..續本文上一頁，致遭逮捕”。圓映滯留觀望于上海，未能奉中佛會隨國府西移，致陷囹圄之災。“明哲保身”，此老應愧未能也！十五日(“初叁”)，大師以訪問團事飛渝。中宣部董副部長(顯光)等來迎，駐錫長安寺(己卯日記；海二十、十二“佛教新聞”)。大師在渝，出席中央國際宣傳委員會，商決訪問團事宜。二十五日，晉谒蔣委員長。先後晤見孔院長、張嶽軍秘書長、陳教育部長、潘公展、曾虛白等。與社會部談及健全佛教會組織及佛會遷渝問題。于國際反侵略協會中國分會(邵力子、陳真如等主持)歡送會中，大師據佛教立場，提出“武力防禦與文化進攻”之說(己卯日記；訪記；略史)。二十七日(“十五”)，大師偕葦舫飛返昆明(己卯日記；訪記)。十一月十日晚，大師以訪問團事，招待昆明新聞界(訪記)。時昆渝各地報章，紛登訪問團消息，備致勉勵而寄以熱望。十叁日，于斌來訪(訪記)。十四日，大師(雲南佛教會已移交)偕團員葦舫，譯人(緬甸段)陳定谟，侍者王永良，開始佛教訪問團之遠行。李協和、王占祺等來送行。大師有留別昆明諸友詩。訪問團出國意趣，有皓電：“太虛等頃因國中文化界之啓發，佛學人士之贊助，及各地佛徒之籲請，爰組織成立本團。將赴緬甸、錫蘭、印度、暹羅等處，朝拜佛教諸勝地，訪問各地佛教領袖，藉以聯絡同教之感情，闡揚我佛之法化。並宣示中國民族爲獨立生存與公平正義之奮鬥，佛教徒亦同在團結一致中而努力。因此，佛教愈得全國上下人士之信崇，隨新中國之建成，必將有新佛教之興立，堪以奉慰吾全世界真誠信仰佛教之大衆，洎崇拜贊揚東方道德文化者之喁望！玆者，本團……取道滇緬公路，出發在即，敬布衷誠，伫聞明教！佛教訪問團導師兼團長太虛率全體團員皓”叩。十七日，大師應大理各界之歡迎于省立中學。下午，過洱海，于海邊晤張君劢，時創民族文化學校于是(訪記)。十八日，大師抵雞足山，宿大士閣。翌日，上山至祝聖寺，寺主懷空率衆來迎。連日瞻禮雞山名刹(訪記)。二十一日，雞山佛教會開會，議決：成立雞足學院籌備處，以石鍾寺爲院址；推大師爲籌備主任，以陳定谟、義周副之。並定陳定谟緬甸歸來，著手籌備(惟以人事未妥，致其事未成)(訪記)。二十六日，大師等一行抵保山，參觀白夷廟及武侯祠(訪記)。
叁十日，車過畹町，入緬甸界，抵臘戍(訪記)。十二月一日，赴臘戍各界歡迎會。大師與主席宇炳那沙美晤談，涉及中緬佛教互相傳弘學習事(訪記)。四日，芒市土司方裕之來訪。大師建議發起滇西特區佛教會，教育夷僧，轉化夷人，提高其文化水准，增進其內向之心。甚得方土司贊同。晚應方之歡宴(訪記)。六日，大師抵緬京(瓦城)，受二千余緬僧、萬余中緬印人士之歡迎。歡迎之盛況，大師記之以詩：“下山車似龍歸海，迎塔僧如岫出雲。金地傳承阿育化，瓦城猶見佛儀存”！駐錫雲南會館。午後，大師往訪僧王達道那，與大師互致慰問(訪記)。七日，瞻禮樸鴉己(大佛寺)、恩多垩(大光塔)、小彌山。下午，赴中印緬聯合歡迎會(訪記)。
八日，大師應緬甸僧尼中心區石階山之歡迎，由何若稽陪往。大師于歡迎會中致詞，以中緬佛教聯合，以圖佛化世界爲言(訪記)。九日晨，大師偕團員及歡迎代表邝金保、朱拙亞、許百富、陳洪富、陳步墀等，專車發仰光。所經各站，均有緬僧華僑來獻花、獻旗、奏樂，作熱烈之歡迎(訪記)。十日晨，車抵仰光。以政府從中發動，故歡迎行列之盛，爲大師平生所未經，曾外次長镕甫，榮總領事寶澧、及緬印華僑各領袖五十七人，登車歡迎。大師下車，乘花車遊行，參加遊行群衆叁萬余人。遊行所經，萬人空巷，緬人多就地朝拜。大師于大金塔禮佛已，駐錫協德園。下午，出席中緬佛教研究會(協德園)之茶會，到曾外次長、榮總領事，緬甸首相宇勃、森林部長宇素、市長宇容溫、緬商會主席魯溫、中緬佛教研究會主席杜口名盛等四百余人，入晚，清靜之協德園，燈火輝煌。小販林立，一變爲熱鬧區矣(訪記)。
十一日，訪問團舉行茶會，歡送緬甸赴華親聘團宇巴倫、杜口名盛等。次赴市政廳，參加印度美術展覽會開幕禮(訪記)。十二日，前緬教會部長侖英來訪，大師與談由中立國聯電日本軍閥，以資感化(訪記)。十叁日，大金塔東門侖汗大僧院主持東部宮僧長，西門侖汗溫僧院主持宇連令沓等相偕來訪。是日起，大師定下午于舍利塔前，接受信衆之瞻禮請益(訪記)。十四日，大師偕團員訪緬甸第一上座(八十八歲)阿蘭陀耶。下午，赴仰光佛學會與佛學青年會之聯合講演會，大師講“中國佛教與青年”(訪記)。是日，大師編集年來之六言詩爲“顛海心韻”，由仰光佛學會刊布，以志紀念(顛海心韻自敘)。十五日，緬前內閣總理答茂等來訪。大師等訪晤胡庶華敬供之大德──宇釋迦巴拉。下午，于華僑中學，講“叁增上與叁育”(訪記)。
十六日，歡迎會籌備主任邱贻厥，陪大師等去目漢區，瞻禮雅達基(大佛)、及興明達樣之大臥佛(訪記)。十七日，大師等去勃生堂良光寺，吊緬甸獨立運動者宇屋達馬之塔，爲之獻花誦經。晚，赴印度沙巴歡迎會，緬相宇勃等均來會(訪記)。十八日，邱贻厥陪往參禮勃固王專茂都大塔、勃臥坡瑞達隆佛塔。下午，應福建公司約，講“佛教之正常生活”(訪記)。十九日，參禮摩直塘塔、九文臺高塔、白塔。下午，講“建立國本”于廣東公司，講“緬甸青年之學佛方針”于仰光大學(訪記)。二十日，邱贻厥、李文珍，陪同大師等瞻禮大金塔，上議員宇頂導觀說明。午後，赴國民黨緬甸總支部之歡迎茶會。是日，宇釋迦巴拉來訪，大師約以協助中緬學會(訪記)。二十一日，中緬佛學會開會，大師出席。商舉辦佛學講演，編行中緬文雜志，創設巴利文學院。邱贻厥深以華方來緬人才爲詢。四時，大師應緬甸佛教會、崇聖會、佛學青年會請，于市政廳講演“佛教的國際運動”(訪記)。二十二日，大師應華僑聯合會之歡迎會，大師書一絕以贈(訪記)：“如果發願成佛，先須立志做人。叁皈四維淑世，五常十善嚴身”。二十叁日，印度聖法會開會，大師應邀出席。日僧丸山大叁郎特由加爾各答來會，和平中頓呈緊張氣息(訪記)。二十四日，訪問團員慈航、惟幻，自香港來集(訪記)。二十七日，邱贻厥陪大師等去毛淡棉。晚抵吉未水邊，瞻禮佛發塔(訪記)。二十八日，大師等參禮海濱佛塔、臥佛塔、金塔。晚應華緬人士之歡迎，講演于培華學校(訪記)。二十九日，抵吉桃。晚乘象上山。翌晨，禮靈石塔，大師于塔上爲衆開示。午，乘牛車去漸東(訪記)。叁十一日，大師還抵仰光。赴通神學社講演。午，訪問團舉行恭送舍利銀塔入大金塔之莊嚴典禮，各僑團均集合護送(訪記)。舍利自雪窦山來(在仰光與宇對薛寶珍談話)。
民國二十九年，一九四０(己卯──庚辰)，大師五十二歲。
一月一日，大師書“靈石佛心”四字，備立碑于吉桃之佛塔(訪記)。叁日，大師去觀音亭，參加旅緬華僑佛教婦女促進會成立大會。晚，應印度俱樂部邀講“國際和平”(訪記)。八日，大師參觀巴利文學院；學院贈巴利文叁藏爲紀念(訪記)。九日，別中緬友人與信衆，偕團員葦舫、慈航、惟幻，侍者王永良，登輪去印度，與印度宗教哲學者師覺月同舟(訪記)。譯人陳定谟返滇。十一日，大師爲團員抉擇唯識之種子義。臨晚，抵加爾各答。摩诃菩提會秘書法理性海、國際大學秘書戈雲達、旅印緬甸佛教會長宇地沙、及黃總領事朝琴、中國學院院長譚雲山、各僑團領袖等二百余人來歡迎。大師率團員，駐錫交通旅社(訪記)。十二日晚，赴摩诃菩提會歡迎會，到中印錫英政學界二百余人，大師演講畢，以鍍金銀塔奉贈菩提會爲紀念，上刻“托太虛法師攜存佛教聖地，蔣中正，二八，一一，二六”(訪記；與陳靜濤書)。十叁日，上午，赴華僑歡迎會──會設明興戲院，黃總領事代表獻旗。晚，赴拉麻克利那總會歡迎會，大師講“國際和平”(訪記)。十四日，參觀孟加拉佛教會、緬甸佛廟、印度教廟。下午，赴總領事館茶會(訪記)。十五日，法理性海及拉麻克利那教秘書來，陪同參觀拉麻克利那總會之大寺，晤及教主叁世。次參觀博物館及耆那教寺(訪記)。十六日，出席印度文化協會。大師加入爲永久會員。次出席孟加拉佛教歡迎會。印度國民大會領袖波史，以車來歡迎晚餐。波史與大師談，頗感贊助中國有心，而限于政治未獲自由，僅能作同情之表示──印度醫藥救護。是日，波史侄結婚，因導觀禮堂，並爲述印度婚俗(訪記；訪話)。十七日，大師率團員去國際大學，駐錫中國學院。出席國際大學歡迎會，八十高齡之太戈爾，親臨主席(訪記)。十八日，譚雲山陪同參觀。晚，大師于國大講學──四現實觀(訪記)。十九日，徐悲鴻爲大師素描半身像。譚雲山設茶會歡迎，到太戈爾及各院教授等百余人。大師以詩贈太戈爾(訪記；詩存續集)：“佛消梵化一千載，耶繼回侵七百年。冶古陶今鑄新聖，覺源遙溯育王前”。二十日，大師約國大研究院院長克什梯摩罕沈及某印度哲學教授，與討論有我無我(靈，神)問題。惟均不欲深論(訪記；訪話)。二十四日，大師率團員及譚雲山夫婦，抵菩提伽耶。禮金剛塔，于金剛座靜坐，爲國難致禱。午後，訪尼連禅河及牧女獻乳糜處(訪記)。二十五日晨，大師于“菩提場曉坐觀佛”，有觀佛詩四偈。是日，大師五十
歲滿，團員葦舫、慈航，唪經供燈；譚雲山夫婦設齋供，爲大師祝壽(訪記；詩存續集)。二十六日，參禮靈鹫山，訪七葉窟，浴溫泉。途次以詩勉學者(訪記；詩存續集)：“覺樹枯榮幾度更，靈山寂寞倘重興。此來不用傷遲暮，佛法宏揚本在僧”！二十七日，日僧行遼來歡迎。次訪竹林精舍遺址；登雞足峰(或是鹫頭峰)(訪記)。二十八日，抵那爛陀，…
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