..续本文上一页”——《无量清净平等觉经》的第二卷
(八)以意为食，闻香心净
“虽然有这么好的食物，其实并没有真的吃，只是看到食物的色、闻到食物的香，以意念来饮食。”——《无量寿庄严清净平等觉经》
“看到食物的美色，闻到食物的香气，自然饱足舒适，不贪著美味，身心轻爽便利。”——《大阿弥陀经》
(九)饭食已讫，身心舒泰
“吃了以后，容光焕发，力气增长，没有大小便，身心舒泰柔软，不贪著美味。”——《无量寿庄严清净平等觉经》
“诸位菩萨和罗汉的心念都非常清净，而不会慕恋饮食。饮食只用来促进身心的功力，食毕自然完全消化。”——《无量寿庄严清净平等觉经》的第二卷
明 楚石
遥指家乡落日边，一条归路直如弦。
空中韵奏般般乐，水上花开朵朵莲。
杂树枝茎成百宝，群居服食胜诸天。
吾师有愿当垂接，不枉翘勤五十年。
明 楚石
我佛真身不可量，大人陪从有辉光。
食时并是天肴膳，行处无非圣道场。
庭下碧流微吐韵，殿前瑶草细吹香。
十方一等庄严刹，终说西方出异方。
明 楚石
一朵莲含一圣胎，一生功就一花开。
称身璎珞随心现，盈器酥酡逐念来。
金殿有光吞日月，玉楼无地著尘埃。
法王为我谈真谛，直得虚空笑满腮。
明 楚石
金银宫阙彩云端，念佛人居眼界宽。
宝树交加非一色，灵禽倡和有千般。
酥酡自注琉璃碗，甘露长凝翡翠盘。
不似雪山多药味，众生无福变成酸。
明 楚石
人生百岁七旬稀，往事回观尽觉非。
每哭同流何处去，闲抛净土不思归。
香云玛瑙阶前结，灵鸟珊瑚树里飞。
从证法身无病恼，况餐禅悦永忘饥。
三、衣
(一)庄严妙衣，随念而至
“极乐世界的众生，想要穿著，则美妙庄严的衣服随念而至。”——《无量寿经》的上卷。
——不必上街购买。
(二)自然在身，不假裁制
“衣服自然穿在身上，而不必裁缝。”——《无量寿经》的上卷。
——不需钮扣。
——省去做衣和量制服装的麻烦。
(三)不退原色，不沾尘垢
“不必染色，不必洗濯。”——《无量寿经》的上卷。
——没有漂白粉和萤光剂的污染！又不必耽心衣服会退色。
——不必耽心洗衣机会故障，洗衣粉会伤害玉手和导致贫血。
(四)种类特多，饰物庄严
“极乐世界有无量(种类特多)高尚美妙衣服、宝冠、环钏、耳珰、璎珞、华鬘、带锁及各种庄严的珍宝(饰物)，百千种颜色美妙的衣服和饰物，自然穿戴在身上。”——《大阿弥陀经》。
——多采多姿。
——不必费力穿戴和扣钮扣。
(五)相貌尊贵，好配衣裳
“所有往生极乐世界的众生，都具有像佛陀那样庄严、美妙而且圆满的色身。出生到极乐佛国以后，就失去本来在三恶道的形体，而成就像佛陀那样尊贵和庄严的相貌。”——《大阿弥陀经》。
——身材好，容易配衣服。
——不同于这娑婆世界以衣裳来掩盖和遮蔽身形的缺陷和丑陋。
明 楚石
妙明觉体即如来，暂借莲花养圣胎。
瑞相且分三十二 流光何止百千垓。
庄严宝具相随到，细软天衣不假裁。
上品上生生死绝，尘尘刹刹紫金台。
清 省庵
境胜由来道易修，多生习气一朝休。
盘中甘露珠圆转，树上摩尼水倒流。
碧玉莲台承足稳，真金华瓣衬身柔。
三车已息驰求念，露地安然坐白牛。
清 省庵
琉璃地上绝尘埃，宴坐经行亦快哉。
锦绣织成行树叶，丹青画出众楼台。
漫空华雨诸天下，遍界香云大士来。
何处忽生新佛子，芙蓉又见一枝开。
四、住—二百一十亿个清净佛土的精华——《无量寿经》上卷
(一)土地
1、琉璃为地，七宝为界(无量妙宝，相间为地)
“极乐世界，以黄金为地。” ——《阿弥陀经》。
“极乐世界通常是琉璃地上，间以黄金，然而，也可说是众宝所成，不一定限于某一种宝。”——《弥陀疏钞》第三卷。
“由于极乐世界宽阔广大，不只一个角落。经典常只提到了黄金或琉璃这一两种宝，其实它应是众宝所成，而且还无穷无尽呢！”——《弥陀疏钞》第三卷。
“那佛土以自然化生而且体性温柔的七宝，相间为地。但有些区域却纯以一种宝为地……。” ——《大阿弥陀经》。
“其他真金，七宝莲花，自然涌出。”——《阿弥陀如来鼓音声王陀罗尼经》。
“看见琉璃地，内外辉映透澈，下有金刚七宝金幢，擎琉璃地。其幢有八棱，乃百宝所成。每一珠宝放出千道光明，每一光明具有八万四千种色彩，映在琉璃地上，宛如千亿日。琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错，界以七宝，分外整齐明了。”——《观无量寿佛经》。
“琉璃为地，城墙、门窗、堂阁、柱梁、斗拱、周匝罗网，都是七宝所成，如同极乐世界。”——《药师琉璃光如来本愿功德经》。
“国土清净庄严，没有世间的五浊(见浊、劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊)，没有贪爱的欲望，没有心意的垢染，以白银、琉璃为地，宫殿楼阁都是七宝，犹如西方无量寿国。”——《灌顶经》。
2、宽阔平坦，无有幽险
“极乐国土，清净严饰，宽广平正，没有丘陵、坑坎、荆棘、沙砾、土石等山。”——《大乘无量寿庄严经》。
“极乐国土没有各种黑山、铁围山、大铁围山、妙高山等一切诸山。”——《大宝积经》的《无量寿如来会》。
“极乐国土没有大海、小海、溪渠、井谷(等幽暗之所)。但由于佛陀的神力加持，如果众生想看高山、大海和山谷等也随时可以见到。”——《无量寿经》。
“地平如掌，生柔软草，如安乐国。……平如澄水，柔软乐触，犹如缯纩，如安乐国，无诸五浊。”——《央掘摩罗经》。
3、自然七宝，柔软光耀
“极乐国土，以自然的七宝——金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地，恢廓旷荡，不可限极。这些宝都相参杂、转相间入。光明煜烁、微妙奇丽、清净庄严，超越十方一切世界，它是众宝的精英，宛如他化自在天的宝物。”
“极乐国土自然化生的七宝，体性温柔，相间为地，或纯是只以一宝为地，光色晃耀，超越十方。”——《大本阿弥陀经》。
4、无量杂宝，众香所成
“我作佛时，自地以上至于虚空，所有万物，皆以无量杂宝，百千种香，而共合成。”——《大阿弥陀经》法藏比丘的誓愿。
——不同于这里的土地，常被农药、杀虫剂、洗衣粉、化学肥料、工厂废水、塑胶袋、垃圾等所污染。
5、国土清净，照见十方
“ 如果我能成佛，国土清净，而且都可以照见十方所有无量、无数、不可思议的诸佛世界，宛如明镜，照见自己的相貌，那么清晰。否则，我不成佛。”——《无量寿经》。
6、十万亿土，弹指即至
“从此往西方，经过了十万亿怫土，有一个世界，名叫极乐世界。”——《阿弥陀经》。
“舍此生已，即得往生极乐世界。在所出生的地方，常知宿命，直至成佛。”——《观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经》和《观世音如来秘密藏神咒经》。
清 普能
净邦国土妙无穷，七宝妆成极乐宫。
处处迦陵前鼓舞，双双孔雀后林中。
莲开上品难为比，花吐幽香更不同。
一等庄严诸佛刹，无如净土巧玲珑。
明 楚石
琉璃地列紫金幢，翡翠楼开白玉窗。
文字可夸才不称，肉身未到意先降。
能言孔雀知多少，善语频伽定几双。
清梦正贪归路直，夜阑无奈鼓逢逢。
清 省庵
人传天竺是西方，天竺支那在足傍。
莫向泥涂分净秽，休从火宅辨炎凉。
三千世界非吾土，万亿乾坤是故乡。
去去莫愁途路远，不劳弹指见空王。
明 楚石
称性庄严非外得，天然果报自无穷。
一尘遍入诸尘里，万法全收一法中。
华映玉池人倒影，身游佛国地俱空。
色心依正原无碍，但得情忘境自融。
(二)栏杆
1、好美栏杆，七宝所成
“极乐国土，有七重栏(横的栏杆)楯(直的栏杆)。”——《阿弥陀经》。
2、精致典雅，质地柔软
极乐世界有许多庄严美丽的栏杆，横的栏杆叫做“栏”，竖的栏杆叫做“楯”。 这些栏杆都是质地柔软、精致的金银、琉璃、玻璃及各种珍宝做成的，甚至有些(楼观)栏杆上面还饰以璎珞，这些璎珞都会发出美妙悦耳的音乐。(参见《大本阿弥陀经》)
反过来观看我们这个世界，住家附近大多围著水泥砖瓦砌成的高墙，既不通风，又不美观，夏天时十分闷热。有的人以木头、竹子和铁做栏杆，也是会生锈和蛀虫。何况这些栏杆都需要花费许多人力和财力来建造，哪里可以跟极乐世界各种珍宝所自然形成的栏杆同日而语！
明 楚石
天人莫不证神通，一一黄金色相同。
散众妙华为佛事，尽尘沙界起香风。
身光触体成柔软，乐具流音说苦空。
却倚雕栏望宝树，无边佛国在其中。
(三)罗网
1、金缕珍珠，兼挂宝玲
“无量的宝网，都是用纯金缕著珍珠，以及百千种各式各样的宝物，来装饰庄严的气氛。周围又垂挂宝铃，颜色华美、光泽灿烂，覆盖在树林上。”——《瑞相经》。
“在极乐世界，到处可以看见金、银、真珠等美妙的宝物所做成的罗网，上面悬挂著宝铃 ”——《大宝积经》的《无量寿如来会》。
2、自然罗网，质轻柔软
“极乐世界的罗网，质地宛如兜罗绵那么柔软．而不像我们这世间的宝物，必须经过精雕细琢和矫揉造作以后，才能用来装饰。”——《大阿弥陀经》。
3、真珠网间，现诸宫殿
“极乐世界的树上，有许多美妙的真珠网弥覆在它上面。每一棵树都有七重罗网。每一个罗网间，有五百亿座奇妙而且华丽的宫殿，宛如大梵天的天宫，有诸天童子，自然化生在其中。”——《观无量寿佛经》。
清 省庵
一入西方境自融，双眸顿觉翳销熔。
无边刹…
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