..续本文上一页，致遭逮捕”。圆映滞留观望于上海，未能奉中佛会随国府西移，致陷囹圄之灾。“明哲保身”，此老应愧未能也！十五日(“初三”)，大师以访问团事飞渝。中宣部董副部长(显光)等来迎，驻锡长安寺(己卯日记；海二十、十二“佛教新闻”)。大师在渝，出席中央国际宣传委员会，商决访问团事宜。二十五日，晋谒蒋委员长。先后晤见孔院长、张岳军秘书长、陈教育部长、潘公展、曾虚白等。与社会部谈及健全佛教会组织及佛会迁渝问题。于国际反侵略协会中国分会(邵力子、陈真如等主持)欢送会中，大师据佛教立场，提出“武力防御与文化进攻”之说(己卯日记；访记；略史)。二十七日(“十五”)，大师偕苇舫飞返昆明(己卯日记；访记)。十一月十日晚，大师以访问团事，招待昆明新闻界(访记)。时昆渝各地报章，纷登访问团消息，备致勉励而寄以热望。十三日，于斌来访(访记)。十四日，大师(云南佛教会已移交)偕团员苇舫，译人(缅甸段)陈定谟，侍者王永良，开始佛教访问团之远行。李协和、王占祺等来送行。大师有留别昆明诸友诗。访问团出国意趣，有皓电：“太虚等顷因国中文化界之启发，佛学人士之赞助，及各地佛徒之吁请，爰组织成立本团。将赴缅甸、锡兰、印度、暹罗等处，朝拜佛教诸胜地，访问各地佛教领袖，藉以联络同教之感情，阐扬我佛之法化。并宣示中国民族为独立生存与公平正义之奋斗，佛教徒亦同在团结一致中而努力。因此，佛教愈得全国上下人士之信崇，随新中国之建成，必将有新佛教之兴立，堪以奉慰吾全世界真诚信仰佛教之大众，洎崇拜赞扬东方道德文化者之喁望！玆者，本团……取道滇缅公路，出发在即，敬布衷诚，伫闻明教！佛教访问团导师兼团长太虚率全体团员皓”叩。十七日，大师应大理各界之欢迎于省立中学。下午，过洱海，于海边晤张君劢，时创民族文化学校于是(访记)。十八日，大师抵鸡足山，宿大士阁。翌日，上山至祝圣寺，寺主怀空率众来迎。连日瞻礼鸡山名刹(访记)。二十一日，鸡山佛教会开会，议决：成立鸡足学院筹备处，以石钟寺为院址；推大师为筹备主任，以陈定谟、义周副之。并定陈定谟缅甸归来，著手筹备(惟以人事未妥，致其事未成)(访记)。二十六日，大师等一行抵保山，参观白夷庙及武侯祠(访记)。
三十日，车过畹町，入缅甸界，抵腊戍(访记)。十二月一日，赴腊戍各界欢迎会。大师与主席宇炳那沙美晤谈，涉及中缅佛教互相传弘学习事(访记)。四日，芒市土司方裕之来访。大师建议发起滇西特区佛教会，教育夷僧，转化夷人，提高其文化水准，增进其内向之心。甚得方土司赞同。晚应方之欢宴(访记)。六日，大师抵缅京(瓦城)，受二千余缅僧、万余中缅印人士之欢迎。欢迎之盛况，大师记之以诗：“下山车似龙归海，迎塔僧如岫出云。金地传承阿育化，瓦城犹见佛仪存”！驻锡云南会馆。午后，大师往访僧王达道那，与大师互致慰问(访记)。七日，瞻礼朴鸦己(大佛寺)、恩多垩(大光塔)、小弥山。下午，赴中印缅联合欢迎会(访记)。
八日，大师应缅甸僧尼中心区石阶山之欢迎，由何若稽陪往。大师于欢迎会中致词，以中缅佛教联合，以图佛化世界为言(访记)。九日晨，大师偕团员及欢迎代表邝金保、朱拙亚、许百富、陈洪富、陈步墀等，专车发仰光。所经各站，均有缅僧华侨来献花、献旗、奏乐，作热烈之欢迎(访记)。十日晨，车抵仰光。以政府从中发动，故欢迎行列之盛，为大师平生所未经，曾外次长镕甫，荣总领事宝澧、及缅印华侨各领袖五十七人，登车欢迎。大师下车，乘花车游行，参加游行群众三万余人。游行所经，万人空巷，缅人多就地朝拜。大师于大金塔礼佛已，驻锡协德园。下午，出席中缅佛教研究会(协德园)之茶会，到曾外次长、荣总领事，缅甸首相宇勃、森林部长宇素、市长宇容温、缅商会主席鲁温、中缅佛教研究会主席杜口名盛等四百余人，入晚，清静之协德园，灯火辉煌。小贩林立，一变为热闹区矣(访记)。
十一日，访问团举行茶会，欢送缅甸赴华亲聘团宇巴伦、杜口名盛等。次赴市政厅，参加印度美术展览会开幕礼(访记)。十二日，前缅教会部长仑英来访，大师与谈由中立国联电日本军阀，以资感化(访记)。十三日，大金塔东门仑汗大僧院主持东部宫僧长，西门仑汗温僧院主持宇连令沓等相偕来访。是日起，大师定下午于舍利塔前，接受信众之瞻礼请益(访记)。十四日，大师偕团员访缅甸第一上座(八十八岁)阿兰陀耶。下午，赴仰光佛学会与佛学青年会之联合讲演会，大师讲“中国佛教与青年”(访记)。是日，大师编集年来之六言诗为“颠海心韵”，由仰光佛学会刊布，以志纪念(颠海心韵自叙)。十五日，缅前内阁总理答茂等来访。大师等访晤胡庶华敬供之大德──宇释迦巴拉。下午，于华侨中学，讲“三增上与三育”(访记)。
十六日，欢迎会筹备主任邱贻厥，陪大师等去目汉区，瞻礼雅达基(大佛)、及兴明达样之大卧佛(访记)。十七日，大师等去勃生堂良光寺，吊缅甸独立运动者宇屋达马之塔，为之献花诵经。晚，赴印度沙巴欢迎会，缅相宇勃等均来会(访记)。十八日，邱贻厥陪往参礼勃固王专茂都大塔、勃卧坡瑞达隆佛塔。下午，应福建公司约，讲“佛教之正常生活”(访记)。十九日，参礼摩直塘塔、九文台高塔、白塔。下午，讲“建立国本”于广东公司，讲“缅甸青年之学佛方针”于仰光大学(访记)。二十日，邱贻厥、李文珍，陪同大师等瞻礼大金塔，上议员宇顶导观说明。午后，赴国民党缅甸总支部之欢迎茶会。是日，宇释迦巴拉来访，大师约以协助中缅学会(访记)。二十一日，中缅佛学会开会，大师出席。商举办佛学讲演，编行中缅文杂志，创设巴利文学院。邱贻厥深以华方来缅人才为询。四时，大师应缅甸佛教会、崇圣会、佛学青年会请，于市政厅讲演“佛教的国际运动”(访记)。二十二日，大师应华侨联合会之欢迎会，大师书一绝以赠(访记)：“如果发愿成佛，先须立志做人。三皈四维淑世，五常十善严身”。二十三日，印度圣法会开会，大师应邀出席。日僧丸山大三郎特由加尔各答来会，和平中顿呈紧张气息(访记)。二十四日，访问团员慈航、惟幻，自香港来集(访记)。二十七日，邱贻厥陪大师等去毛淡棉。晚抵吉未水边，瞻礼佛发塔(访记)。二十八日，大师等参礼海滨佛塔、卧佛塔、金塔。晚应华缅人士之欢迎，讲演于培华学校(访记)。二十九日，抵吉桃。晚乘象上山。翌晨，礼灵石塔，大师于塔上为众开示。午，乘牛车去渐东(访记)。三十一日，大师还抵仰光。赴通神学社讲演。午，访问团举行恭送舍利银塔入大金塔之庄严典礼，各侨团均集合护送(访记)。舍利自雪窦山来(在仰光与宇对薛宝珍谈话)。
民国二十九年，一九四０(己卯──庚辰)，大师五十二岁。
一月一日，大师书“灵石佛心”四字，备立碑于吉桃之佛塔(访记)。三日，大师去观音亭，参加旅缅华侨佛教妇女促进会成立大会。晚，应印度俱乐部邀讲“国际和平”(访记)。八日，大师参观巴利文学院；学院赠巴利文三藏为纪念(访记)。九日，别中缅友人与信众，偕团员苇舫、慈航、惟幻，侍者王永良，登轮去印度，与印度宗教哲学者师觉月同舟(访记)。译人陈定谟返滇。十一日，大师为团员抉择唯识之种子义。临晚，抵加尔各答。摩诃菩提会秘书法理性海、国际大学秘书戈云达、旅印缅甸佛教会长宇地沙、及黄总领事朝琴、中国学院院长谭云山、各侨团领袖等二百余人来欢迎。大师率团员，驻锡交通旅社(访记)。十二日晚，赴摩诃菩提会欢迎会，到中印锡英政学界二百余人，大师演讲毕，以镀金银塔奉赠菩提会为纪念，上刻“托太虚法师携存佛教圣地，蒋中正，二八，一一，二六”(访记；与陈静涛书)。十三日，上午，赴华侨欢迎会──会设明兴戏院，黄总领事代表献旗。晚，赴拉麻克利那总会欢迎会，大师讲“国际和平”(访记)。十四日，参观孟加拉佛教会、缅甸佛庙、印度教庙。下午，赴总领事馆茶会(访记)。十五日，法理性海及拉麻克利那教秘书来，陪同参观拉麻克利那总会之大寺，晤及教主三世。次参观博物馆及耆那教寺(访记)。十六日，出席印度文化协会。大师加入为永久会员。次出席孟加拉佛教欢迎会。印度国民大会领袖波史，以车来欢迎晚餐。波史与大师谈，颇感赞助中国有心，而限于政治未获自由，仅能作同情之表示──印度医药救护。是日，波史侄结婚，因导观礼堂，并为述印度婚俗(访记；访话)。十七日，大师率团员去国际大学，驻锡中国学院。出席国际大学欢迎会，八十高龄之太戈尔，亲临主席(访记)。十八日，谭云山陪同参观。晚，大师于国大讲学──四现实观(访记)。十九日，徐悲鸿为大师素描半身像。谭云山设茶会欢迎，到太戈尔及各院教授等百余人。大师以诗赠太戈尔(访记；诗存续集)：“佛消梵化一千载，耶继回侵七百年。冶古陶今铸新圣，觉源遥溯育王前”。二十日，大师约国大研究院院长克什梯摩罕沈及某印度哲学教授，与讨论有我无我(灵，神)问题。惟均不欲深论(访记；访话)。二十四日，大师率团员及谭云山夫妇，抵菩提伽耶。礼金刚塔，于金刚座静坐，为国难致祷。午后，访尼连禅河及牧女献乳糜处(访记)。二十五日晨，大师于“菩提场晓坐观佛”，有观佛诗四偈。是日，大师五十
岁满，团员苇舫、慈航，唪经供灯；谭云山夫妇设斋供，为大师祝寿(访记；诗存续集)。二十六日，参礼灵鹫山，访七叶窟，浴温泉。途次以诗勉学者(访记；诗存续集)：“觉树枯荣几度更，灵山寂寞倘重兴。此来不用伤迟暮，佛法宏扬本在僧”！二十七日，日僧行辽来欢迎。次访竹林精舍遗址；登鸡足峰(或是鹫头峰)(访记)。二十八日，抵那烂陀，…
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