了盜賊，到處行搶；並且還分道集結了徒衆，去攻打掠奪河南；當他攻進了泌陽，就把焦芳祖先的墳墓，全都挖掘開來，而且還說道：“如果我能夠親手殺死焦芳這個老賊，那才能夠以謝天下啊！”過沒多久，趙風子的部從，被官兵打敗，就轉向六安擄掠搶奪；官兵又再度的追擊，趙風子在走頭無路之下，就搶了一位出家人的度牒，把頭發剃光，假扮成僧人；但是卻被部將趙成抓到，將他一寸一寸的剁成了肉泥。而劉六、劉七逃到通州狼山的時候，忽然遇到了飓風，所帶領的賊寇也全部都被殲滅了。
【再析】
要知道逆有二種，一種是爲人臣子背叛違逆君父，一種是盜賊橫行擾害鄉裏；臣子的悖逆，上文中的不忠不孝，已經有了詳細的說明，所以這裏就專門以亂賊來做說明；目的就是要使人們懂得安分遵循道理，以保全自己的身家性命啊！
背親向疏。
【解釋】
背離了自己的家親骨肉，而厚待或心向著異姓的親戚朋友。
【分析】
背親向疏，不止是一端而已；例如欺瞞背著父母而私下托付給婦家，對待自己的父母，則是普普通通，而對待妻子的家人，則是十分的厚愛；對待自己的親兄弟，則是斤斤計較；而對朋友或是外人，則是特別的慷慨；不顧自己族人的貧寒，而去冒認他人爲自己的宗族；凡是自己所應當親近的人，卻是疏遠了他們；而所應當疏遠的人，卻是親近了他們；這些都是背親向疏啊！孔子說：“不愛自己的親人，而去愛他人就叫做悖德；不尊敬自己的親人，而去尊敬別人，就叫做悖禮。”現在有人背親而向疏，不是因爲恩怨徇私，就是從人情的冷暖變化上起了分別；這樣的悖德悖禮，就非常的嚴重了！而且這是根本的重罪，果報必定很慘啊！
故事一：
周聰因爲自己參加考試，考了很多次都沒考上，于是就前往谯郡，拜了都吏周吉爲父親；每天都和周吉的孩子們朝夕相處，叁代的名諱，全部都用周吉的；到了明年，周聰藉此而得以考中舉人，從此以後就再也不回老家了；他的父親就作詩責備他，周聰因此慚愧而死。
故事二：
明朝人白希，因爲自己沒有兒子，卻去抱養了一位屠戶的兒子，而不以自己的侄子來繼承家業；後來白希死了以後，有一位客人晚上住宿在他家中，聽到有人在奔走的聲音；就起床從門縫裏觀看，見到有男有女，輩份很多在那裏徘徊東張西望，好像餓了很久沒吃東西的樣子；又見到一個人，腰間插著屠刀，步履踉跄的走了進來；過沒多久，像吃飽似的挺著大肚子走了出去；而這些男女數輩的人都在那跺著腳說：“完了！我們又沒食物吃了，唉！真是苦啊！”說完之後，個個神情淒然的走出屋外。第二天天亮的時候，這位客人就問仆人說：“昨天晚上，家裏面在做些什麼事情啊？”仆人回答說：“昨天晚上，我家主人在祭祀祖先啊！”客人因而悟出了帶著屠刀的那位，就是主人的生父；而那些男女數輩的人，就是白家的祖先，和白希夫婦啊！客人歎息了一聲，就離開白家了。
指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥…
《集福消災之道— 感應篇彙編白話節本(卷四)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…