..續本文上一頁”——《無量清淨平等覺經》的第二卷
(八)以意爲食，聞香心淨
“雖然有這麼好的食物，其實並沒有真的吃，只是看到食物的色、聞到食物的香，以意念來飲食。”——《無量壽莊嚴清淨平等覺經》
“看到食物的美色，聞到食物的香氣，自然飽足舒適，不貪著美味，身心輕爽便利。”——《大阿彌陀經》
(九)飯食已訖，身心舒泰
“吃了以後，容光煥發，力氣增長，沒有大小便，身心舒泰柔軟，不貪著美味。”——《無量壽莊嚴清淨平等覺經》
“諸位菩薩和羅漢的心念都非常清淨，而不會慕戀飲食。飲食只用來促進身心的功力，食畢自然完全消化。”——《無量壽莊嚴清淨平等覺經》的第二卷
明 楚石
遙指家鄉落日邊，一條歸路直如弦。
空中韻奏般般樂，水上花開朵朵蓮。
雜樹枝莖成百寶，群居服食勝諸天。
吾師有願當垂接，不枉翹勤五十年。
明 楚石
我佛真身不可量，大人陪從有輝光。
食時並是天肴膳，行處無非聖道場。
庭下碧流微吐韻，殿前瑤草細吹香。
十方一等莊嚴刹，終說西方出異方。
明 楚石
一朵蓮含一聖胎，一生功就一花開。
稱身璎珞隨心現，盈器酥酡逐念來。
金殿有光吞日月，玉樓無地著塵埃。
法王爲我談真谛，直得虛空笑滿腮。
明 楚石
金銀宮阙彩雲端，念佛人居眼界寬。
寶樹交加非一色，靈禽倡和有千般。
酥酡自注琉璃碗，甘露長凝翡翠盤。
不似雪山多藥味，衆生無福變成酸。
明 楚石
人生百歲七旬稀，往事回觀盡覺非。
每哭同流何處去，閑抛淨土不思歸。
香雲瑪瑙階前結，靈鳥珊瑚樹裏飛。
從證法身無病惱，況餐禅悅永忘饑。
叁、衣
(一)莊嚴妙衣，隨念而至
“極樂世界的衆生，想要穿著，則美妙莊嚴的衣服隨念而至。”——《無量壽經》的上卷。
——不必上街購買。
(二)自然在身，不假裁製
“衣服自然穿在身上，而不必裁縫。”——《無量壽經》的上卷。
——不需鈕扣。
——省去做衣和量製服裝的麻煩。
(叁)不退原色，不沾塵垢
“不必染色，不必洗濯。”——《無量壽經》的上卷。
——沒有漂白粉和螢光劑的汙染！又不必耽心衣服會退色。
——不必耽心洗衣機會故障，洗衣粉會傷害玉手和導致貧血。
(四)種類特多，飾物莊嚴
“極樂世界有無量(種類特多)高尚美妙衣服、寶冠、環钏、耳珰、璎珞、華鬘、帶鎖及各種莊嚴的珍寶(飾物)，百千種顔色美妙的衣服和飾物，自然穿戴在身上。”——《大阿彌陀經》。
——多采多姿。
——不必費力穿戴和扣鈕扣。
(五)相貌尊貴，好配衣裳
“所有往生極樂世界的衆生，都具有像佛陀那樣莊嚴、美妙而且圓滿的色身。出生到極樂佛國以後，就失去本來在叁惡道的形體，而成就像佛陀那樣尊貴和莊嚴的相貌。”——《大阿彌陀經》。
——身材好，容易配衣服。
——不同于這娑婆世界以衣裳來掩蓋和遮蔽身形的缺陷和醜陋。
明 楚石
妙明覺體即如來，暫借蓮花養聖胎。
瑞相且分叁十二 流光何止百千垓。
莊嚴寶具相隨到，細軟天衣不假裁。
上品上生生死絕，塵塵刹刹紫金臺。
清 省庵
境勝由來道易修，多生習氣一朝休。
盤中甘露珠圓轉，樹上摩尼水倒流。
碧玉蓮臺承足穩，真金華瓣襯身柔。
叁車已息馳求念，露地安然坐白牛。
清 省庵
琉璃地上絕塵埃，宴坐經行亦快哉。
錦繡織成行樹葉，丹青畫出衆樓臺。
漫空華雨諸天下，遍界香雲大士來。
何處忽生新佛子，芙蓉又見一枝開。
四、住—二百一十億個清淨佛土的精華——《無量壽經》上卷
(一)土地
1、琉璃爲地，七寶爲界(無量妙寶，相間爲地)
“極樂世界，以黃金爲地。” ——《阿彌陀經》。
“極樂世界通常是琉璃地上，間以黃金，然而，也可說是衆寶所成，不一定限于某一種寶。”——《彌陀疏鈔》第叁卷。
“由于極樂世界寬闊廣大，不只一個角落。經典常只提到了黃金或琉璃這一兩種寶，其實它應是衆寶所成，而且還無窮無盡呢！”——《彌陀疏鈔》第叁卷。
“那佛土以自然化生而且體性溫柔的七寶，相間爲地。但有些區域卻純以一種寶爲地……。” ——《大阿彌陀經》。
“其他真金，七寶蓮花，自然湧出。”——《阿彌陀如來鼓音聲王陀羅尼經》。
“看見琉璃地，內外輝映透澈，下有金剛七寶金幢，擎琉璃地。其幢有八棱，乃百寶所成。每一珠寶放出千道光明，每一光明具有八萬四千種色彩，映在琉璃地上，宛如千億日。琉璃地上，以黃金繩，雜廁間錯，界以七寶，分外整齊明了。”——《觀無量壽佛經》。
“琉璃爲地，城牆、門窗、堂閣、柱梁、鬥拱、周匝羅網，都是七寶所成，如同極樂世界。”——《藥師琉璃光如來本願功德經》。
“國土清淨莊嚴，沒有世間的五濁(見濁、劫濁、命濁、衆生濁、煩惱濁)，沒有貪愛的欲望，沒有心意的垢染，以白銀、琉璃爲地，宮殿樓閣都是七寶，猶如西方無量壽國。”——《灌頂經》。
2、寬闊平坦，無有幽險
“極樂國土，清淨嚴飾，寬廣平正，沒有丘陵、坑坎、荊棘、沙礫、土石等山。”——《大乘無量壽莊嚴經》。
“極樂國土沒有各種黑山、鐵圍山、大鐵圍山、妙高山等一切諸山。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。
“極樂國土沒有大海、小海、溪渠、井谷(等幽暗之所)。但由于佛陀的神力加持，如果衆生想看高山、大海和山谷等也隨時可以見到。”——《無量壽經》。
“地平如掌，生柔軟草，如安樂國。……平如澄水，柔軟樂觸，猶如缯纩，如安樂國，無諸五濁。”——《央掘摩羅經》。
3、自然七寶，柔軟光耀
“極樂國土，以自然的七寶——金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、瑪瑙合成爲地，恢廓曠蕩，不可限極。這些寶都相參雜、轉相間入。光明煜爍、微妙奇麗、清淨莊嚴，超越十方一切世界，它是衆寶的精英，宛如他化自在天的寶物。”
“極樂國土自然化生的七寶，體性溫柔，相間爲地，或純是只以一寶爲地，光色晃耀，超越十方。”——《大本阿彌陀經》。
4、無量雜寶，衆香所成
“我作佛時，自地以上至于虛空，所有萬物，皆以無量雜寶，百千種香，而共合成。”——《大阿彌陀經》法藏比丘的誓願。
——不同于這裏的土地，常被農藥、殺蟲劑、洗衣粉、化學肥料、工廠廢水、塑膠袋、垃圾等所汙染。
5、國土清淨，照見十方
“ 如果我能成佛，國土清淨，而且都可以照見十方所有無量、無數、不可思議的諸佛世界，宛如明鏡，照見自己的相貌，那麼清晰。否則，我不成佛。”——《無量壽經》。
6、十萬億土，彈指即至
“從此往西方，經過了十萬億怫土，有一個世界，名叫極樂世界。”——《阿彌陀經》。
“舍此生已，即得往生極樂世界。在所出生的地方，常知宿命，直至成佛。”——《觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經》和《觀世音如來秘密藏神咒經》。
清 普能
淨邦國土妙無窮，七寶妝成極樂宮。
處處迦陵前鼓舞，雙雙孔雀後林中。
蓮開上品難爲比，花吐幽香更不同。
一等莊嚴諸佛刹，無如淨土巧玲珑。
明 楚石
琉璃地列紫金幢，翡翠樓開白玉窗。
文字可誇才不稱，肉身未到意先降。
能言孔雀知多少，善語頻伽定幾雙。
清夢正貪歸路直，夜闌無奈鼓逢逢。
清 省庵
人傳天竺是西方，天竺支那在足傍。
莫向泥塗分淨穢，休從火宅辨炎涼。
叁千世界非吾土，萬億乾坤是故鄉。
去去莫愁途路遠，不勞彈指見空王。
明 楚石
稱性莊嚴非外得，天然果報自無窮。
一塵遍入諸塵裏，萬法全收一法中。
華映玉池人倒影，身遊佛國地俱空。
色心依正原無礙，但得情忘境自融。
(二)欄杆
1、好美欄杆，七寶所成
“極樂國土，有七重欄(橫的欄杆)楯(直的欄杆)。”——《阿彌陀經》。
2、精致典雅，質地柔軟
極樂世界有許多莊嚴美麗的欄杆，橫的欄杆叫做“欄”，豎的欄杆叫做“楯”。 這些欄杆都是質地柔軟、精致的金銀、琉璃、玻璃及各種珍寶做成的，甚至有些(樓觀)欄杆上面還飾以璎珞，這些璎珞都會發出美妙悅耳的音樂。(參見《大本阿彌陀經》)
反過來觀看我們這個世界，住家附近大多圍著水泥磚瓦砌成的高牆，既不通風，又不美觀，夏天時十分悶熱。有的人以木頭、竹子和鐵做欄杆，也是會生鏽和蛀蟲。何況這些欄杆都需要花費許多人力和財力來建造，哪裏可以跟極樂世界各種珍寶所自然形成的欄杆同日而語！
明 楚石
天人莫不證神通，一一黃金色相同。
散衆妙華爲佛事，盡塵沙界起香風。
身光觸體成柔軟，樂具流音說苦空。
卻倚雕欄望寶樹，無邊佛國在其中。
(叁)羅網
1、金縷珍珠，兼挂寶玲
“無量的寶網，都是用純金縷著珍珠，以及百千種各式各樣的寶物，來裝飾莊嚴的氣氛。周圍又垂挂寶鈴，顔色華美、光澤燦爛，覆蓋在樹林上。”——《瑞相經》。
“在極樂世界，到處可以看見金、銀、真珠等美妙的寶物所做成的羅網，上面懸挂著寶鈴 ”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。
2、自然羅網，質輕柔軟
“極樂世界的羅網，質地宛如兜羅綿那麼柔軟．而不像我們這世間的寶物，必須經過精雕細琢和矯揉造作以後，才能用來裝飾。”——《大阿彌陀經》。
3、真珠網間，現諸宮殿
“極樂世界的樹上，有許多美妙的真珠網彌覆在它上面。每一棵樹都有七重羅網。每一個羅網間，有五百億座奇妙而且華麗的宮殿，宛如大梵天的天宮，有諸天童子，自然化生在其中。”——《觀無量壽佛經》。
清 省庵
一入西方境自融，雙眸頓覺翳銷熔。
無邊刹…
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