..續本文上一頁土光中現，遍界真身像外逢。

　　華襯玉欄紅隱隱，樹含金殿碧重重。

　　色空泯合渾無寄，鏡像分明絕點蹤。

　　世間物我皆成幻 莫貪虛名失此身

　　念念有如臨終日 心心准備往生時

　　(四)樹木

　　1、七寶奇樹，遍布淨土

　　“極樂世界到處有很多珍奇的寶樹，有的樹木純是黃金、白銀、琉璃、玻璃、赤珠、瑪瑙、翠玉，或由一種寶形成，而不參雜其他寶。有的樹木是由兩種寶，甚至由七寶所形成。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　2、葉莖花果，無非妙寶

　　“有的金樹，以黃金爲根莖，白銀爲葉子、花朵和果實。銀樹，以白銀爲根莖，黃金爲葉子、花朵和果實。瑪瑙樹，以瑪瑙爲根莖，美玉爲葉子、花朵和果實。美玉樹，以玉爲根莖，七寶爲葉子、花朵和果實。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　“有的金樹，以黃金爲根，白銀爲莖，琉璃爲枝，玻璃爲條，赤珠爲葉，瑪瑙爲花，美玉爲果。銀樹，以白銀爲根，黃金爲莖，枝條和花果跟金樹相同。琉璃樹以琉璃爲根，黃金爲莖，白銀爲枝，玻璃爲條，赤珠爲葉，瑪瑙爲花，美玉爲果。玻璃、真珠、瑪瑙等樹，也都以各種珍寶來輾轉修飾，宛如琉璃樹一般。還有玉樹，以玉爲根，黃金爲莖，白銀爲枝，琉璃爲條，玻璃爲葉，赤珠爲花，瑪瑙爲果。又有無量摩尼珠等莊嚴的寶樹，周遍極樂國土。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　3、對稱光奕，上覆寶網

　　“這些寶樹，行行相植(間)，莖莖相望，枝枝相准，葉葉相向，花花相順，實實相當。光輝赫奕，世無能比。樹上覆有七寶羅網，質地像兜羅綿那麼柔軟。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　4、清風拂樹，自出妙音

　　“極樂世界，時常吹拂清風，只要微風吹過，就自然發出相互和諧的各種音律！”——《無量壽經》。

　　“淨土樹林等內外景物，常有和風吹拂時，發出微妙聲音，說一切法皆無自性等真理……。”——《大般若經》。

　　5、樹中影現，十方佛事

　　“極樂世界的寶樹，會顯現十方佛土清淨殊勝和莊嚴的事迹，宛如明鏡現象一樣(逼真)！”——《大本阿彌陀經》。

　　——樹上有淨化的電影。

　　“無量壽佛，有高達十六億由旬(一由旬等于四十裏或六十裏)的菩提樹。這棵菩提樹枝葉垂布八億由旬，樹根隆起，高五千由旬，周圍也是如此。這棵菩提樹的枝條和花果，時常有無量百千種種妙色和各種殊勝的珍寶來莊嚴。例如：月光摩尼寶、釋迦毗楞伽寶、心王摩尼寶、海乘流注摩尼寶，光輝遍照，超過天人。樹上有許多金锞，而且垂挂七寶璎珞，到處都以妙寶嚴飾，例如：以盧遮迦寶、未瑳寶及赤白青色真珠等寶以爲璎珞。有師子雲聚寶等，做爲其锞，裝飾寶柱。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　6、金珠寶鈴，衆寶莊嚴

　　“又以純金、真珠、雜寶鈴铎來做它的網路，莊嚴的寶锞，覆在它的上面，又以玻璃、萬字和半月寶等相互輝映和裝飾。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　7、風吹法樂，聞者悟真

　　“微風吹動，發生種種悅耳的聲音，能使衆生證得萬法不生不滅的真理。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　8、聞此妙音，永不退轉

　　“那些衆生聽了這種聲音以後，在追求無上智慧的過程中，就不會發生退轉的現象。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　9、一遇此樹，六根無病

　　“如果有衆生，看見了菩提樹(沒有眼病)，聞到聲音(沒有耳病)，嗅到香氣(沒有鼻病)，嘗到果實(沒有舌病)，觸到樹的光景(身無病痛)，或觀想菩提樹的功德(心得清淨)，……五根沒有疾病，心不散亂，對于無上正等正覺的佛智，永不退轉。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　10、一見此樹，得諸安忍

　　“由于見到那一棵菩提樹，所以獲得下面這叁種忍：一、隨聲忍，二、隨順忍，叁、無生法忍。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　11、散發異香，聞已進道

　　“極樂世界中的樹木花卉，都是以無量奇異的寶物和百千種香，和合而成。它的香氣普熏十方世界，衆生聞了這些香氣以後，都會修學佛行。”——《大阿彌陀經》法藏比丘願。

　　12、寶樹高大，花葉奇彩

　　“極樂世界的七寶行樹，每棵樹都高達八千由旬，每一朵花和每一片葉子，都是奇異珍寶的顔色。琉璃色中出現金光，玻璃色中出現紅光……。”——《觀無量壽佛經》。

　　13、彩葉妙花，自垂美果

　　“每一棵樹的葉子，長度和寬度都是二十五由旬，葉子有千種顔色。樹上有許多美妙的花朵，是閻浮檀金色，這些花朵像旋光輪那樣富有變化，多采多姿。樹上自然湧出各種豐碩美味的果實，宛如天帝的寶瓶那樣。”——《觀無量壽佛經》。

　　14、寶蓋懸空，現諸佛事

　　“有許多大光明，化成幢幡和無量多的寶蓋，這些寶蓋中，會映現叁千大千世界一切佛陀菩薩的事迹和其他佛事。”——《觀無量壽佛經》。

　　明 楚石

　　珠王宮殿玉園林，坐臥經行地是金。

　　舍利時時宣妙響，頻伽曆曆奏仙音。

　　返聞頓悟無生理，常住周圓不動心。

　　觸目皆爲清淨土，來從曠劫到如今。

　　一國巍巍一寶王，無朝無暮起祥光。

　　尼拘律樹真金果，優缽羅華軟玉房。

　　見體自明非日月，知春長在不冰霜。

　　又遊佛刹歸來也，贏得天葩滿袖香。

　　清 普能

　　到得故鄉心自彰，微風吹動妙蓮香。

　　群生盡是金剛體，衆德無非智慧光。

　　行樹枝枝分赤白，奇花朵朵現青黃。

　　諸君能赴蓮池會，不使主人終日忙。

　　“佛地，又稱爲佛國、佛土、淨刹、淨首、淨國或淨土。”——《大乘義章》第十九卷

　　(五)花卉

　　1、晝夜六時，雨適意花

　　“不論白天或夜晚，天上時常飄下很香、很好看的曼陀羅花(適意花)。”——《阿彌陀經》。

　　“世人行善或修定，諸天歡喜，有時還會雨華(花)贊歎，更何況是極樂世界，乃是佛、菩薩、聖賢和諸上善人集會的處所，理應如此！”——《阿彌陀經疏鈔》第叁卷。

　　2、落英缤紛，整潔美好

　　“和風將樹上的花朵吹落地上，整個極樂世界的地面到處布滿厚厚的一層花絮，十分整潔美觀(一點也不雜亂)、柔軟光潔。”——《大乘無量壽莊嚴經》。

　　3、風伴妙樂，香花四寸

　　“四方自然起風，發出五百種聲音，吹到樹上的花朵，花朵散發奇異的香氣，而且隨風散落在菩薩和聲聞大衆的身上。花朵飄落地面，積了四寸，十分美麗，而且芳香無比。只要花朵有點凋謝，便自然被風吹走。”——《大阿彌陀經》。

　　4、柔軟多彩，形狀極美

　　“譬如有人將花鋪在地面，然後再用手把它弄平，隨著五彩缤紛的花朵，間隔和交錯地分布排列成極美的形狀。極樂世界的花卉也是如此。極樂世界的花朵很微妙，又大又柔軟，宛如兜羅綿。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　5、踩地花陷，舉足複平

　　“如果有衆生踩在落花上，陷進花朵大約四個手指高，但只要腳跟提起，那些花便又恢複原狀。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　6、凋花沒地，花卉常新

　　“過了早晨，那些花自然沒入地中。舊的花朵既然消失，大地變得清淨，此時又飄落新花朵，整個極樂世界的地面到處都覆蓋了一層花朵。其他像中午、下午、夜晚，又再飄花堆滿地面，也是這種情形。所有廣大珍奇的寶物，沒有不出現在極樂世界的。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　——《彌陀疏鈔》說：“極樂世界的花有無量種！”

　　——真正的花都在此，巴黎哪比得上呢？

　　7、七寶蓮華，百億彩葉

　　“極樂世界有七寶蓮花，每一株蓮花，有無量百千億片葉子，每一片葉子有無量百千種珍奇的色彩，而且蓮葉上有百千種摩尼妙寶來莊嚴，上面又覆蓋了相互輝映的寶網。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　8、蓮華放光，現佛金身

　　“蓮花的大小，有的半由旬，或一、二、叁、四……甚至百千由旬。每一朵花都放出叁十六億那由他百千道光明，每一道光明，又現出叁十六億那由他百千尊佛。這些佛身如金身，具足叁十二種大丈夫相和八十種美好的身體特征，無比殊勝和莊嚴。這些佛不但放百千道光芒，普照世界，而且又到十方世界去爲衆生說法。”——《大寶積經》的《無量壽如來會》。

　　明 妙意

　　拂拂山香滿路飛，百花俯仰鬥芳奇。

　　春風無限深深意，未審黃莺說向誰？

　　明 楚石

　　池中蓮萼大如車，據實猶爲小小華。

　　聖衆略言千萬億，佛身知是幾恒沙。

　　我聞妙德同慈氏，誰道彌陀異釋迦。

　　南北東西清淨土，盡歸方寸玉無瑕。

　　明 楚石

　　每爲娑婆苦所萦，誰聞淨土不求生？

　　天人皆是大乘器，草木亦稱叁寶名。

　　處處園林如繡出，重重樓閣似生成。

　　諸賢莫怪歸來晚，見說芙蕖始發榮。

　　清 省庵

　　瓊枝瑤草色長新，別有乾坤世外春。

　　紅藕華藏金砌鴨，綠珠簾映玉樓人。

　　塵沙莫計聲聞輩，海水難量大士倫。

　　博地亦能容入會，何時得與聖賢親。

　　(六)建築

　　1、七寶樓閣，上覆珠絡

　　“極樂世界的講堂、精舍、宮殿、樓觀，都是莊嚴的七寶自然化成。又以真珠、明月、摩尼、衆寶爲交絡，覆蓋在這些建築上面。”——《無量壽經》。

　　2、美輪美奂，遠勝天宮

　　“極樂世界的講堂、精舍、宮殿和樓閣，都是七寶所成，勝過他化自在天天帝所居住的宮殿百千萬倍。菩薩所居住的宮殿建築，也是如此。”——《大阿彌陀經》。

　　“《阿彌陀經》只省略地說了七寶，其實淨土有無量妙寶。”——《佛地論》。

　　3、大小隨意，自然受用

　　“如果諸位有情需要宮殿和樓閣等，便可以隨意獲得，而且宮殿和樓閣的高度、長度、寬度、形狀各隨人意。(不但如此，連室內裝璜也自然現成受用)，樓閣中有許多床座，床座鋪上了極爲美妙高雅的絨布，並且以種種寶物來莊嚴和修飾，自然出…

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