..續本文上一頁著、靠著……習慣趴著的是畜生，從睡覺的姿勢就能看出來是何種衆生。這都是同行等流果。真正有修行的人，睡覺的姿勢都不一樣。想成就就要改變，坐不住的，必須要習慣坐住。有些人總想發財，奔波忙碌了大半生，甚至是一生，現在知道了發財不容易，以爲學佛修行，解脫成佛很容易，甚至認爲參加百日共修就能成就了。你們想得有點太簡單了，哪有這麼容易！你們什麼苦都不願意吃，舒舒服服、輕輕松松地能成就嗎？

　　 我們實修中心的條件，在藏區也是數一數二的，很少有比這更好的條件了。如果你覺得這也不行，那也不行，這種人是不會成就的。

　　 殺生的感受等流果是短命多病。《百業經》雲：“一旦轉至天界、人間，然以殺業所感而成短壽多病者。”一旦轉生爲人了，還要感受短命多病的果報。有的胎兒在母體裏沒出生就死了，有的嬰兒出生沒幾天就死了，有的人年輕時就死了，有的人中年時就死了，這些都是短命。有的胎兒還沒有出生就疾病纏身，有的嬰兒出生沒有多久就疾病纏身，有的人在中年或老年的時候疾病纏身，這些都是多病。

　　 吃東西中毒了，生病了；穿衣服中邪了，生病了；疲勞過度，生病了。這些都是客觀上的緣，主要的因是業。有些人一會兒心髒病犯了，一會兒糖尿病犯了，一會兒頭疼了，一會兒腰酸了，這都是殺業的果報。

　　 有些人特別恐懼死亡，一生病就到醫院檢查、打針、吃藥，甚至住院，結果反而把身體都弄壞了。人有貪心就這樣，貪治病也是貪。這些人忍受力太弱了，就是沒有修安忍，你到醫院治病，即使好了，也是暫時的，以後還會再犯的，因爲沒有從根本上解決問題。好比沒有除掉有毒的樹根，只除掉了枝和葉，以後還是會發芽、結果的。

　　 還有的人害怕病死，找算命先生算命，到廟裏做法事，折騰來折騰去，徒勞無益。到廟裏放生、做法事，不會從根本上好，好也是暫時的。唯有忏悔、消業，依靠佛法，最好依靠無漏的善根，這才能從根本上解決問題。我們沒有證悟空性之前修的善根，都是有漏的善根。有漏的善根雖然不能從根上鏟除業障，但是它已經轉變了因果，不再受業力的牽引，使惡業不能成熟。

　　 有些人就怕生病，患得患失：“別著涼了，別吃這些，應該吃有營養的。”這些人吃很多營養品，結果把身體都吃壞了。其實真正的營養品是佛法！若是心不清淨、不健康，心裏的衛生沒有做好，心裏的營養沒有補充好，身體是不會健康的。很多發達國家的衛生條件和營養狀況都非常好，但是人們照樣生病，而且發病率非常高，尤其是心理上的疾病。心缺乏衛生和營養，身體自然就會受影響。

　　 現在很多人都說，飲料裏有某種添加劑不能喝，蔬菜裏有某種農藥不能吃，食品裏有某種防腐劑不能吃。成天把自己弄得提心吊膽的，多可憐啊！知識越淵博，科技越發達，生活越便捷，心裏的恐懼反而越深，煩惱越多，內心越不得安甯。衆生可憐，躲不了業！以前雖然物質不是很豐富，生活不是很便捷，但是人們心裏沒有太多的壓力和雜念。

　　 我們都認爲科技發達了，生活水平提高了，條件似乎可以與天堂媲美了。但是，科技、物質發達的同時，精神卻越來越貧乏，越來越落後了，這難道不是人類的損失嗎？爲了蠅頭小利，失去了更大的利益；爲了物質生活，失去了精神生活；爲了表面的快樂，失去了內心的快樂。衆生始終都是顛倒的。內心的快樂才是真正的快樂，精神的享受才是最大的享受。我們應該明白，什麼才是真正的快樂，什麼才是真正的享受，不要再糊塗了，這樣下去世界最終要毀滅的。

　　 你怕生病，怕也躲不掉。若是真怕，就要改變因果，甚至超越因果。其實不用害怕，你修持正法，斷惡行善，且盡心地忏悔往昔所造下的惡業，並在內心裏下決心，從今以後縱遇命難也不再造同樣的惡業。沒有因就不會有果，不生火就不會冒煙。同理，不殺生就不會有短命多病的果報。

　　 業障沒有功德，但是通過忏悔能忏除，這是它的功德。業障不是我們本來具有的，是可以去掉的。好比天上的烏雲，它不是天空本身具有的，所以可以驅散。有的人擔心將來生病，要多攢點錢以防萬一；有的人甚至擔心死了沒人來料理後事……考慮得太多了！你積累的這些財富，到時候不一定能用上，都是多此一舉的。若是你怕生病，唯一的辦法就是忏悔往昔所造的惡業，並且戒殺放生，不再吃肉。殺生是直接傷害衆生，吃肉是間接傷害衆生！

　　 3、增上果：主要是投生爲人的時候，在外境上要感受的報應。以前造殺業了，就會生于對生命有危害的地方，如出生在經常有海嘯、地震、戰爭、瘟疫等災難多發的地方，生于環境惡劣、深谷險地等不安全的地方。在《辨中邊論釋》中說：“根據外境不同，善業亦增上。”

　　 4、士用果：《略念住經》雲：“愚癡之士造罪，其後罪業複增上而受劇苦。”造殺業了，若是不及時忏悔，隨著時間的延續，罪業會刹那不停地增長，會越來越重，最終感受巨大的痛苦。

　　 十惡業中的每種惡業都有四種果報。今天我們講解了殺業感受的四種果報：異熟果，要在惡趣裏感受痛苦；等流果，轉生爲人的時候，要感受的惡果；增上果，主要指在外境上感受的痛苦；士用果，就是罪業不停地增長，最終要感受巨大的痛苦。

　　 造了惡業就要感受四種果報，現在應該怎麼辦？我們確實是不幸中的幸運者。不幸的是我們流轉在輪回中，幸運的是我們得到了人身，遇到了佛法，知道了消除惡業的辦法。忏悔消業，這是我們唯一要做的最重要的事情。

　　 對過去造下的惡業生起猛烈的後悔之心，並從心裏下決心：縱遇命難也不再造同樣的惡業，這兩個很重要。一個是破惡力——破除惡業的力量，就要靠後悔之心，就要知錯改錯；另一個是返回力，下定決心縱遇命難誓不再犯，有了這樣堅定的決心，才能恢複原狀，返本還原。

　　 知錯、改錯時，將佛菩薩、上師作爲見證者，發露忏悔，即使有再大的業障也能忏除。業障像大草堆，火一燃起來會立即燒盡；又像一間已經長年黑暗的屋子，只要陽光一照射進來，黑暗就會立即消失。黑暗太濃了，時間太久了暫時消不掉，這樣的說法是錯誤的！所以不要擔憂，不要懊惱，不要害怕，有佛法就有辦法。無論是生活上的問題，還是心理上的問題，只要有佛法，一切都能解決。

　　 我現在要提醒大家的是：學佛修行要有智慧！一定要好好地修持佛法！不如法修行，不是修持正法，而是造業，後果會非常嚴重！

　　 此福已得一切智，摧伏一切過患敵，

　　 生老病死猶波濤，願度苦海諸有情。

　　 以佛所獲叁身之加持，法性不變真谛之加持，

　　 僧衆不退意樂之加持，如是回向發願悉成就！

　　 達雅塔，班贊哲雅阿瓦波達呢耶所哈！

《2011百日共修 共同之四外加行 因果不虛(叁)》全文閱讀結束。