..續本文上一頁是暗中欺瞞了父母親啊！
故事一：
明朝的宣宗皇帝，非常喜好詩詞歌賦，經常命令朝中的大臣附和；有位學士自以爲才氣很高，他每次應製奉命做完詩的時候，就說：“我所做的詩，實在是太好了啊！皇帝不但是做不出來，而且也看不懂其中的奧妙啊！”沒有多久，這位學士就以詩字觸犯了皇室的廟諱，而且講話涉及譏諷；因此就被皇帝處以不敬的罪名，而奪掉了他的官職。
故事二：
叁國時代，吳國有位名叫顧悌的名士，每次接到父親的來信，他都是跪著恭讀，而且還逐句的應諾，回答父親在信中的問話；若是父親有病，顧悌就會對著父親的信哭泣，傷心的話都說不出來！又晉朝的範宣，八歲的時候，偶然傷到了手指頭，就大哭起來。人家就問他說：“真的有那麼痛嗎？”範宣哭著說：“我不是因爲痛而哭啊！而是因爲身體發膚受之父母，不敢毀傷的緣故，所以我才感到悲痛啊！”這兩位先生，後來的地位，都是非常的貴盛顯赫。
故事叁：
從前有兩位兄弟，每隔五天，就輪流的供養母親一次。哥哥比較窮，而弟弟較有錢；哥哥供養母親的時候，甚至窮得連稀飯都供養不出來；有一次，在他輪到的五天中，因爲缺了兩天的食物，就向母親報告，請母親暫且先住弟弟家中，以後他會再補過來這兩天的供食；母親聽了之後，就前往弟弟的家中，把哥哥的意思告訴了弟弟；弟弟就叫妻子把飯藏起來，堅決的拒絕哥哥所做的決定，母親感到非常的無奈，就掉著眼淚回到哥哥家中，這時候，忽然天空中雷電交加，當場就把弟弟夫妻二人給打死了！
慢其先生。
【解釋】
對于傳道授業解惑的先生，應該要恭敬的受教，卻反而輕慢，真是大大的有失弟子事奉老師的道理啊！
【分析】
父母生下了我們的身體，必須要靠先生的教導，才能成就我們的學問；所以對先生、老師，要和對君王和父母親一樣的尊敬。現在的人請老師教育自己的孩子，往往只是虛有其表，吝啬錢財而且還于禮有虧；甚至還出言不遜，態度反常，有心的輕視老師，這則是和禽獸相差無幾啊！至于做先生的，目的就是在開啓後生小輩的智慧，使他們把人做好，甚至成聖成賢，這種春風化雨的陰德，實在是最大的了！怎麼可以接受人家的束修供養，卻放縱人家的子弟，不去嚴管勤教，致使子弟有不能成材的危險；甚至有先生還代替子弟作功課，來欺瞞他的父兄；爲了貪圖錢財而用錢賄買功名，這種罪過的報應，實在不知道有多麼嚴重啊！
故事一：
宋朝的遊酢、楊時，兩人一同拜在程頤的門下做學生；有一天，兩人一齊去拜見老師，程頤偶然閉目瞑坐，遊酢、楊時就站在老師身旁，恭敬的等候，而且等了很久；程頤醒了之後，這時候門外的雪，已經積了一尺多深了。而兩人的臉上，則毫無一點的倦容，對老師的執禮，更是愈加的恭敬謹慎。後來兩人都得到老師學問的真傳，共同將濂洛之學弘揚于天下。
故事二：
宋朝的嶽飛，他的老師周同，能夠拉叁百斤的大弓；周同死了以後，嶽飛每到初一十五的時候，必定准備好了祭品，在老師的墓前跪拜哭泣；並且將老師送給他的弓，射了叁箭之後，才返回家中。
故事叁：
從前有戶農家，生了一個兒子，這位農人想請老師教他孩子把書讀好的心，非常的殷切；但是他對待孩子的老師，則是太過份了，不懂得尊敬老師的道理；給老師吃的不好，盡是些不營養的食物；學費也給的很低，老師雖然非常盡心盡力的教這孩子，而且教的時間也很久；然而這孩子閱讀他人所做文章的能力還不錯，可是自己做起文章來，則是一無是處，這也是真奇怪啊！後來這孩子還是跟他父親一樣做農夫了。
【再析】
事奉老師的道理和方法，應當就像子弟事奉父親一樣，走路的時候，要跟隨在老師的後面；坐的時候，應該坐在老師的座旁；路上遇到老師，則要正立著，向老師拱手問候；老師講話的時候，則應該傾耳虛心的聆聽；縱然是遇到了災難憂患，也不能夠改變；無論是吉凶禍福，都要跟老師同甘共苦；老師在生的時候，事奉老師在禮節上，不能夠有半點的虧失；老師過世之後，則要爲老師守叁年的心喪；能夠做到這樣，則可以算是盡到弟子事奉師長的禮節了。
故事四：
從前有位王老師，訓誨教導啓蒙的兒童，非常的盡心盡力，而且不計較學費的多少。並且常對人說：“天地君親師，這五個是並列在一齊的啊！所以只要小孩拜我爲老師，那麼他終身的成敗榮辱，我這做老師的都有責任啊！所以老師若是不能盡心盡力的教導子弟，反而誤人子弟的話，那麼這個罪過，就跟庸醫殺人的罪過，是一樣的重啊！”王老師又喜歡爲小孩講孝悌的故事，他說：“求學問的人，先要端正自己的心術，而後才學習文藝，先要把自己本分做好，而後才施仁；例如一個人在孝悌方面有所虧欠的話，縱然他的才華蓋世，也是不值得重視啊！”王老師晚年得子，而這個兒子就是文康公，大家都以爲：這是他善教子弟所得到的好報啊！
【再析】
近來師道愈來愈淪落了，甚至淪落到了令人痛哭浩歎的地步啊！爲人師表，不知道，也不曾去想誤人子弟的罪過，必定會遭到神明的譴責！從前有一位讀書人，到了六十多歲的時候，跟他的妻子說：“我這一生，雖然不能夠發達，但是有幸得到了一個很好的教書職務，才得以成家立業啊！”講完之後，晚上就做了一個夢，夢到他的父親責罵他說：“你的命，本來應該是可以考取功名的！只因爲你擔任教學職務，不能盡心盡力，而且還偷懶曠職，文昌帝君已經削去了你的功名，你卻不知道，還在那裏自鳴得意的誇口呢！”唉！看到了這個例子，就知道誤人子弟的罪過，實在是非常的危險啊！
叛其所事。
【解釋】
對于所應服事的長官或主人，不能夠效忠，就是背叛啊！
【分析】
叛其所事的事，是指以下事上；例如屬員服事長官，士兵服事將帥，仆妾服事主人，都稱作事；而背叛並非一定是顯然的背叛違逆，只要是在所服事的人緩急的時候，自己不能做爲他的倚靠；利害關頭的時候，不能夠憐憫救濟，就叫做背叛了。
故事一：
叁國時代，骁勇善戰的名將呂布，最初拜荊州刺史丁原爲義父，丁原對待呂布，就如同自己親生的兒子一樣；但是呂布這個人，卻是有勇無謀，見利忘義；爲了要貪圖功名富貴，被同鄉李肅一煽動，就決定投靠董卓；當天晚上，呂布就提刀進入丁原的營帳中，殺了丁原，並且取下了丁原的首級；第二天，就帶著丁原的首級投效董卓；並且還發誓拜董卓爲義父；後來呂布又爲了貂蟬和司徒王允，而把義父董卓用戟刺死。不久之後，呂布被曹操的軍隊捉住，曹操本來不想殺掉呂布，甚至想要用他來幫助自己平定天下，就問劉備的意見；但是劉備則勸曹操說：“明公，你難道沒看見呂布，他是怎樣服事他的義父丁原和董卓嗎？”曹操聽了劉備的話，覺得頗有道理，就下令將呂布缢死。
故事二：
楊忠是戴獻可的仆人，戴獻可家中非常的富有，就命楊忠替他負責經營一個農莊；楊忠經營的很努力，所獲得的利潤也很多；後來戴獻可死了以後，留下了一個兒子叫伯簡，年紀輕，成天喜歡和不良少年鬼混，吃喝玩樂；不到幾年，就把家産全給敗光了；只剩下仆人楊忠所經營的那個農莊；伯簡就前往農莊投靠楊忠生活；楊忠就把農莊的財産清理之後，全部移交給伯簡負責處理。伯簡非常的高興，又和從前一樣的揮霍亂用錢。楊忠就哭著勸伯簡不要亂花錢，伯簡不聽；有一天，伯簡從前交往的不良少年，又來到家中找伯簡相聚，就在家中吃喝賭博；楊忠這時候手裏拿著一把刀，走向前去，拉著其中一位帶頭的少年說：“我楊忠服事主人已經叁十多年了；主人死了之後，小主人年紀輕、不懂事，你們這些狐群狗黨，就乘機誘惑他做壞事；現在戴家的家産已經敗盡了，幸而有我保住了主人的這個農莊，難道你們想要把戴家僅余的財産全部都敗光嗎？我現在先砍了你的頭，然後再去向官府自首認罪請死，以報答我家主人在天之靈！”這些人聽了之後，就心服口服的向楊忠認罪，並且說：“我們從今以後，再也不敢到戴家來了啊！”楊忠就拿了些布匹出來送給他們，把他們打發走，就哭著向小主人伯簡道歉說：“老仆剛才的舉動，恐怕驚嚇到小主人；願小主人從此以後，改掉以往亂花錢的習慣，不要再結交惡友；但聽老仆的建議，老仆一定會盡心盡力的幫助小主人；不需兩叁年，戴家的産業就能夠恢複興旺起來。不然的話，老仆現在就跳海自殺；因爲老仆實在是不忍心見到小主人將來會餓死，丟盡了戴家的臉啊！”伯簡聽了之後，深深的感到慚愧，也就哭著答應了。果然沒有幾年的時間，楊忠就把戴家原先的田地房産全都恢複了；後來老仆楊忠活到了很老，而且又健康。
诳諸無識。
【解釋】
對于許多沒有知識不明事理的人，反而說些假話來诳騙他們，使他們誤信爲真而害事。
【分析】
沒有知識的人，正應當要隨事的開導，告訴他們如何的辨別善惡，明白道理；使他們能夠覺悟，不再迷惑顛倒，怎麼能夠因爲他們容易欺騙而去欺騙他們呢？楞嚴經說：“炫耀迷惑沒有知識不明事理的人，疑誤了衆生的慧命，這種人死了以後，應當墮入無間地獄，受無量的大苦啊！”唉！人何苦要造作這種的罪業呢？
故事一：
劉合峰先生說：“從前有叁個人結伴同行，走到河邊，正好碰到漲水，而船卻在河的對岸；其中有一個人較笨，其他兩個人就誘使他脫掉衣服，遊到對岸，把船劃過來；傻子就真的聽他們的話，脫了衣服遊泳過河，差點就被湍急的河水淹沒了；傻子到了對岸，就把船撐了過來，渡朋友過河。兩個朋友上了船，傻子忽然肚子疼，要拉肚子；就趕緊的下船上岸解決內急，而兩位朋友就立刻的向他揮揮手說：“傻子，天快黑了，我們不能等你啊！”于是就撐船過河。過沒多久，河水突然的變急，船一打橫就翻了，兩個人全都淹死在河裏；而…
《集福消災之道— 感應篇彙編白話節本(卷二)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…